뇌와 마음의 정리법

뇌와 마음의 정리술
쓰키야마 다카시 지음, 황미숙 옮김 / 어문학사 / 2009년 1월

뇌와 마음의 정리술
냉정하고 진취적인 “나의 인생”을 뇌를 통해 해결하자”

이 책의 작가는 일본의 뇌 신경외과 전문의이다.
이 작가는 뇌에 관한 전문가이므로 뇌를 어떻게 활용해서 “나”에게 도움이 될 수 있을 지에 관심이 많아 보인다. 그래서 이 책 이전에도 “두뇌의 힘”이라는 책을 저술하기도 했다. 그 책은 머리가 멍해지거나 기억력이 감퇴되는 여러 제반 증상을 완화시키기 위한 비법을 “뇌”의 측면에서 적은 책이라고 한다.

그런데. 이번 책은 좀 달라 보인다. 작가 스스로도 말했지만 이번 책은 오히려 증상에 대한 해결책이 위주라기보다는 “인생”을 다스리는 법에 대한 책이다. 그래서 책 제목도 “뇌와 마음의 정리술”이다.

일단 이런 기본 사항을 정리하고 이 책에 대한 이야기를 해볼까 한다.

뇌에 관한 기존의 도서들과 이 책은 뭐가 틀릴까?

뇌에 관한 책들은 너무나 많이 나와 있지만 그동안 내가 읽은 책들은 다음과 같은 범주로 나뉜다.
1. 뇌의 호르몬과 인간의 감정이나 이상 행동, 맹목적 사랑이나 모성애에 관해 서술한 책
(이런 책은 과학적이고 의학적인 풀이가 압권이다)

2. 뇌와 범죄성에 대해 뇌의 어느 부위가 발달했는가로 실험적으로 분석한 책
(최근 유행하는 사이코 패스에 대한 이야기들도 이런 부류에 속한다. 이런 얘기들은 의학적 사고나 고의적 수술에 의해 뇌의 일부분이 손상된 환자들이 어떻게 바뀌었는지에 대한 관찰과 고찰들로 이루어져 있다. 물론 아주 재미있다)

3. 뇌의 신비한 점들을 여러 각도에서 다각도로 분석한 책
(이런 책은 주로 뇌연구 전문가들의 저서가 많다. 읽기에 쉽지는 않지만 역시 흥미로운 사실들을 많이 알 수 있다)

4. 학습과 뇌의 발달을 규명하려는 책
(교육학자들의 저서에서부터 “나는 천재를 키웠다”라고 말하는 학부모들의 경험담까지 다룬 책들이 이 범주에 속한다. 조기교육을 주장하는 근거로 제시되기도 하지만 때로는 뇌의 활용술을 다루고 있기도 하다)

5. 오른쪽 뇌와 왼쪽 뇌의 활용에 대해 미술학적으로, 혹은 심리 치료적으로 접근한 책
(오른쪽 두뇌로 그림그리기, 혹은 왼손의 힘, 10분 투자로 우리아이 집중력 키우기 등등이 있다)

그.렇다.면.
“뇌와 마음의 정리술”이란 이 책은 도대체 어느 범주에 속하는 책일까?

이 책의 제목과 해설을 보고 나는 이책이 3번책류이거나 5번책 류 혹은 1번책류가 아닐까 생각했다. 뇌의 부위나 호르몬 뇌의 성격을 다각도로 분석한 후에 인간의 감정이나 행동이 어떻게 뇌에 따라 반응하는지를 연구한 책이 아닐까 하고 말이다. 즉 “뇌의 정리본”정도로 생각했던 것이다.

그.러.나.
이 책은 실용서이다.
사실 좀 아쉬운 느낌이 없지 않아 있다.
임상학적 경험과 의사로서의 개인 경험 이외에 이 책에는 별다른 “전문가적인”견해는 보이지 않는다. 해외 학자들의 연구 결과가 나와 있는 것도 아니다.
즉 이 책은 콤팩트하고 깔끔한 책 200여페이지를 여러 단락으로 나누어 보기 편하게 편집하고 누구나 읽고 바로 실천에 옮길 수 있도록 잘 안배한, 말그대로 “잘 차려진 밥상”같은 책인 것이다.

기존의 전문 서적들이 날생선이나 요리되지 않은 나물들이라고 친다면
이 책은 이미 차려진 밥상에 반찬에 종지에 간장까지 근사하게 차려져 있다.

독자는 이미 정해진 밥상을 받고 맛있게 먹기만 하면 된다.

이 책에 차려진 반찬들은 무엇이 있나?

어쩔 수 없이 밥과 반찬을 먹어야 한다면(일단 배도 고프고, 귀찮은 일들도 미리 다 해주었으니 편하기도 하고) 대체 무슨 음식들이 차려져 있는지 그 광경이 눈에 보이면 좋을 것이다. 독자로서는.
그래서 밥상을 소개한다.
이 책에는 이런 반찬들과 별식들이 차려져 있다.
(모양이 아기자기한 도자기 그릇들이 예쁘게 가지런하고 정결하게, 색도 잘 갖추어 가며 차려져 있다)
① 의욕이 생기지 않을 때 무엇을 하면 도움닫기가 가능할까?
② 계속 일하고 싶은데 뇌가 정지된 것 같다. 무슨 비법이 없을까?
③ 할 일이 너무 많아 머리가 복잡한데.. 이거 뇌가 나를 속이는 건가?
④ 해야될 일이 많아서 정리를 해보고자 한다. 어떤 식으로 정리하면 효율적인지 가르쳐줄 수 있나?
⑤ 기억력을 향상시키려면 무슨 비법이 없을까?
⑥ 기획 회의에서 아이디어를 만드는 방법은?
⑦ 뇌를 위해서 불쾌한 자극과 강한 쾌감을 어떻게 공존시켜야 할까?
⑧ 싫은 일은 어떻게 잊을 수 있나?
⑨ 너무 멀고 먼 목표를 향해 달려나가려면 요령이 있을까?

