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피로사회
한병철 지음, 김태환 옮김 / 문학과지성사 / 2012년 3월
평점 :
이 책은 나의 스키마로는 감당하기 벅찬 책이다.
그럼에도 불구하고 강렬한 인상을 주었다. 니체의 책을 읽었을때가 떠오른다.
1.
현재는 규율사회를 넘어 성과사회이다.
프로이트, 푸코, 아감벤은 근대 규율사회에서 그 사회를 논하는 사상이다.
따라서 이들을 베이스로 현대 성과사회를 분석하는 것은 한계에 부딪힌다.
2.
규율사회는 부정성의 사회이다.
해선 안 된다, 해야 한다를 강제한다.
외부의 이러한 강압은 광인, 범죄자를 낳으며,
면역시스템과 같이 인간은 이를 저항하면서 이겨낼 수 있다.
성장사회는 긍정성의 사회이다.
할 수 있다는 것이다.
이것은 내부의 울림이다. 강압자는 외부가 아닌 내부로 들어왔다.
우울증과 낙오자를 만들어내며,
나 자신이 강압하기에 저항할 방법이 없다.
김연아와 박태환을 들이밀며, 총각네 야채가게를 이야기한다.
우리는 그들처럼 될 수 있으며, 할 수 있는 것이다.
우리가 그들처럼 되지 못한다면 오롯이 우리들 자신의 책임이라는 것이다.
-그들처럼 되지 못하면 우울증에 걸리게 되고 낙오하게 된다.
3.
멀티태스킹은 진보가 아니라 야생으로의 퇴보이다.
야생동물은 먹이를 먹으며, 경쟁자를 쫒아내고, 포식자를 경계해야 한다.
새끼도 챙겨야 하고 짝짓기도 해야한다.
-사색을 할 수 없게된다.
생각하지 않는 사람들(http://goo.gl/UPDHc)이라는 책이 떠오르는 부분이다.
4.
힘에는 긍정적인 힘과 부정적인 힘이 있다.
부정적인 힘이란 무언가를 하지 않을 수 있는 힘이다.
니체의 입을 빌리면 '아니오'라고 말할 수 있는 힘.
회사에서 부정적인 반응을 보이면 싫어한다.
긍정적인 마인드를 강요한다. 예스맨이 되어야 한다.
사람들은 이때 부정적이 아니라 무기력하게 된다.
기계적인 활동성, 긍정성을 가지게 된다.
마치 놀라운 계산능력의 자폐증을 가진 것에 비유할 수 있다.
5.
규율사회에서 타자를 착취하는게 한계에 부딪히자
(=마구 부려먹어서 짜내는 방식)
긍정사회를 불러왔다. 자기자신을 착취하게 하는 것이다.
성공이라는 이상으로 유혹하며 자기자신을 소진시키고 마모되게 한다.
결론:
우리는 성공이라는 욕망을 진지하게 돌아보고 그 욕망에 허구성은 없는지 챙겨봐야 한다.
각성해야 한다.