'나는 위로받고 싶다' 를 읽다

나는 위로받고 싶다 - 나와 타인을 위로하는 심리치유 에세이
이름트라우트 타르 지음, 김태영 옮김 / 펼침 / 2009년 8월

2주전에 빌려서 먼저 읽었던 책이다. '나와 타인을 위로하는 심리치료 에세이라는 부제'를 달고 있는 책이다. 인터넷 서점에서 심리치료관련 책들을 둘러보다 괜찮은 주제, 내가 요즘 관심있고 필요한 주제인거 같아서 도서관에 신청했더니 바로 사줬던 책. 그리고 이달의 읽을만한 책에 오른책이다!! 우하하

저자는 이름트라우트 타르라는 특이한 이름? 이름이 이름? 뭐야 이런 말도 안되는 개그ㅋㅋ. 암튼 독일의 심리학 박사이자 심리치료사로 활동하고있고 이밖에도 여러권의 삶에 대한 책을 쓴 사람이다.

2주전에 읽어서 이글을 쓰는 순간 구체적인 내용은 잘 기억나지 않는다. 쓰면서 더듬어 가려고 한다. 처음부분에 챕터는 '위로' 라는 주제로 약간 뻔한 이야기들을 늘어놓는 것 같았지만, 차차 위로하는 법 배우기, 위로의 몸짓, 위로의 동반자들, 스스로 위로하기 라는 챕터를 읽어나가면서 아주 쉽고 짧은 호흡으로 쓰여진 가벼운 책이지만, 심리치료사로서의 타인을 위로해왔던 경험이 담겨있는 깊이 같은 것을 느낄 수 있는 부분이 군데군데 있었다.

읽는 데도 몇시간 걸리지 않았고, 집중도 잘되고 주제도 짧게 짧게 나눠져있어서 읽기 편해서 부제 처럼 위로가 필요한 사람, 혹은 누구를 위로해주고 싶어하는 사람에게 한번쯤 읽어보라고 권할 수 있을 만한 책인것 같다. 나는 이 책을 읽으면서 내 인생에게 가장 큰 위로가 되었던, 첫사랑을 생각했다. 그녀는 위로하는 법에서 나온 온갖 테크닉을 익히고 있었다. 사실 위로라는게 정말 살아가는 일상의 장면에서 많이 부닥치고 해결해야하는 장면인데, 때로 자기 자신에만 갇혀서 타인과의 관계가 서툴러서, 타인을 깊이있게 이해하지 못해서, 이해해주고 위로한답시고 상처를 주는 경우가 많은데 그녀는 그렇지 않고 성숙한 위로를 보여줬다. 책을 읽으면서 '그래 이런 부분 때문에 그녀에게 큰 위로를 받았었지', '그래서 그녀를 특별하게 생각하고 사랑에 열병에 휩싸였었지' 하면서 읽었다.

성숙한 위로? 상대를 이해하는 위로? 는 책을 읽어보면 대단한 심리학적 지식이나 기술을 필요로 하는게 아니라. 때로는 뭔가 상대에게 해줘야 한다는 강박적이고 섯부른 생각없이 공감하고 침묵해주기, '필요할때 연락해' 라며 정말 누군가에게 필요하는게 부담되고, 필요를 요청하는 것 자체가 힘이 드는 사람의 옆에 같이 있어주기 같은... 따뜻한 마음과 배려심만 갖고 있으면 되는 그런 위로가 진정한 위로가 아닐까 하는게 기억난다. 구체적인 기술은 기억이 안남-_-;;

챕터 5번째 '위로의 동반자들'의 다음장 챕터6의 '스스로 위로하기' 라는 장의 이야기를 마지막으로 하고 싶다. 어떤 정신과 의사는 이런 이야기를 했다. '결국 치료의 최종목표는 스스로 위로할 수 있는, 스스로가 스스로를 지탱하고 설 수 있는 사람이 되는 것' 이라는 식의 말을. 타인의 위로, 위로의 도움이 되는 여러 도구나 존재들 역시 좋다. 하지만 결국 마지막 순간, 혹은 언제나 그 어떤 상황에서도 곁에 있어줄 수 있는 건 자신이라는 것이다. 다른 존재에 지나치게 의지의 위로를 했다가는 오히려 그것에 대한 집착때문에 더큰 상처를 받을 수도 있다. 이건 나 자신에게 하는 말이다. 그녀에게 너무 의지에서, 오히려 고마움을 표현해 주기는 커녕 나와 그녀를 상처입혔다. 스스로 위로할 수 있는 인간이 되어야겠다.

아름다운 크리슈나무르티 할아버지의 향기..^^;;

삶의 진실을 찾아서 ㅣ 홍신사상신서 35
크리슈나무르티 / 홍신문화사 / 1991년 7월

크리슈나무르티와 처음 만났던 책입니다. 그의 책 'The First and Last Freedom', 'The Matter of Culture', 'Life Ahead' 세권을 잘 추려내서 편집한 책(The Penguin Krishinamurti Reader)을 한글로 옮긴 책입니다.