인상적인 대목을 소개해 본다면?

I. 손을 먼저 풀고 어려운 일을 시작하면 쉽게 접근할 수 있다. 측좌핵을 자극하면 의욕발생이 잘 된다. 그리고 그 측좌핵을 자극하기 위해선 먼저 손을 움직여야 한다.
II. 5-10분안에 간단하게 끝낼 수 있는 일을 먼저 시작하면 집중력이 배가 된다.
III. 같은 일은 지속하지 말고 시간 제약을 설정해서 계속 일에 변화를 주면 뇌가 지치는 것을 막을 수 있다.
IV. 할 일이 많다면 머리로 정리하지 말고 손으로 적어보자. 사실은 생각만큼 일이 많지 않은 경우가 대부분이다. 머리는 항상 상황을 과대평가하기 마련이다. 상황을 “눈에 보이게끔”만들라.
V. 나중에 한꺼번에 시간이 나면 일을 하려 하지 말라. 그런 “충분한 시간”은 결코 돌아오지 않는다.
VI. 시간을 세분화해서 일들을 해결하자.
VII. 기억력을 높이려면 자기가 아는 사실을 말로 하거나 강의를 해보거나 글로 적어본다. 진정한 기억력은 입력에 있지 않고 “출력”에 있다.
VIII. 좋아하는 일, 싫은 일, 그럭저럭 한 일의 비율을 6:1:3으로 맞추는 것이 가장 두뇌의 일처리에 효과적이다.

이책은 한마디로 이런 책이다?
기억의 파일링, 정리법 및 뇌를 단련하는 법, 뇌의 상태를 정리하는 법에 대한 뇌의 사용 설명서

꼭 만들어졌어야만 했던 책.

지역문화와 디지털 콘텐츠
김현 지음 / 북코리아 / 2008년 7월

인문학을 전공한 나로서는 나름 자료 조사나 정리에 대해 일가견이 있다고 자부하고 있었다. 서양사 공부를 하면서 수많은 연구 문헌들과 여러 분야의 서적들을 탐독하고 간추리고 비평하는 공부를 근 3년간 하다 보니 나름 일목요연하게 상황과 내용과 방향을 잡아 논리적으로 정리하는 습관이 박혀버린 것이다.

그런데 최근 인텔의 아는 분으로부터 인텔의 앤디 그로브에 관한 전기 만화를 만들어 달라는 부탁을 받고 나니 이건 또 다른 영역이라 눈앞이 캄캄했다. 그림은 둘째치고 한 사람의 전기를 어떤 식으로 꾸며야 하려나. 자서전도 아니고 아이들을 위한 위인전인데. 인물을 분석하고 사실을 정리하는 것은 단순한 정리 이상의 문제였다. 난 손을 놓고 멍하니 시간이 가는 것을 초조하게 세고 있었다.

그러다가 우연한 기회에 이 책을 읽게 되었다.
이 책은 지역 문화와 디지털 콘텐츠란 꽤 멋진 제목을 가지고 있었다. 내용을 살펴보았더니!
그러자. 저런! 이 책은 일견 고리타분할 수도 있는 설명조의 교과서적인 내용이 아니라 전문적이고 체계적이고 시스템적인 분석서이자 설명서-메뉴얼이었던 거다. 인문학적인 자료 정리나 자료 검색에 대한 것 뿐 만이 아니라 인물 평전이나 자료 검색에 이르기까지 책을 집필하기에 앞서 필요한 모든 세부적인 요소를 체계적으로 예시를 통해 보여 주고 있는 책이었다. 이 책이 위인전 집필에 고민하던 나의 머리에 안개를 걷어내 주는 역할을 한 것은 물론이다.

말하자면 이 책은 문헌 자료의 이해와 활용법 및 현장 조사의 방법과 실재에 관한 실질적인 작업 지침서가 되는 구체적 내부 설계도 같은 책이다. : 예를 들자면 편찬 프로세스, 시청각 재료 가공, 제작 방침, 멀티미디어 활용 예, 간행물 데이터 서비스, 온라인 서비스, 전자 텍스트 편찬도구 활용 기술, 실제 집필 원고의 예, 콘텐츠 실재 구성표, 개인 연표 작성의 예시, 이미지(사진촬영 스캔) 작업 지침, 사운드 및 동영상 작업 지침, 디지털 콘텐츠 편찬의 차별화 요소, 등. 각종 참고 사이트까지 수록하고 있는데 결과적으로 이 책은 기존의 책들과 모든 의미에서 차별화되는 일종의 작법서인 것이다.

