별을 스치는 바람 1
이정명 지음 / 은행나무 / 2012년 6월
평점 :
구판절판


 

 

작년에 한 친구가 이 책이 신간으로 나오자마자 먼저 읽고는 나에게 추천해줬던 책이다.

여기 나오는 사람들 보니까 수현이 너가 생각나더라며...

근데 백화점 쇼핑 갔다가 1권을 잃어버리고 말았다 ㅠㅠ

그래서 한동안 이 책에 대해서 잊고 지냈었는데

병원내 도서관에 꽂혀있는걸 발견하고는 이제야 읽었다.

친구가 책을 읽으면서 내 생각이 났더라는게 알고보니 책을 좋아하는 사람들의 이야기여서 그랬나보다.

 

 

이 책에 나오는 일제치하 당시의 시대상과 제도는 사실을 바탕으로 썼으나
실존했던 인물의 성격과 행동은 허구로 만들어진 소설이다.
그 실존했던 인물이자 주인공은 바로 우리가 잘 알고 있는 시인 윤동주.

 


기존에 이정명 작가님이 썼던 <바람의 화원>이나 <뿌리 깊은 나무>가 팩트보다 픽션에 가까웠다면
요번 소설은 픽션보다는 팩트가 많았다.
윤동주 시인의 시를 그대로 인용한 것,
그가 창씨개명을 한 뒤에 죄책감을 느꼈다는 것,
치안유지법 위반 혐의로 후쿠오카 형무소에 투옥되었다는 것,
투옥 중 일본의 생체실험 대상자가 되어 해방을 6개월 남기고 목숨을 잃었다는 것.
이 모두가 사실이니 말이다.

 

 

국어시간에 윤동주에 대해서 꽤 관심이 있었던 덕분에 그의 일화를 알고 있는 상태에서 이 소설을 읽었던터라

끝내는 소설의 마지막이 해피엔딩이 아닐거라는 생각에 책을 읽는내내 끝이 나지 않았으면 좋겠다고 생각했다.

그러다가 끝내는 소설의 말미가 내가 생각했던 방향으로 결말지어졌다.

그 안타까움이란...ㅜㅜ

일제식민지를 겪으며 살아간 우리나라의 모든 조상들도,

유망한 한 젊은이의 죽음도,

우리말.우리글이 있는데도 사용할 수 없는 암울한 시대였다는 상황도 모두...

온통 안타까움 뿐이다...

 

 

윤동주 시인은 그러한 시대를 살았기에 잎새에 이는 바람에도 괴로워했는데,

지금 우리는 얼마나 축복 속의 삶을 살고 있는것인가...!

우리말, 우리글을 사용할 수 있다는 사실만으로도 우리는 얼마나 행복한가...!

 

 

 

 

이 소설 참 맘에 든다^^  잃어버린 1권도 다시 구입해서 내 방 책꽂이에 꽂아둬야지♡

 

 

분야별, 주제별로 책들을 정리하고 인기 있는 책을 매대 앞쪽에 진열하면

한 권 한 권의 책은 하나 하나의 세상이 되었다.
문장으로 이루어진 각각의 세계는 내가 관장하는 질서에 따라 차곡차곡 서가에 꽂혔다.

........
언제부터인가 나는 냄새만으로도 책의 나이를 알았고,

목차를 훑기만 해도 책의 내용을 파악할 수 있게 되었다.

껍질의 빛깔과 감촉만으로도 과육의 성숙도와 당도를 알아차라리는 농부처럼.

유리문을 열고 들어서는 사람들의 표정만 보아도 그 영혼의 문양을 떠올릴 수 있었다.

나는 그들이 꿈꾸는 책을 건넸지만 가끔은 그들이 원하는 책을 건네지 않기도 했다.
아무에게도 넘겨주고 싶지 않은 책들.

영원히 나의 것으로 간직하고 싶었던 책들 <<말테의 수기>>, 컬러판<<고흐 화집>>,<<노트르담의 꼽추>>...

실망한 눈빛으로 돌아서는 그들의 뒷모습에서 가책과 함께

사랑하는 책을 나의 것으로 지켜낸 짜릿한 안도감을 느꼈다.

 

 


어머니는 외롭고 나는 슬펐지만 우린 불행하지는 않았다.

책으로 지은 성채는 모든 것으로부터 보호되는 절대적 안전지대였고 피난처였다.

 그리고 만주의 전쟁터 속으로 걸어 들어간 아버지가 우리들에게 남긴 목숨 값이었다.
그 사실을 나는 오랜 시간이 지난 후에 알았다.

그것을 영원히 몰랐다면 좀 덜 슬프고, 덜 아팠을 것이다.


하지만 시간은 언제나 너무 늦게 오거나, 아니면 너무 빨리 온다.