3부로 이루어져있는데, 1부에서는 크리슈나무르티가 인생의 여러 부분, 여러 모습에 대해서 말해주는데, 그는 자신의 강연이나 글을 다른 이른바 스승이나, 철학자 등의 읽기와 듣기와는 전혀 다른 식으로 대해주기를 바랍니다. 그의 인생에 대해서 아시는 분은 아시겠지만, 그는 권위의 위험성에 대해서 아주 민감하게깨어있는 사람입니다. 자신의 책이나 강연역시 단순히 받아들이고, 설득되고 감화하는 것이 아니라, 자기 자신이 삶의 여러 부분을 그 어떤 권위나, 과거(즉 기억, 그 기억의 반응인 일반적인 '생각')을 통해서가 아니라 깨어있는 마음으로 관찰해야만 한다고 말합니다. 그렇지 않으면 또 삶 자체가 아닌 2차적이고 가공적이며, 실체를 가르키고 단순화 시킨 개념과 말 속에 갇혀서 읽으면 읽을 수록, 배우면 배울수록 점점 진실과는 멀어지게 되니 그의 요구는 당연하다고 생각됩니다. 물론 그렇게 쉬운일은 아니겠지만...

또 2부에서는 젊은이들을 위하여.. 라는 제목을 달고, 젊은이들에게 1부보다 더 쉬운 언어로 삶에 대해서 이야기해주고, 3부는 질문과 그에 대한 크리슈나무르티의 대답으로 이루어졌습니다.

그리고 그의 통찰은 놀라운 데가 있습니다. 어떠한 권위나, 지식등으로도 자유로워져야 한다고 말하는 그의 말은 단순히 설명하고, 이해시키는것이 아니라 스스로가 그러한 과거로부터 자유로워진 통찰에 참여해야만 이러한 대화와, 책 읽기가 의미있는 일이 될 수 있다고 책 내내 강조합니다. 어쩌면 평생 그것만을 강조했다고 해도 좋을 것 같군요.

어쨋든 지두 크리슈나무르티에 대해서 처음 알고 싶거나, 그의 사상의 핵심에 대해 파악하고 싶으 신께 이책을 추천합니다. 이 책이 제일 나은것 같더군요. 이 책의 원본이 되는 책들도 워낙 최고의 책인데다가, 그 중요한 부분만 편집한 책을 번역한 것이기 때문에요.

최초이자 최고인 인류의 지혜..

신화, 인류 최고의 철학 - 카이에 소바주 1
나카자와 신이치 지음, 김옥희 옮김 / 동아시아 / 2003년 1월

신화학의 입문서로서는 최고가 아닐까 싶다. 대학에서의 강의라는 점 때문에 굉장히 이해하기 쉽게 이야기 하며 풀어나가고 있는데에, 또한 신화의 의미나, 신화 자체에 대해 굉장한 깊이 까지 파고 들어가고 있기 때문이다.이책은 그러한 입문적인 역활을 하는 성격에 맞게, 차근차근 신화속으로 나아갑니다.

우선 신화적인 사고라고 할까, 신화의 논리 혹은 '야생적 사고'라고 하는 지금의 현대인은 이해하기 굉장히 어렵고, 비밀스럽고, 또 도대체 난해해서 거의 무의미하다고 치부해버리고 있는 것 속에 담긴 '야생의 사고', 혹은 신화적인 사고의 놀랄만큼(정말 읽다가 놀랐습니다;) 예민한 관찰하고, 직관적인 통찰력이 담겨있는 그 신화의 사고의 특성에 대해서 말합니다. 잘 모르고 있으면 보통은 그냥 넘어가는 신화속에서 인물의 자잘한 특성이랄까, 특이한 내용, 또한 동물이나 식물들 따위에도 전혀 무의미하고, 우연히 전택된게 아니라 신화가 의도하는 삶과, 존재에 대한 깊은 통찰을 이야기에 잘 담아내기 위해서 골랐서 사용했다는 것을 알게 됩니다.

그런식의로 신화적인 사고(야생적 사고)가 가지고 있는 의미와 특성, 또한 신화 자체의 의미 등에 대해서 몰입해서 읽고 나면 저자가 주장하고, 또 책의 제목이기도한 신화가 인류 최고의 철학이라는 말에 대해서 동의하지 않을 수 없게 됩니다.

마지막에 역자가 자신이 대학1학년때 이 강의를 들었다면 신화학도가 되지 않았을까, 라고 말을 합니다. 그만큼 신화의 매력과 핵심을 쉽게 이해할 수 있게 풀어낸 책이라고 생각됩니다. 그런 면에서 위에서도 말했듯이 신화의 깊은 맛에 대해서, 신화에 처음 발을 들여놓으려는 마음이 있는 분께 정말 추천해 드리고 싶은 책이군요.

신화속 영웅의 의미...