이 책은 누가 사용하느냐에 따라 어떤 방식으로든 응용되고 참고가 될 수 있다고 보아 지는데 그 이유는 이 책에 실린 구체적인 작업 예시들 때문이다. 어떤 책을 찾아보아도 자료 조사나 현장 조사에 관한 이런 구체적이고 실질적이며 체계화된 그림, 아니 지도를 보여주고 있는 책은 없다.

마지막으로 저자가 한 말을 인용하면서 이 책을 읽고 느낀 넋두리에 가까운 감탄과 감동을 정리하고자 한다.
“이 책은 지난 5년 동안 <향토문화전자대전>편찬을 통해 얻은 다양한 지역문화 디지털 콘텐츠 편찬 방법들을 전문연구자들은 물론 지역 문화 콘텐츠에 관심이 있는 일반 독자들과 공유하기 위해 기획되었다. 전국 각 지역의 연구자, 정보기술 전문가, 편찬 실무를 담당해온 한국학 중앙 연구원 한국학 정보 센터 연구원들의 공동작품이라 할 수 있다. 세계화 과정에서 지역 문화의 중요성은 한층 부각되고 있으며 지역의 정체성은 지역 문화를 통해 확립된다. 이 책이 지역 문화의 보존과 계승에 도움이 되었으면 하는 바람이다”
집필 의도도 갸륵하지만 그 내용은 더욱 압권이다. 우리나라에 꼭 만들어져야만 했던 책이고 앞으로도 많은 사람들에게 도움이 될 수 있는 책이라는 생각이 든다.

멋지다 이 책

다음 차원으로의 여행 - 통찰과 자가 치유로 이르는 길
클레멘스 쿠비 지음, 송명희 옮김 / 열음사 / 2008년 10월

한 마디로 멋지다. 이 책.
세상엔 많은 종류의 신비주의적 책들이 있다.
그런데 어느 책을 읽어 봐도 이 책처럼 명확하고 쉽게 이 세상과 저 세상과 환생과 질병과 대체 의학, 정신, 카르마 등등에 대해 "전문적인" 견해를 보여주는 책은 없었다.
저자가 어떤 경험을 통하여 이런 견해에 도달하게 되었는지에 대한 그의 병원 생활과, 치유 과정, 그리고 동양으로의 여행, 등등의 과정은 다 건너뛰겠다. 그런 사실적인 내용들은 다 이 책 안에 있으니까.

내가 설명하고 싶은 건 작가가 “무엇을 느끼고” 생각하고, 그리고 “깨달았는지”에 대한 것이다.
종교적 사고가 아님을 알리기 위해 일단 나는 대단히 과학적인 추론을 좋아하는 사람이며 종교도 없고 상당한 “회의론자”에 가깝다는 점을 밝혀둘까 한다.
그런 내가 이 책을 읽었을 때 내가 느낀 건. 이 사람 정말 정통하구나, 하는 감탄이었다.
아마도 이 책에서 이 작가가 말하고자 하는 바의 진위 여부에 관계 없이 나는 이 작가가 자신의 생각을 설득력 있게, 그리고 공감이 가게 풀어가는 방식에 반한 것 같다..


신비주의적인 견지의 책들은 대부분 얼토당토 않은 경우가 대부분이다. 마치 왼쪽 뇌와 오른쪽 뇌가 서로를 이해하지 못하듯이, 신비주의적 관점에서 쓴 책 들은 대부분 자기 방식대로의 설명을 시도하곤 한다. 합리적인 왼쪽 뇌의 인간이 보기엔 그건 다 헛소리다. 왜냐햐면 인과성이나 합리성이 결여되어 있으니까.
그. 런 데.
이 책의 저자는 자신이 말하고자 하는 바가 무엇인가에 관계 없이 왼쪽 뇌의 회의주의자들에게 자신의 황당무개한 이론을 설득시키는 데 성공하고 있다. 뭐, 적어도 내게는 그렇다.

혹시 거실에서 이런 상황을 아는지?
남편이 집에 들어와서 말없이 밥을 먹고 신문을 펼쳐 들고 있다. 여자는 계속 옆에서 치근댄다. “대화”를 하고 싶기 때문이다. 그러나 남편은 아내에게 관심이 없어서가 아니라 충전의 시간이 필요하기 때문에 침묵을 지키려 한다. 아내가 좀 더 현명했다면, 화성인의 사고 방식을 이해했다면 남편에게 치근거리다가 결국 남편의 태도에 화를 내고 시비를 거는 일은 없을 것이다. 나중에 남편이 편안할 때 말을 붙일 것이다. 남편 역시 금성인의 방식을 이해한다면 다정한 눈길이라도 한 번 아내에게 주었을 것이다. 아내가 필요한 건 감정적인 소통이니까 말이다.

그런데 신비주의에 입각한 책들과 합리성에 입각한 책들은 화성인과 금성인처럼 서로를 계속 헐뜯고 자신의 견해가 옳다면서 자신만의 방식으로 자신의 견해를 주장하려 했다. 그 결과 어느 책을 읽어 봐도 상대방에 대한 설명이나 이해 따위는 찾아볼 수 없었던 것이 보통이었다. 그저 상호간의 무시나 비난, 자기 가치의 우상화로 점철된 것이 일상적이었다.

사실 난 그런 책들을 읽으면서 좀 기운이 빠졌던 것도 사실이다. 난 진실을 알고 싶었는데 모두들 반편의 진실밖에 보여주려 하지 않았다. 아마도 지난 번 읽은 <불량 의학> 같은 책은 신비주의적 치유나 동양 의학까지도 깡그리 쓰레기로 몰아 부쳤다. 반면에 영혼이나 환생에 대한, 혹은 미래의 예측에 대한 어떤 책들은 모조리 모호한 어투로 신기한 경험만을 되풀이해서 자신들의 철학을 우상화하고 있었다.