우리는 언제나 너무 빨리 만난 사랑 때문에,
너무 오래 만나지 못한 사람 때문에,

그리고 너무 늦게 알아버린 진실 때문에 아파한다.

 

 


거대한 것들은 우리 자신도 모르게 다가온다.
우리가 자전하는 지구의 굉음을 듣지 못하는 것처럼.

 

 


"책은 어떤 방식으로 살아가고 죽어갈까?"


한 권의 책은 누군가의 마음에 뿌리를 내리고 살아간다.

낱말과 조사와 구두점이 모인 문장은 누군가에게 읽히는 순간 삶을 시작한다.

책은 손에서 손으로 전해지고, 헌책방과 도서관으로 긴 여행을 한다.

누군가의 가슴에 떨어져 뿌리를 내리고 거대한 우듬지를 이루는 동안 책장은 찢어지고 표지는 낡고 글자들은 바랜다.

그리고 어느 날 먼지와 어둠속에서 숨을 거두지만 그 영혼은 우리 가슴속에 살아남는다.

그러므로 책은 죽지 않는다.

 

 

저 별빛들은 우리가 세상에 오기 훨씬 전의 별들로부터 온 것입니다.
그 중에는 수만 년 전에 사라져 버린 별빛도 있고,

수십만 년 전에 사라진 공룡들이 바라보던 순간의 별빛도 있습니다.
수백만 년 전에 사라진 별이 쏘아 보낸 빛이 지금 우리의 눈을 시리게 하는 거죠.
그는 별이 되어 사라졌지만 그의 시는 저 별처럼 오래오래 빛을 잃지 않을 것입니다.
나는 그의 영혼이 죽지 않았다고 말할 수 있습니다.
그의 영혼은 나보다 오래 살 것이고 어쩌면 영원히 죽지 않을 테니까요.

 

 

*** 낭만다람쥐의♥책이야기

 


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소유냐 존재냐 까치글방 114
에리히 프롬 지음, 차경아 옮김 / 까치 / 1996년 5월
평점 :
구판절판


 

 

얼마전에 우연한 기회로 교수님이랑 밥을 먹고 커피숍에서 얘기를 나눈 적이 있는데,

그 때 교수님이랑 책에 관한 이야기를 하다가 이 책 한번 읽어보라며 빌려주신 책이다.

내가 무라카미 하루키를 좋아한다고 하자 무라카미 하루키를 낮게 평가하시던 교수님..ㅜㅜ

그래서 조금은 반기를 가지고서 과연 교수님이 추천해준 책은 어떤 내용일까 읽어보았다.

내가 지금껏 읽어온 책과는 분야가 많이 달라서 처음엔 거부감이 들었는데

걱정과는 달리 술술 읽히는데다 생각할 것도 많은 아주 흥미로운 내용의 책이었다.    

  

 

에리히 프롬은 정신분석학자 겸 사회심리학자로 널리 알려진 인물이다.

 

저자는 이 책을 통해서 현대사회가 비인간화 된 원인을 분석하고,

그로 인해 미래 인류사회에 어떤 해악을 미치게 될지를 경고함으로써,

이를 위한 해결방법으로 두가지 생존양식인 '소유'와 '존재'지향적인 삶을 비교하면서

앞으로 우리가 어떻게 나아가야 할지를 말해준다. 

 

쉬운 예로, 소유지향적인 삶은 이러하다.

물질적인 이익이나 권력, 힘을 이용하여 지배하려는 남성의 성향.

학습태도면에서 지식을 하나라도 빠뜨리지 않기 위한 목적으로 무비판적으로 필기하는 수동적인 학습성향.

 

그리고 존재지향적인 삶의 예는 이러하다.

정신적으로 이해하고 나눔을 미학으로 여기는 여성의 성향.

학습태도면에서 지식을 능동적으로 받아들이기 위해 의문을 가지고 끊임없이 탐구하는 학습성향.

 

 

* 나는, 그리고 우리는 소유지향적인 삶을 살고 있는가? 아니면 존재지향적인 삶을 살고 있는가?

* 만약 나의 소유가 곧 나의 존재라면, 나의 소유를 잃을 경우 나는 어떤 존재인가?

 

 

이 질문에 대한 답을 생각해보면,

자기가 가진 것에 의존하는 성향인 '소유적인 인간"은 나 자신이 아닌 소유한 것이 중심이므로

소유한 것이 소멸되거나 고갈되면 나의 주체성은 자리를 잃는다.

 

 

그러나 자신이 존재한다는 것, 자신이 살아있다는 것, 기탄없이 응답할 용기만 지니면 새로운 무엇이 탄생하리라는 사실에 자신을 맡기고 살아가는 '존재적 인간'은  존재자체인 나를 중심으로 살아가므로 어떠한 상황에서도 주체적인 삶을 살아갈 수 있는 것이다.

 

 

따라서 책은 소유가 아닌 존재로서의 삶의 양식을 주장한다. 

