無所有보다는 無爲
4343. 정월 스무 이레
새벽 동녘 그믐달 같은 미소의
법정, 종교도 소유인지라 소유한 것이 많았기에 번뇌했고
더 큰 세상을 소유하지 못해, 더 큰 마당을 만들고
그는 단지 초야에서 편안하게 살며 관조했을 뿐
그이의 책 한 권 읽어보지 못하고 그를 평할 순 없지만
못난 놈끼리는 서로 알아본다고 했던가
그나 나나 정상적이지 못한 삶을 살아가니
머릿속이야 안 봐도 뻔한 일
그래도 극락왕생이란 것이 있다면 해야 될 일
가질 것도 가진 것도 없는 자는 가장 무능하다
가질 수 있는데 갖지 않는 자 무욕과 교만, 양다리이다
가질 수 없는 것에게 호통치는 자는 선을 악용하는 자이다
쓰레기 같은 삶을 모르고 단지 힘들 것이라고 굽어보는 것
행동하는 양심은 어느 곳에도 없다
양식(樣式, 良識))을 위한 모든 인간의 행동은 결국 부자연스러운 것들뿐이다
유한한 인간으로써 유기적인 삶을 혼동한다 해도 소유할 것은 없다는 것이 무소유라면
그것은 단지 죽음을 실천하는 길이다
허나 인간이기에 처음부터 갖지 않는 무소유는 없고
가진 것을 내놓는 무소유를 실천하라는 말씀인데
모름지기 진리란 애초에 실천 불가능한 일, 세상에서 가장 하기 힘든 일이기에 진리 아니겠는가
누구나 다 실천 할 수 있다면 진리로써의 가치와 실천의 충족감은 희석되리라
99% 실패할 확률이 진리이고, 백 번의 시도 중 한번이라도 성공한다면 99%의 희열을 느낄 수 있는 것이
진리의 속성이고 보면 한번쯤 무소유를 실천해봄이 좋지 않을까
즉 지금 가진 것 중 100분의 1이나, 백 개중 하나라도 남에게 준다거나 버린다거나
욕심을 덜어낸다거나 하는 것
그것이 법정 그를 추모한 일보다 더 큰 일이리라
가지거나 말거나 애초부터 상관하지 않는 경지가 무위인데
난 무위이다
소유란 작은 것을 가지는 것이다 집 한 채를 소유할 뿐 동네를 소유하는 것이 아닌 것처럼
무위란 애초에 집이고 동네가 없는 것이다. 니 것 내 것이 없고 경계가 없고 하니 다툼이 없고
소유란 말 자체가 없는 상태를 말한다
법정, 육신은 소유를 벗어나 세상에선 흔적 없는 무위로 돌아갔다
허나 책 표지에 남아있는 그의 이름은 무위가 되지 않을 것이다