난 알고 싶은 것들이 많았는데 되풀이되는 똑 같은 방식들에 질려서 어느 날인가 부터는 물리학 책을 읽기 시작했다. 4차원 화이트홀, 웜홀, 시간 이동, 다 차원의 세계에 대한 조금은 과학적인 설명을 기대했었기 때문이었다. 그리고 조금 위안을 얻었다. 그건 “이런 건 인간이 알 수 있는 세계가 아니니까” 라는 결론을 통해서 였다.
도 대 체. 초 천재들이 파악해도 잘 모르는 우주의 진리를 나 같은 평범한 인간이 알 수 있을까? 과학자들이 설명하는 사실조차도 완벽히 이해 못하는데 말이다..

그리고 나서. 다시 이 책이다.
얼마 전에 이 책이 인터넷에 소개되는 순간 난 이 책을 읽고 싶었는데- 그건 엄밀하게 말하면 처음엔 이 책이 그 동안의 그런 궁금증들을 해소하는데 도움이 되리란 기대에서는 아니었다. 그럴 수는 없는 일이니까. 단지. 내가 읽었던 딜라이 라마의 잠언들이나 탓 닉 한의 좋은 이야기들처럼 “마음”에 대한 명상적인 고찰들을 볼 수 있지 않을까 하는 조금은 평범한 기대를 갖고 보기 시작했다. 뭐. 표지도 썩 마음에 들었고 말이다. “차원”이라는 우주적 표현도 상당히 근사했다!

그러다가 드디어 난 나를 이해시켜 주는 어떤 쉽고도 납득이 가는 설명의 차원 방식을 알게 되었다. 바로 이 책을 통해서 말이다. 이건 신비주의적 소재를 다루고 있지만 신비주의적인 이야기를 푸는데 목적이 있는 게 아니라 마치 탓 닉 한의 명상이야기처럼 사람들을 “이해” 시키는데 목적이 있는 책이다. 아 그렇구나. 이래서 나는 이렇게 행동해야 나의 인생이 잘 풀리겠구나 사실 생이란 게 그런 식으로 인과 관계를 가지고 흘러가는 것이구나. 내 마음은 내가 이렇게 잡고 이렇게 이끌어야 하겠구나. 하는 생각이 들도록 “이해”를 시키는 책이다. 이 책은.

그래서 이 책은 머리를 곤두세우고 파악하고 파헤치면서 읽는 책이 아니라 그냥 레오 버스카글리아의 “살며 사랑하며 배우며”를 읽듯이 그런 마음가짐으로 편하게 읽으면 되는 책이다.
이 책이 기독교에 대해 해석하는 부분도 독특하다. 영혼과 신에 대한 그의 생각은 고개를 끄덕이게 만들기에 충분하다.
최근에 <시크릿>이나 최면, “원하는 대로 이룰 수 있다” 등등의 책들이 많이 나오고 있지만 이 책은 지향하는 바는 비슷하지만 그런 책들보다 훨씬 더 업그레이드 된 책이다. “이러 이러하라. 무조건 된다.”가 아니라 원래 세상 이치가 이러이러하니 결국 당신이 이렇게 행동하면 이렇게 되는 것이 당연하지 않겠는가?”라는 현자의 가르침 같은 말을 하고 있는 책이다. 이 책은.

이 책에서 읽은 좋은 구절들을 몇 구절 옮겨보겠다. 편의상 페이지는 생략한다.

-………..객관적인 진리가 존재할 수 없다는 것이다. 그러므로 행복이란 봉우리로 가는 길도 꼭 하나만 있을 수는 없다.

-치유란 살기를 원하는 소망의 결과다… 만약 이모의 권위와 상관없이 조카 자신이 스스로 동기를 부여했다면 아마도 조카는 오늘도 건강한 삶을 누리고 있을 것이다……… 치료 후에 건강을 유지한 사람은 자신의 삶을 변화시켰다는 사실도 확신할 수 있다.
나는 샤머니즘에서 삶의 결정적인 변화가 동반되지 않은 그 어떤 성공 사례도 들어보지 못했다.

많은 사람들이 워크숍에 돈을 지불하면 문제를 모두 해결해 주는 서비스를 받게 될 것이라고 믿는다. 하지만 워크숍이나 주술사의 세미나는 분발하기 위해 스스로를 채찍질하는 용도로 사용할 수 있다. 또는 좀 더 세련되게 표현하자면 동기 부여를 위해 사용 할 수 있다.

존재하는 모든 것이 정신에서 생겨난 것임을 어떻게 알 수 있을까?.... 관념이 물질로 나타나기를 바라는 활발한 요인들 때문에 언제나 새로운 형태의 배열이 생겨난다. 하지만 여러 관념들 중에서 어떤 관념이 형상화될 수 있을 정도로 조밀성을 가지고 있는지는 집중력에 달려 있다고 할 수 있다. 아무리 많은 관념이 저절로 그리고 갑자기 생겨난다 하더라도 그러한 관념들의 밀도를 높이려면 고도의 집중이 요구된다.
……………..깨어 있든 잠들어 있든 어떤 상태에서도 정신은 끊임없이 관념을 만들어 낸다. 우리가 해야 할 일은 무엇보다 최선의 관념에 집중하여 계속 밀도를 높이는 것이다. 이러한 노력은 끊임없이 새로운 실체를 만들어 내며,,,(중략)

-뇌가 육체적인 작용을 일으키는 데는 환상만으로도 충분하다. 뇌의 기능을 활성화시키기 위해 그 어떤 실질적인 행동도 약을 복용할 필요도 어떤 방사선도 필요하지 않다.

