[100자평] 리어왕 (한글판 + 영문판)

[eBook] 리어왕 (한글판 + 영문판) ㅣ 리어왕
윌리엄 셰익스피어 / 유페이퍼 / 2020년 8월

혹시나 저처럼 당하실 분이 있을지도 몰라.. 번역이 그야말로 엉망입니다. 대학생 정도 수준의 번역자가 작업한 듯합니다. 그야말로 조악하기 그지 없습니다. 번역자가 누구인지도 나와있지 않습니다.

[100자평] 지속 가능한 삶, 비건 지향

지속 가능한 삶, 비건 지향 - 14단계로 살펴보는 모두를 위한 비거니즘 안내서
미지수 지음 / 팜파스 / 2021년 2월

‘비건‘이라고 하지 말고 그냥 ‘채식‘이라고 하면 안 되는걸까?

365쪽. 국가가 공공 인프라 건설 의무를 시민들 개...

365쪽. 국가가 공공 인프라 건설 의무를 시민들 개개인에게 떠맡긴 현대 한국에서, 시민들은 각자도생하기 위해 아파트를 지어 일종의 사설 경호원인 경비원을 고용함으로써 치안을 유지하고, 단지 안에 존재하는 상가 건물에서 생활에 필요한 편의를 제공받고, 계급적으로 비슷한 사람들끼리 모여 산다는 안도감을 얻었습니다. 6·25 전쟁으로부터 시작되는, 중세 유럽의 암흑기 같은 현대 한국의 혼란 속에서 나와 내 가족을 지켜 줄 수 있는 성곽 도시의 역할을 아파트 단지가 수행한 것입니다.

여행하는 자의 애티튜드

네가 가는 곳이 어디라고? - 바이칼에서 치아파스까지, 왼쪽으로 떠난 여행
한재각 지음 / 이매진 / 2010년 12월

만 5년을 갓 넘겨 다니던 회사를 갑작스레 그만뒀다. 달리 옮겨갈 회사마저 마땅치 않게 된 상황. 여행 욕심을 부려볼까, 그래도 될까 싶어 이래저래 뒤적이다 조심스레 읽게 된 책이다.

여행지를 소개하거나 일정에 따라 나열된 일반적인 여행서들과는 다소 다르게 구성돼 있다. 저자가 수년간 틈틈이 다닌 여행지에서 느꼈던 갖은 상념들을 두서없이 늘어놓았다. 일정 부분, 직접 가 보지 않은 사람들에겐 도움이 될 수도 있을 노하우나 각종 시행착오들이 소개돼 있긴 하지만, 애초 정보전달을 목적으로 한 책이 아니기에 그같은 효용은 적다. 나 역시 그런 걸 기대하고 찾은 책이 아니었다.

회사를 그만두고, 목표했던 회사로의 이직에 실패했지만 당장 재취업을 할 생각이 없다고 하자 주위 사람들은 선뜻 여행을 추천했다. 지금이 아니면 갈 수 없다는 게 주된 이유. 나 역시 이십대 중반 묵혀뒀던 시베리아와 바이칼 여행의 로망을 손쉽게 끄집어내긴 했으나, 각종 여행서를 뒤적이고 여행 정보들을 모으면서 어느새 이 일을 통해 내가 원하는 것을 얻을 수 있을까에 대한 회의가 찾아오기 시작했다.

관광과 여행의 차이가 무엇인지, 또 여행에서 얻고자 하는 자유, 해방감 같은 것들을 나 혼자, 내가 가고자 하는 곳에서 정말 느낄 수 있을지, 5년간 수고한 스스로에게 주는 포상이라지만 과연 내가 상을 받을 자격이 있는 것인지, 상 타령이나 하고 있어도 되는 시기인지, 이틀 간격으로 받아야하는 투석 탓에 사실상 인천에 갇혀 사시는 것이나 다름없는 아버지의 신장 수술 비용에 갈음할 만한 내 퇴직금을 여행 따위에 써버려도 되는 것인지, 내겐 오히려 도서관에서 각종 책에 둘러싸인 사색과 성찰의 시간이 필요한 게 아닌지 등등..

경제적 여유가 있었다면 하지 않았을 고민이긴 하지만.. 어떤 면에선 경제적 궁핍(?)이 주는 선물일 수 있겠다는 생각도 한다.