천의 얼굴을 가진 영웅
조셉 캠벨 지음, 이윤기 옮김 / 민음사 / 2004년 9월

주로 심층심리학에 관심을 가지고, 언젠가 신화에 대해서 알고 싶다는 마음만 오랫동안 갖고 있다가, 신화에 대한 첫 입문으로 이 책을 선택했다. 막연하게 생각해오고, 또한 간접적으로 신화에 대해서 들었던 것보다 더 대단하고, 가끔은 소름끼칠정도로 깊이 꿰뚫는 신화의 통찰력도 알게 되었다.

그는 이 책에서 예수, 부처, 모하메드, 그 밖의 원시부족부터 각 고대 문화의 영웅들부터 세계의 신화와 종교를 비교 연구해, 시간과 공간 상으로는 또 의상도 행한 사건들도 조금씩 다르지만, 그런 보이는 차이를 넘어서 존재하는 모든 영웅 의 본이 되는 것을 찾는다. 즉 천의 얼굴을 가지고 있지만, 그것의 어떤 것과도 동일하지 않고 그러한 수많은 얼굴과, 의상 넘어 존재하고 있는 그런 영웅 말이다. 그는 그러한 과정속에서 영웅신화가 인간에게 가지는 심오한 의미와, 신화속에 담겨있는 인간에 대한 깊은 통찰 등에 대해서도 말한다. 그의 연구에 따르면 신화와 종교속의 영웅들이란 바로 우리들이며, 또한 우리가 되어야할 그런 존재라고 한다.

책에 서문에서 캠벨은, 신화와 종교의 형태에 가려져 있는 진리를 밝혀내는데 이 책의 목적이 있다고 했다. 흔히들 신화나 종교의 불합리성과 모순성, 단순히 신자들의 행동이나 그들의 피상적인 믿음들을 보고 신화와 종교란 오래된, 의식과 비판이 아직 발달하기 이전의 유물이거나, 단지 상상력으로 인간의 욕망을 투영한 것이라고 생각한다.

하지만 이 책을 읽다보면 그러한 신화와 종교에 대한 편견은 인간의 마음에 대해서 조금밖에 알지 못한 현대인들의 편견이라는 것을 알 수 있으며, 신화가 단순히 교훈이나 주게 하려는 의도를 가지고 만들어진 이야기가 아니라, 마음 깊은 곳에서 스스로 솟아오른 통찰과, 사고의 산물임을 알 수 있다.

융 심리학의 힘을 느끼려면...

분석심리학 - C. G. Jung의 인간심성론, 개정증보판
이부영 지음 / 일조각 / 2006년 9월

융의 심리학에 대해서 체계적인 정리를 한 책으로, 그의 심리학에 입문하려는 사람에게 정말 추천하고 싶은 책입니다. 융이 직접 저술한 책이나, 융에 대한 책등을 거의 읽었는데, 이책은 그에 대해서 더 자세하고 새로운 면을 발견할 수 있었습니다.

흔히들 융의 이론의 특수한 점때문에 잘 이해하기가 어렵다거나, 난해하다는 이야기를 하는데, 그의 이론에 대해 단순한 나열이나 이론의 개념의 설명만이 아니라, 이론의 배경이 되는 이야기부터, 융의 이론의 배경뒤에 있는 마음을 대하는 융의 진지하고 편견없는 자세나, 또한 겸소한 자세등들도 같이 설명하고 있어서 한층 더 쉽게 이해할 수 있는 책입니다. 또 그의 심리학이 가진 의미에 대해서 설명하기 위해 다른 심리학의 이론이나, 다른 심리학자의 마음을 대하는 자세등과 융을 비교하기 때문에 단순한 이론뿐만 아니라 그것 넘어의 깊은 부분까지 알 수 있습니다.

특히 인상깊은 것은 융이 마음을 대하는 자세와, 겸손함이었는데 그의 심리학적 유형론에서 각각의 심리적 유형에 따라서 세상을 파악하는 방법과, 중요시하는 면이 다름에 대한 깊은 이해를 통해서 한 쪽으로 치우친 다른 심리학자들과, 그 당시 융의 시대의 서구에 퍼져있는 철학적, 과학적 편견등을 비판하면서 동양이 가진 의미라던가, 과학의 발전으로 구시대의 유물처럼 받아들여지는 종교과 신화등이 가진 심오한 의미에 대해서 다시 이해할 수 있고, 그럼으로써 마음으로 눈을 돌릴 수 있는 계기를 마련했다는 점이 융 심리학이 가진 특별한 매력이 아닐까 생각합니다.

또한 무의식을 주로 부정적이게 파악했던 프로이트와는 달리, 무의식의 무한한 의미와 힘에 대해서 융은 강조합니다. 종교와 신화가 얼마나 의미깊고 심오한 것인가 등, 융의 분석심리학의 힘과 또한 마음이 가진  무안하고 깊은 힘에 대해서 이해하고 싶은 분은 꼭 읽어보시길 바랍니다~