이 정도로 생략하기로 하고
음.. 이 책이 알려주는 사실들을 몇 가지만 뽑아 간단히 정리하면서 끝내고자 한다.

 자아와 영혼은 다른 것인가? 그렇다면 어떻게 다른 것일까?
 병이 났다가 신기하게 치유된 사람들이 있다던데 정말 가능한 일일까? 만일 가능하다면 왜 그들은 가능했던 것일까? 무슨 원리가 작용해서 그런 일이 일어날 수 있었던 것일까?
 샤머니즘은 사기라는 생각이 많다. 샤머니즘의 무당들은 어떻게 이상한 일들을 가능하게 하는 것일까? 그들은 인지하고 어떤 굿판을 벌리는 것일까? 무의식일까? 아니면 단순한 제례절차일뿐일까? 단순한 절차라면 신비주의적인 일들이 그 와중에 벌어지는 것은 단순한 사기일까? 쇼일까?
 병에 걸려 눈물을 흘리는 사람. 그 눈물은 무슨 신호인 걸까? 병에 걸린 사람에게 영혼과 자아 속에서 어떤 일이 벌어지는 걸까?
 암을 고친다는 이상한 의식을 행하는 사이비 의사들이 있다. 암덩어리를 빼내서 병을 치료하거나 피덩이를 뽑아내기도 한다. 그들은 사기꾼일까? 아니면 어떤 특별한 능력을 가진 것일까? 이들이 사기꾼이라면 왜 그런 의식에서 치료되는 사람들이 나오는 것일까? 사이비 의학과 첨단 의학은 무엇이 다른 걸까?
 환생은 어떤 과정을 거쳐서 영혼은 어떻게 이동하는 걸까? 왜 우리는 자신이 원하는 부모를 선택하거나 혹은 잘못된 부모를 만나 고생하는 걸까? 과연 그것이 모두 업보 때문일까? 혹시 다른 이유나 과정이 있는 것은 아닐까?


정크 푸드를 먹으면 여드름과는 상관이 있다? 없다?

불량의학 - 의학 상식의 치명적 오류와 맹점을 고발한다
크리스토퍼 완제크 지음, 박은영 옮김, 허정 감수 / 열대림 / 2006년 11월

처
음에. 난 이 책을 착각했다.
의학의 치명적 오류와 맹점이라니. 그렇다면 현대 의학이 어쩔 수 없는 한계를 날카롭게 뒤안길에서 비판한 책인가? 마치 사람들이 반짝이는 낙엽만 보고 그 눈부신 오랜지 색 이파리의 뒷면에 작은 벌레가 그 잎을 갉아먹을 준비를 하고 있는 것은 모르듯이-> “빛나는 첨단 의학”의 뒷면에 잠재된 그 어떤 ‘나약하고 불안정한” 일면을 보여주는 책이 아닌가?라고 말이다.

물론 이 책이 그런 책인지 아닌지는 나는 아직도 심사숙고 중이다. 의학의 역사부터 의학의 오류까지 재미있게 서두에서 언급했던 이 책은 나에게 사실 역사적 지식에서 얻는 그 어떤 인문학적 “감동”까지 주었던 것이다. 그리고 현대 의학 상식에서 우리가 모르고 지나치는 “사소한 진실”들을 읽을 때는 저절로 고개가 끄덕거렸다. 내용의 진행 면에서 보자면 이 책은 참으로, 상당히, 서술을 잘 하는 책이고 이 책의 저자는 정말 박학다식 하다고 밖에 말 할 수 없다. 마치 다정하면서도 유머가 넘치는, 머리 좋은 의학박사를 만난 듯한 느낌이다.

얘기가 좀 길어지겠지만 이 책에서 “감기:”에 대해 언급한 이야기를 들어보자.
추우면 감기에 걸린다는 사람들의 생각? 틀렸습니다. 감기는 바이러스 때문에 생깁니다.
=>여기까지는 어디에서든 줏어 들을 수 있는 이야기이다. 그런데 작가는 왜 사람들이 추우면 감기에 걸린다고 생각하는지에 대한 변명과 의학적 설명까지 늘어 놓는다. 더불어 왜 집 안에만 있는데 감기에 걸리는지, 과연 그 바이러스란 놈이 어떤 성질을 가지고 있는지, 사람의 몸은 어떤 경우에 바이러스에 취약해지는지 줄 줄 줄 일사천리로 설명한다. 말하자면 이 작가는 객관식 답안을 제시하는 스타일이 아니고 “주관식 서술형” 답안을 내놓는(그것도 글을 아주 잘 풀어 쓰는) 똑똑한 학생인 셈이다. 시험으로 치면 아마도 95점 이상의 점수를 받을 것이다.

