일찍 죽어야 할 놈이 오래 살고 오래 살아야 할 사람...

일찍 죽어야 할 놈이 오래 살고 오래 살아야 할 사람이 일찍 죽는 경우가 많지.
그러니 "죽어야 할 때 죽어야 한다"는 가르침은 좀 이상할 거야.

"죽어야 할 때 죽어야 한다"
라고 나, 짜라두짜는 가르쳐.

살아야 할 때 살지 못한 인간은,
죽어야 할 때 죽기 힘들어!
그런 인간은 차라리 태어나지 않았던 편이 좋아.
이게 <남아도는 사람>들에게 하고 싶은 말이야.

하지만 <남아도는 사람>들조차 죽을 때에는 호들갑을 떨지.
속이 곪은 호두도 빠개질 때에는 빡!
큰 소리가 나기 원하는 법 아니겠어?

모두들 죽음을 중요한 일로 생각하지.
하지만 아직 사람들은 죽음을 축제로 생각하지는 않아.
아직은 죽음을 축제 중에서도 가장 아름다운 축제로 축복할 줄 모르지.

살아 있는 사람들에 대한 격려이자 약속인 죽음이 있어.
<삶을 최종적으로 완성시키는 죽음>에 대해 말해 줌세.

삶을 완성시키는 사람은 죽음을 승리로 받아들여.
희망에 가득 차서 엄숙한 맹세를 하는 사람들에 둘러싸여 죽지.

사람은 죽는 법을 배워야 해.
죽어가는 사람이 살아가는 사람의 맹세를 축복할 줄 모르고서야 어디 축제라고 할 수 있겠어?

나는 자네들에게, 원하기 때문에 오는 자발적 죽음을 권하는 거야.

자기 자신의 진실이나 승리를 감당할 수 없을 정도로 오래 사는 사람들이 있지.
이빨이 빠지면 진실을 물어뜯을 권리가 없는 거야.

명예를 원하는 사람은 적절한 시점에 명예롭게 물러나야 해.
"가야 할 때 간다"는 어려운 예술을 수행해야지.

어떤 사람은 가슴이 먼저 늙고 어떤 사람은 머리가 먼저 늙지.
또 어떤 사람은 나이가 젊은 데도 이미 노인네나 다름없지.
하지만 늦게 성숙하는 사람이 오래도록 젊은 법이지.

자유롭게 죽을 수 있고 죽음 속에서 자유로워지도록!
<네>라고 말할 때가 아니면 엄숙하게 <아니>라고 말하는 사람이 되도록!
삶과 죽음을 그렇게 받아들여야 해.

친구!
자네의 죽음이 사람과 땅에 대한 모독이 되지 않기를!
나는 자네 영혼의 가장 소중한 부분에 대고 간청하네.

마치 해가 떨어지고 나서도 노을이 세상을 감싸듯
죽음에 이른 자네의 정신과 미덕은 여전히 빛나야 돼.
그렇지 못하면 자네의 죽음은 비참한 죽음이지.

친구! 자네들이 나를 위해 땅을 더 사랑하도록 만드는 죽음을 죽기를 나는 원해. 그리고 나를 낳아준 땅속에서 평화를 찾을 수 있게 땅으로 돌아가고 싶어.

그래! 나, 짜라두짜는 목표를 가지고 살았지. 나는 내 공을 던졌어. 이제, 친구! 자네가 내 목표의 후계자가 되어 줘! 나는 황금 공을 자네에게 던지는 거야.

하지만 가장 좋은 것은 자네가 그 황금 공을 던지는 모습을 보는 것! 그래서 이 땅에서 잠시 더 머물 생각이지.
그 점에 관해 나를 용서해 주게!

짜라두짜는 이렇게 말했지.

형제! 자네에게만 묻고 싶은 말이 있어. 자네 영혼이...

형제! 자네에게만 묻고 싶은 말이 있어.
자네 영혼이 얼마나 깊은지 알아보기 위해
추(錐)를 내리는 기분으로 이 질문을 묻는 거야.

자네는 아직 젊고 앞으로 결혼해서 아이를 두고자 하지?
그런데 자네는 마땅히 아이를 바랄 만한 자격이 있는 사람이야?

자네는 승리자이고 ｀자신을 정복한 자｀ 이고
｀자신의 감각을 지배하는 자｀ 이고 ｀자네 자신의 미덕의 주인｀인 게 맞아?

혹시 자네 결혼에 대한 바람은
실은 동물적 필요에서 나온 것 아닐까?
혹시 쓸쓸해서 나온 것 아닐까?
혹시 자네가 자네 자신에 대해 불편하기 때문에 나온 것 아닐까?

자네가 아이를 원하는 것이
승리했기 때문이기를, 자유롭기 때문이기를 나는 기원해.
자네의 승리를 기념하고 자네의 해방을 기념하는 살아 있는 기념관을 짓는 기분으로 아이를 원해야 돼.

