불황을 지나가는 생존전략

불황 10년 - 불황이라는 거대한 사막을 건너는 당신을 위한 생활경제 안내서
우석훈 지음 / 새로운현재(메가스터디북스) / 2014년 8월

『불황10년』 우석훈

장기불황 속에서 산다는 것은 쉬운 일이 아니다. 더구나 생존을 돕는 명민한 정책이나 최소한의 지원도 기대하기 힘들다면 더더욱 힘든 일이다. 작가는 장기불황20년을 겪는 일본 국민들의 대처방식에서 부동산과 개인 재무구조에 대한 대안을 제시한다. 고용문제와 창업, 육아와 교육문제도 언급하는데 학문적인 연구뿐 아니라 실제 방송활동을 통해 작가가 직접 경험한 사례들을 중심으로 한 내용은 설득력 있는 조언으로 다가온다.

BEST QUOTE

살아남는 일은 쉽지 않다. 1. 실익보다는 명분을 출발점이자 목적지로 삼아라. 2. 나만의 스타일을 만들라. 3. 현장의 실무자들과 일하라.

디지털의 배신

가장 멍청한 세대 - 디지털은 어떻게 미래를 위태롭게 만드는가
마크 바우어라인 지음, 김선아 옮김 / 인물과사상사 / 2014년 12월

『가장 멍청한 세대』 마크 바우어라인

디지털 시대는 우리에게 과거에는 상상할 수도 없는 수많은 편의를 제공하지만 디지털 기술이 대체할 수 없는 많은 것들을 쇠퇴시켰다. 디지털 지지자들은 그것이 디지털 기기로 대체가능하며 더 큰 발전을 꾀할 수 있다고 주장한다. 하지만. 디지털 세대를 조사한 다양한 지표들 – 지식, 독서, 영상, 학습, 소통 등은 과거에 비해 오히려 퇴행하고 있음을 보여준다. 안타깝게도 디지털 기술과 기기들이 대체할 수 없는 것들은 깊은 사유와 넓은 사고의 외연을 키우며 건강한 사회와 시민을 양성하는 데 필수불가결한 것들이다. 아날로그적인 내러티브 – 디지털 홍수에서 진정 우리가 찾아야 할 것이다.

변하는 것과 변하지 않는 것들에 대한 작가의 통찰

라면을 끓이며
김훈 지음 / 문학동네 / 2015년 9월

일상의 장면에서 남다른 의미와 가치를 발견하는 김훈 선생의 시선이 좋다. 소박하지만 담백한 그의 시선은 독자로 하여금 삶에 대한 따스한 애정을 북돋아준다. 산업화의 쓰나미 속에서도 인생은 여전히 아름답고 풍성하다!

BEST QUOTE

못은 힘의 크기로 박는 것이 아니라, 힘의 각도로 박는다는 이치를 나는 알았다. 못대가리를 수직으로 정확히 때리지 않으면, 힘이 클수록 못은 휘어져서 일을 망친다. p.129

시간 속에서는 덧없는 것들만이 영원하다. 모든 강고한 것들은 무너지지만, 저녁노을이나 아침이슬을 사라지지 않는다. p.141

혼자서 늙어가는 내 초로의 봄날에 자전거를 타고 섬진강 물가를 달릴 적에, 새잎 돋는 산들이 물에 비치어 자전거는 하늘의 길을 달렸다. 아, 이 견디기 어려운 세상 속에는 또다른 세상이 있었구나! p.361

20대 청년세대의 자화상

우리는 차별에 찬성합니다 - 괴물이 된 이십대의 자화상 ㅣ 지금+여기 3
오찬호 지음 / 개마고원 / 2013년 12월

88만원 세대로부터 N포 세대로까지 불리는 20대 청년들은 흔히 암울한 시대의 피해자로 인식된다. 하지만 작가는 피해자이면서 동시에 가혹한 잣대로 스스로 가해자 되기를 주저하지 않는 청년들의 민낯을 가감 없이 드러낸다.

채용 시 보장되었던 정규직전환 이행을 촉구하는 파업에 “날로 정규직 되려고 하면 안 되잖아요!”라는 학생의 예는 용산철거민 참사나 미네르바 사건 등에 대해 20대가 사회적 이슈에 대하여 공감하고 연대하기 보다는 지극히 개인적인 자기계발과 생존만이 그들의 관심사임을 보여주는 한 단면일 뿐이다. 그들의 인생이 자기계발로만 보전되는 학력과 취업으로만 결정되기 때문이다.

20대에게 끊임없이 주입되는 자기계발의 특징은 취업의 목적을 달성하기 위한 수단일 뿐이란 것이다. 자기계발에서 중요한 것은 만족과 행복이 아니다. 오직 취업에 도움이 될 것인가 혹은 얼마나 도움이 될 것인지가 중요하다. 두 번째 특징은 그 결과에 대해서는 무엇도 보장되지 않음에도 불구하고 뚜렷한 대안이 없으므로 계속 자기계발에 열중하게 만든다는 것이다. 적절한 보상이 주어지지 않는 사회경제적 구조에 대한 의심은 품지 못한다. 사회란 원래 그런 것이며 성공이란 그렇게 쉽게 주어지지 않는 것이란 논리이다. 세 번째 특징은 자기계발의 과정을 얼마나 열심히 수행하는가에서 스스로 현재에 대한 자기위안을 느끼게 한다는 것이다.

이는 자신의 현 상황에 대한 모든 책임을 스스로에게 돌리게 만드는 동시에 타인에 대해 무감각하며 연대와 관용을 기대하지 못하게 만든다. 저들의 불행은 저들이 자기계발을 소홀히 했고 게으른 탓이기 때문이다. 내가 먼저 살아남아야하는 환경에서 타인에 대한 편견을 확대재생산하는 것은 어찌 보면 당연한 생존방법일 것이다. 물론 새로운 가치나 모험을 추구한다는 것은 꿈도 꾸지 못한다. 그저 주어진 기준을 받아들이고 맹목적으로 따라가는 것만이 위험을 최소화시키고 살아남을 가능성을 극대화시키는 일인 것이다.

이러한 청년문화를 형성한 원인은 무엇인가? 자본주의와 소비주의가 만연한 현실에서 사회구조적인 부조리가 만들어내는 고통마저도 개인이 전적으로 부담해야 하기 때문이리라. 그렇다면 평등한 기회와 공정한 과정 그리고 정의로운 결과는 대한민국에서 아직도 요원한 이상인것인가? 아무리 그래도 김제동 강연을 연다고 기업들이 학교에 나쁜 이미지를 갖게 될까봐 걱정하는 건 너무하잖아.