자. 작가에 대한 칭찬은 여기까지. 이 작가가 얼마나 글을 잘 쓰고 아는 것을 잘 풀어 쓰고 있고 공부를 열심히 하는 모범생인가에 대한 설명은 그만 자제하겠다. 그에 대한 내 풀이는 이렇다. “이 사람은 서양의학과 정통의학에 충실한 모범생이고 다정한 의학박사이다.” 끝.

만일 내가 서양의학이나 정통의학의 가장 정수를 가장 쉽게 풀어 쓴 책을 읽고 싶은 사람이라면 이 책에 100점 점수를 줄 것 같다. 사실 알아야 할 것도 많고 배울 것도 많다.
그런데 감히 말하자면. 앞에서도 맨 처음 언급했듯이 사실 난 정통주의적 이야기를 풀어 쓴 책 보다는 그 정통주의적 이야기를 뒤엎는, “상식의 허와 실”에 대한 이야기를 좋아한다. 왜냐하면 좋은 이야기, 정통적인 이야기는 의사나 TV에서 귀에 못이 박히도록 듣고 있기 때문이다. 아무래도 난 지름길을 좋아하는 스타일인지도 모른다.

사실 이 책을 읽게 된 이유도 “불량 의학”이라는 제목에 혹한 것도 상당히 있다. 의학의 치명적 오류와 맹점이라니. 그게 뭔데? 하는 생각.

자, 이제 정리를 해 보자.

1. 이 책은 정통의학에 대한 서사시이다.
2. 이 책은 다정하고 친절하며 정말 설명이 잘 되어 있는 책이다. 결코 적당히 쓰지 않았고 그렇다고 지나치게 전문적이지도 않다.
3. 이 책은 의학의 역사부터 현대 의학의 흐름까지 재미있게 풀어 쓴 책이다.
4. 왜? 라는 답변에 충실하게 설명하고 있는 책이다. 단답형이 아니라 서술형이다.
5. 꼼꼼하게 잘 쓴 책이다.
6. 의학의 오류와 맹점의 의미는?
=>여기서부터 주의. 이 책의 의미하는 의학적 오류와 맹점은 정통이 아닌 모든 것이 대상이다. 정통의학이 잘못되었다고 파헤치는 책이 아니라, 과학적, 객관적이 아닌 모든 미신적인 의술과 치료법을 부정하는 책이다
=> 이 책을 읽으면서 가장 헛갈렸던 부분이 사실 바로 이 부분이었다. 이 책이 서 있는 위치, 이 책의 저자가 서 있는 의학적 입장은 어디쯤인가?라고 따져 보았을 때, 아무리 생각해도 난 이 이상의 결론을 내릴 수 없다.. 이 책은 잘 쓴 정통 의학서적이다. 그것도 동양의학이나 대체 의학이 아니라 바로 서양의학이 중심이다.
7. 그러므로 이 책은 결과적으로 모든 대체 치료법은 객관적이거나 검증된 것이 아니므로 함부로 시도할 것이 못되며 사실 하등의 의학적 가치도 가지고 있지 않다고 결론짓고 있는 것으로 보인다. (내가 보기엔 그렇다. 작가가 아니라고 한다면 어쩔 수 없지만)
8. 자석요법, 동종요법, 아유르베다, 아로마테라피, 산소요법, 묵주기도 효과(접촉요법), 허브(한약재) 등등의 현대 의학부분은 주술사적 요법 이외의 의미가 없다. 적어도 작가에게는.

그래서.
나는 사실 동양인의 한 사람으로서 사실 약간의 아쉬움과 섭섭함을 가질 수 밖에 없었다.
서양의학을 신봉하는 의학 관련 전문가로서 작가의 박학다식함에는 존경을 금할 수 없지만,, 음.. 말하자면 그가 서양의학을 연구하고 발표하는데 들인 시간과 노력만큼 대체 의학이나 한의학에 시간을 투자하고 그리고 나서도 과연 같은 답이 나왔을 런지에 대한 궁금증과 아쉬움이 크다.

그래서 다시.
난 감히 말하겠다.
이 책은 의학의 모든 것을 아우르는 책이라기 보다는 의학 중에서 서양 의학에 집중해서 분석하고 설명하는 책이라고. 동양 의학에 대한 언급 부분은 잠시 두고 보고 싶다. 어떤 말도 하지 않고. 작가가 만일 그에 대한 심혈을 기울린 연구 후에 같은 답을 낸다면 고개를 끄덕이겠다. 사실 이런 분석력과 논리적 설명력과 해석력을 갖춘 작가라면 아마도 동양 의학이나 대체 의학을 연구해도 훌륭한 답안을 내놓으리라 생각한다.

보너스
이 책을 읽을 사람들

1. 잡학 상식에 궁금증이 많은 사람.
2. 의학의 역사나 의학의 분파, 학설에 대한 전반적인 개론서적인 잘된 설명책을 원하는 사람
3. 자신의 의학 지식을 정확하게 시험해보고 싶은 사람.
4. 자신이 가지고 있는 의학 상식의 정확도가 궁금한 사람.
5. 잡학 상식이나 떠돌아 다니는 이야기가 아니라, 적당히 대중을 위해 재미로 쉽게 쓴 상식서가 아니라 읽으면서 인문학적 즐거움, 소양적 즐거움을 느끼기를 원하는 사람.
6. 가족의 건강이 궁금한 모든 사람들
7. 서양의학에서 평가하는 대체 의학이나, 동양 의학의 위치가 궁금한 사람
8. 집에 잘 만들어진 의학 상식 서적 하나가 꼭 필요한 사람
9. 전문 의학 서적은 머리가 아파서 이해가 안 되지만 의학적 지식은 자세하고 정확하게 알고 싶은 사람.