 

소유지향적인 삶에 익숙해진 현대인들에게 갑자기 존재지향적인 삶을 살아야 한다고 주장한다면

뜬구름 잡는 얘기일 수도 있겠다. 그러나 이 책이 무려 40년전에 지어진 책 임에도 이렇게 현대 사회를 잘 꿰뚫어본 것임을 감안할 때, 미래사회에도 분명 책의 내용이 적용될 것이다.

그러므로 소유냐, 존재냐 하는 삶은 우리 모두가 생각해 보고, 나아가 실천해보아야 할 문제일 것이다.

 

 

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너를 사랑한다는 건
알랭 드 보통 지음, 정영목 옮김 / 은행나무 / 2011년 1월
평점 :
구판절판


 

 

또 한번 나를 스쳐간,
이번 겨울이 가기 전에,
사랑에 관한 철학서를 읽어보고 싶다는 생각에
다시 한번 펼쳐든 알랭 드 보통님의 사랑과 인간관계의 기술 3부작.
 
 
3권의 책 속에 들어있는 각각 다른 내용이
공감가는 부분도, 공감가지 않는 부분도 모두모두 괜찮다.
세상의 모든 사랑이 100가지라면
그 100가지 모두 제각각 다른 모습인 것처럼,
사랑하는 모습은 모두 아름다운거니까.
 
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1. 왜 나는 너를 사랑하는가 

   사랑을 하는데 "왜"라는 이유를 알고자 하는 순간 그 사랑은 순수하지 못하다.
   우리가 사랑하는데는 이유가 없어야 한다.

 
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2. 우리는 사랑일까

 

   사랑은 시작만큼이나 유지하는 것 또한 어렵다.

 
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3. 키스하기 전에 우리가 하는 말들
   = 너를 사랑한다는 건 

  세상은 아는만큼 보이는 법이지만,
  과연 사랑은 아는만큼 이해할 수 있고, 이해하는 만큼 공감할 수 있고, 공감하는 만큼 사랑하는 것일까?

 

 

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우리는 사랑일까 - 개정판
알랭 드 보통 지음, 공경희 옮김 / 은행나무 / 2005년 11월
평점 :
구판절판


 

 

또 한번 나를 스쳐간,
이번 겨울이 가기 전에,
사랑에 관한 철학서를 읽어보고 싶다는 생각에
다시 한번 펼쳐든 알랭 드 보통님의 사랑과 인간관계의 기술 3부작.
 
 
3권의 책 속에 들어있는 각각 다른 내용이
공감가는 부분도, 공감가지 않는 부분도 모두모두 괜찮다.
세상의 모든 사랑이 100가지라면
그 100가지 모두 제각각 다른 모습인 것처럼,
사랑하는 모습은 모두 아름다운거니까.
 
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1. 왜 나는 너를 사랑하는가

   사랑을 하는데 "왜"라는 이유를 알고자 하는 순간 그 사랑은 순수하지 못하다.
   우리가 사랑하는데는 이유가 없어야 한다.

 
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2. 우리는 사랑일까

   사랑은 시작만큼이나 유지하는 것 또한 어렵다.

 
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3. 키스하기 전에 우리가 하는 말들
   = 너를 사랑한다는 건

  세상은 아는만큼 보이는 법이지만,
  과연 사랑은 아는만큼 이해할 수 있고, 이해하는 만큼 공감할 수 있고, 공감하는 만큼 사랑하는 것일까?


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왜 나는 너를 사랑하는가 (양장)
알랭 드 보통 지음, 정영목 옮김 / 청미래 / 2007년 8월
평점 :
구판절판


 

 

또 한번 나를 스쳐간,
이번 겨울이 가기 전에,
사랑에 관한 철학서를 읽어보고 싶다는 생각에
다시 한번 펼쳐든 알랭 드 보통님의 사랑과 인간관계의 기술 3부작.
 
 
3권의 책 속에 들어있는 각각 다른 내용이
공감가는 부분도, 공감가지 않는 부분도 모두모두 괜찮다.
세상의 모든 사랑이 100가지라면
그 100가지 모두 제각각 다른 모습인 것처럼,
사랑하는 모습은 모두 아름다운거니까.
 
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1. 왜 나는 너를 사랑하는가

   사랑을 하는데 "왜"라는 이유를 알고자 하는 순간 그 사랑은 순수하지 못하다.
   우리가 사랑하는데는 이유가 없어야 한다.

 
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2. 우리는 사랑일까

   사랑은 시작만큼이나 유지하는 것 또한 어렵다.

 
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3. 키스하기 전에 우리가 하는 말들
   = 너를 사랑한다는 건

  세상은 아는만큼 보이는 법이지만,
  과연 사랑은 아는만큼 이해할 수 있고, 이해하는 만큼 공감할 수 있고, 공감하는 만큼 사랑하는 것일까?


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