자네를 넘어선 아이를 만들어야지.
하지만 그렇게 하기 위해선 먼저, 자네 자신을 만들어야지.
자네의 몸과 마음이 제대로 단단하게 만들어져야 돼.

앞을 이어갈 후손을 번성시켜야 할 뿐 아니라
위를 향해, 초인을 향해 나아갈 후손을 번성시켜야 돼.
결혼을 통해 그러한 후손을 번성시킬 수 있기를!

보다 숭고한 몸, ｀스스로 움직이는 자｀, ｀혼자 굴러가는 바퀴｀, 한마디로 자네는 창조자를 창조하는 거야.

결혼은 자신들보다 나은 자식을 창조하겠다는 의지를 굳히는 거야. 상대방을 그러한 의지를 가진 사람으로 존경하는 것이 바로 결혼이지.

결혼에 관한 진실과 의미는 바로 위와 같은 것이 돼야 돼.
하지만 <많고 많은 사람>들이나 <남아도는 사람>들이 결혼이라 부르는 것! 아, 그것을 무엇이라 불러야 하나?

아! 그토록 앙상한 영혼 두 개의 결합!
그토록 지저분한 영혼 두 개의 결합!
그토록 비참한 싸구려 결합!

그들은 이런 것을 결혼이라고 부르지.
그들은 결혼이 천국에서도 맺어졌다고 말해.

<남아도는 사람>들의 천국, 나는 넌덜머리가 나!
이 짐승 놈들은 천상의 그물에 갇혔지!

자기가 맺어 주지도 않은 결혼을 축복하겠답시고 여기까지 절뚝거리고 오는 하나님은 내 근처에 오지도 못하게 막아 줘!

그런 결혼에 대해 웃지 마!
그런 결혼에서 태어날 아이를 생각해 봐.
그 아이는 자신의 한심한 부모에 대해 펑펑 울 수밖에 없지 않겠어?

언젠가 자네는 자네 자신을 <넘어서서> 사랑하게 될 거야!
우선은 사랑을 배워!
그리고 그 대가로 사랑의 쓰디쓴 잔을 마셔야 되겠지.

가장 훌륭한 사랑도 쓰디써.
그래서 사랑의 쓴 맛은 초인에 대한 갈구를 불러일으키지.
창조자인 자네 마음속에 갈구를 불러일으켜!

창조자가 느끼는, 초인에 대한 갈증!
창조자가 쏜, 초인을 향해 날아가는 화살!
창조자가 간직한, 초인에 대한 갈망!
결혼에 대한 의지는 그런 것이 돼야 해.
자네는 그런 의미에서 결혼을 의지(意志)하는 거야?

그러한 결혼이라면, 그러한 의지라면 참으로 신성하지.

짜라두짜는 이렇게 말했지.

가르시아는 야훼, 알라 또는 그리스도같이 영원하고 영...

가르시아는 야훼, 알라 또는 그리스도같이 영원하고 영적이며 전능한 신이 왜 "지극히 인간적이고 심지어 유인원적인 것들"에 집착하는지 묻는다. 그런 신이 지배권을 유지하기 위해 위협이나 물리적 공격을 가하고, "음식, 영역, 섹스 같은 진화적 보상을 얻기위해" 폭력에 의존할 필요가 있을까?

즉, 아브라함의 신은 유인원 무리의 최고 우두머리 수컷과 비슷하다. 이런 관점에서 보면 이 신은 "과거 영장류의 진화 과정에서 가장 중요했던 것들, 즉 힘의 획득과 유지, 그리고 힘을 이용한 물질과 번식 수단의 통제를 반영"하여 창조되었다. 달리 말하면 아브라함 종교의 경전 집필자(남성)들은 가혹한 시대를 견뎌내기 위해서 "그들의 진화된 마음에 비추어" 신의 모습을 그려냈으며, 역사가 보여주듯이 이는 "끔찍한 결과를 초래했다."

심령사진에 대한 의혹이 끊이지 않았는데도 심령론자들은...

심령사진에 대한 의혹이 끊이지 않았는데도 심령론자들은 왜 심령사진이 영혼의 증거가 될 수 있다고 생각했을까? 심령론자들은 심령사진으로 어떻게든 영혼의 존재를 증명해 보이고 싶어 했기 때문이다. 1872년 런던에서 발행된 심령잡지 <심령 매거진>은 "만약 단 한 장의 사진이라도 진짜 유령이 찍힌다면, 그것만으로도 심령론은 설득력을 가지게 된다."라고 말하기도 했다.

오늘날 우리는 어떤 정보든 손쉽게 얻을 수 있게 되었...

오늘날 우리는 어떤 정보든 손쉽게 얻을 수 있게 되었다. 그러나 중요한 것은 그 정보를 정합적이고 사용 가능한 것으로 만드는 것이다. 이것은 특정한 방식으로 사고하는 법을 교육받았을 때만 가능하다.