이 책의 한 구절
46쪽
황제 다이어트(애트킨스 다이어트)는 그 효과가 굶는 것과 똑같다. 연료로 쓸 탄수화물이 없으니까 몸이 지방을 연소하기 시작하는 것이다. 그러나 두 주일 정도만 지나면 케톤증이라고 불리는 증상이 나타나는데 이는 지방 연소의 부산물로서 생성되는 아세토아세트산과 같은 산성 물질, 즉 케톤체가 몸에 축적되는 현상이다. 케톤증은 심해지면 뇌 기능 장애와 혼수 상태를 유발할 수 있는 위험한 질병이다. 이 때즘 되면 애트킨스는 고기만 먹지 말고 비타민 제제를 함께 먹을 것과(참으로 자연 다이어트답다), 식사에 얼마간의 야채를 곁들일 것을 권한다. 케톤체가 얼마나 되어야 지나치게 많은 것인지 궁금하다면 애트킨스의 책을 읽어보면 된다. 소변 검사로 케톤 레벨을 테스트해 볼 수 있다고 하니, 스스로 의사까지 겸하면 된다. 뇌 기능 장애와 혼수 상태만 피하면 되니까(중략)

116쪽.
휴대폰의 전자파는 좀 다른 이야기이다. 이 경우에는 불합리하다는 말을 붙일 만 하다. 휴대폰의 방사선은 비 전리적인 성질을 띠고 있다. 십대들이나 조깅족들은 늘상 라디오 헤드폰을 끼고 다니지 않은가. 그것에는 누구 하나 신경 쓰지 낳으면서, 주파수만 다를 뿐 똑 같은 방사선을 받아서 전달하는 휴대폰에 대해서는 야단법석이다. (중략)

362쪽
정크 푸드를 아무리 먹어도 여드름과는 아무런 상관이 없다. 심각한 영양 결핍으로 흠이 생길 수 있지만 이때쯤에는 구루병까지 와 있을 때가 많다.

362쪽
지방제거수술은 순수한 미용 성형으로서 대부분 당일 퇴원 수술보다 위험도가 높다. 회복 또한 매우 고통스럽다. 제거된 지방은 그저 인체에 해를 끼치지 않는 피하지방일 뿐 내부 장기를 에워싸고 동맥에 달라 붙어 있는 해로운 지방과는 아무 상관이 없다. 또한 제거할 수 있는 지방의 양이 매우 적어 체중을 줄이는 방법이 될 수 없다.

362쪽
아스피린은 심장 마비와 뇌졸중의 위험이 높은 사람들의 발작 예방에 도움이 되는 것으로 밝혀졌다. 그러나 동시에 심각한 부작용 또한 가져올 수 있다. 건강한 사람이거나 심장 발작의 위험이 크지 않은 사람이 비타민처럼 매일 복용해도 되는 약이 아니라는 것이다. 먹기 전에 의사와 상의하여 득과 실을 잘 따져 보는 일이 반드시 필요하다.

이 책은 맛있지만 건강을 위한 '다이어트 바'다.

통찰의 기술 - 비즈니스의 미래를 여는 힘, 통찰력
신병철 지음 / 지형 / 2008년 5월

일단 "통찰"의 뜻을 알아봐야 할 것 같다.
깊이 생각하는 것? 본질을 파악하는 것? 관찰하고 주의깊게 보는 것?

모두 YES!!!
그런데... 왜 "통찰"이 필요하지?

그건 이 책을 읽어보면 안다.
통찰은 누구에게나 필요한 것이다. 어린아이부터 어른까지.
평범한 개인부터 기업의 고수까지.

왜?
그 이유는
통찰을 통해 "내 인생"을 보다 "효율적이고 내 성향에 적합하게" 살 수 있기 때문이다.
사회적으로는 통찰을 통해 기업인은 돈을 벌 수 있다.
사회 구성원들은 기업인의 통찰의 댓가로 편리한 삶을 영위할 수 있다.
이들은 결핍되었던 것을 충족받는다.

이렇게 말하면 참으로 애매모호하고도 뜬구름 잡는 얘기같은데
이 "통찰의 기술"은 이 애매모호하면서도 광범위한 궁금증을 정말 속시원히,
더구나 충분히 납득이 가도록
"전문적인 솜씨로" 풀고 있다.

글을 쓴 사람이 마케팅 분야의 귀재가 아니라 베스트셀러 작가 양성소의 강사이기라도 한 듯
이 사람의 문체는 직설적이면서도
유머스럽고
다양한 경우의 수를 산발적으로 보여주면서도
뚜렷한 주제 의식을 잃지 않는다.

사실,
<베스트셀러 작가 되기>부터 <통하는 글쓰기> 등,
그외 여러 "요령"을 터득하도록 독려해주는 책들을 그동안 나는 많이 읽어 보았다.
참 실용적이고 귀에 쏙쏙 들어 오는 얘기들이 많았다. 한마디로 "좋은 정보"를 보여주는 책 들 말이다.