아무튼, 왜 여행을 가야하는가에 대한 확신이 좀처럼 서질 않았다. 한데 반갑게도 저자도 나와 엇비슷한 생각을 했던 것 같다. 물론 7개국가량을 주로 업무상 출장으로 다닌, 여행을 충분히 경험하지도 않은 사변주의자의 소심한 상념에 비할 바는 아니겠지만.

내 고민이 개인적이고 사변적인 수준에 머물러 있다면 저자의 고민은 보다 사회적이고 실천적인 수준으로 나아가 있다. 경제적 부가 증가한 선진 산업국의 중산층들이 대거 여행에 나서면서 그것이 여행지의 사회, 문화, 환경에 어떠한 변화들을 가져왔는지, 궁금해 하고 있었다. 그 변화를 둘러싼 해석과 고민의 지점은 책 말미에 한 장을 할애해 따로 소개하고 있다. 짧지만 그만큼 압축적이고 선명하다.

본격적인 공정여행, '착한여행'을 고민하기 전 비슷한 애티튜드를 가진 자가 "일상을 벗어나 낯선 것과 조우하는 방식"을 어떤 식으로 경험하고 고민했는지 참고삼아 쉬이 읽기 좋은 책이다.

아나키스트 까뮈, 아나키스트 박홍규

카뮈를 위한 변명
박홍규 지음 / 우물이있는집 / 2003년 5월

오랜만의 즐거운 책읽기였다. 한 해 전 읽다만 '까뮈들'을 되새김질 해가며 채 정리하지 못한 까뮈에 대한 내 관점에 약간의 도움을 얻을 수 있었다. 내 경우, 인간에 대한 보편적 이해에 아직 미숙한 탓인지 개인의 정치적 입장차를 이분법적 선택의 문제로 단순화시켜 생각하는 경향이 있다. 한데 이는 까뮈에 있어서도 마찬가지였다. 그의 공산당 가입 전력을 들어 "시지프의 바위엔 '변혁'이 담지돼 있다"고 어느 술자리의 친구에게 이야기 한 기억이 난다. 같은 책을 읽고도 반응과 해석은 다양할 수 있다는 당연한 사실을 당시에 까뮈를 읽은 친구들에게서 새삼스레 경험했었다. 물론 까뮈 자체가 그만큼 해석의 여지를 갖고 있기 때문이겠지만 말이다.

박홍규 교수가 까뮈에 대한 책을 썼을 땐 이러한 내용이 되리란 건 어느 정도 예상했었다. 신문의 칼럼들이나 그가 고야에 대해 쓴 책("궁중화가 출신의 민중미술가"라고 했던가), 노동법 교과서에 소수설의 입장에 있는 학자로 이병태 교수와 나란히 이름이 오르곤 하는 걸 알기에, 어쩌면 내가 까뮈에게서 확인하고 싶어했던 것들을 그가 대신 '변명'해 주리란 생각에서 이 책을 읽게 되었는지도 모르겠다. 물론 결과는 예상과 거의 같았다.

그에게 있어 까뮈는 현실적 차원의 구체적인 정치적 입장차를 떠난 '아나키스트'였으며 어머니가 살고 있다는 이유만으로 알제리 독립을 반대한 한 인간이었다. 까뮈에 대해 열광하는 주류적 해석이라는 것이 전쟁 후의 피폐한 상황을 배경으로 한 이방인의 주인공 뫼르소의 삶에 대한 끝없는 무관심과 그 덧없음에 무게가 실려 있다면, 그는 부조리에 대한 '부정'의 소설로 집필된 이방인의 기획의도가 무시되는 것이며 부조리에 대한 '긍정'의 모랄과 소설인 <반항인>과 <페스트>가 노벨상수상작인 <이방인>과 그의 모랄, <시지프의 신화>보다 당연히 더 비중있게 다뤄져야 할 것이라고 한다.

어쨌건 박홍규 교수 역시 최근 이야기되는 '전투적 지식인' 부류에 넣어야 하지 않나 싶다. 문학과 미술 같은 그에게 비전공인 예술 장르에서 일반에게 강요된 주류적 해석에 균열을 내고 그간 중요하게 다뤄지지 않은 역사적 인물들을 발굴해 내는 작업을 부지런히 해오고 있으니... 다소 투박해 보이는 관점의 그물을 이곳저곳에 덧씌우고 자족해하는 것 같아 아쉬움을 느끼면서도 그의 왕성한 필력에는 감탄을 금치 못한다. 건투를 빌어마지 않는다.