그런데
이 책은 좀 많이 다르고 더 앞으로 진보했으며 주제를 더 깊이 파고 있다.
그래서 "심히" 몰입해서 읽게 된다.
마치 솜씨좋은 목수가 멋진 가구 하나를 완성해가는 모습을 지켜 보듯,
작가가 "통찰"을 향해 자기 의견을 완성도를 가지고 펼치는 모습이 참 멋졌다.
아마 객관적 사실이나 여기저기 떠도는 얘기를 나열하는 식이였다면
이런 느낌을 책을 읽고 나서 가지기 어려웠을 것이다.

작가는
"통찰"을 흩뿌리고 각각의 조각들을 세밀히 3D로 보여준 다음에
어느 순간에 책의 마지막 지점에서 합체하여 어떤 "통찰"의 입체적 모습을 하나로 만들어냈다.

그래서 이 책을 읽고 나면
고개가 끄덕거려지는 것은 물론
머릿속에 남는 좋은 정보도 많아지고
왠지 뿌듯함과 기분좋은 잔향까지 느낄 수 있다.
사탕을 먹고난 달콤한 향기가 아니라
전골을 먹고 난 풍부한 향기랄까.


내 말을 이해하기 힘든 독자를 위해 목차 제목의 일부분을 나열해 볼까 한다.

1부 통찰의 3단계
문제점이 곧 결핍이다
진실로 원하라

2부 통찰의 7가지 기술
소비자의 말을 듣지 말고 소비자의 행동을 살피라
30명에게 확인해보라
　　　　　　: 검색순위가 높은 키워드는 결핍에 해당할 확률이 높다
약점을 개선하기보다 강점을 강화하라

3부 통찰의 습관
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특히나 한가지 강조하고 싶은 것은
이 책을 쓴 사람은 한국 사람이라는 것이다.

그래서 작가가 보여주는 예시는
바로 현시대의 우리 나라를 살아가는 사람들의 모습을 정확하게 포착하고 있다.
조금의 과장이나 편파성도 없이 말이다.
(르포작가 같은 느낌이 들 때도 있었다.)

결국 작가가 주장하는 "통찰"을 통해
우리는 나와 이세상을 이해하고
내가 발걸음을 내딛을 장소를 알 수 있다.
거꾸로는,
작가가 보여주는 우리나라 예시들을 통해
"아 이런것이 통찰의 결과로 우리에게 주입되고 있었구나" 하는
기업적 마케팅의 함정도 알게 된다.

내가 서 있는 곳
앞으로 서 있을 곳
그 "공간"을 메꾸어 주는 것.
그것이 바로 "통찰"이다.


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이책에 대한 한 마디

1. 통찰의 기술- 이 책은 롤리팝같은 사탕발림이 아니다.
이 책은 맛있지만 건강을 위한 '다이어트 바'다.

2. 이 책의 색깔은 검정이다.
모든 색깔이 이 책 안에 숨어 있다.

3. 이 책을 계절에 비유하자면 여름이다.
뜨거운 태양처럼 명료하다.

4. 이책은 절대 요령서나 처세술을 다룬 책은 아니다.
이책은 그렇지만
그런 책들만큼 읽기에 재미있고 부담없이 술술 읽힌다.

5. 이 책을 꼭 읽어봐야 할 사람은?
=사업가, 부모와 자식, 예술가
그리고 특히나 10대부터-50대까지 인생이 창창한 "젊은 "사람들
인생을 적당히 굴러가는 대로 살고 싶지 않은 사람들은 꼭 이 책을 읽고 통찰의 방법을 배우면 좋겠다.

6. 이 책의 단점:
이책을 읽고 바로 내 인생이 바뀌지는 않을 것이다.
이 책은 인생의 지침서는 아니다.

그러므로 손 옆에 두고 계속 읽어라.
머리속에 통찰을 함상 염두에 두고 스스로 "생각"하는 삶을 살 수 있도록 스스로 "노력"하라.
이 책을 읽을 수록 통찰이 왜 내인생에서 필요한지 뼈저리게 깨달을 수 있다.

7. 마지막으로.
: 이책은 "경구"를 보여주거나
"도"를 닦을 수 있도록 마음을 편안하게 정화하는 책도 아니다.
그저 재미있고 의미있고 잘 정리된 전문 서적이다.
책 읽는 재미를 이 책을 통해 독자들이 느낀다면 좋겠다.

: 여담이지만
나는 이 책을 읽으면서 왠지 조비테일의 <꽂히는 글쓰기>가 자구 떠올랐다. 뭔가 비슷하면서도 다른 느낌이 묘했기 때문이다.

조비테일의 <꽂히는 글쓰기>는 글쓰기 교본으로로 어떤 책에도 뒤지지 않을 책이라고 생각하는데
그 이유는 그 책이 실용적이면서도 정말 글쓰기의 "정확한"필살기를 제시하고 있기 때문이다.
그런데 <꽂히는 글쓰기>를 읽고난 느낌은 사탕도 아니고 전골도 아니다.
오히려 마약에 가깝다. 진한 캬라멜 마끼야또의 향이랄까. 유혹적인 향이랄까.
(사실 무지 상업적인 면에서 접근한 책이니까)

그런데 <통찰의 기술>은 그런 상업적 마약적 언어 기술을 보여준다기 보다는
실용적이면서도 좀 더 학문적인 면모를 강하게 보여준다.
"학문을 위한 학문적"면모가 아니라 "실용적이면서도 학문성을 갖춘" "진짜"의 느낌 말이다.