신령한 언어-히브리어로 가정을 보다

가정, 오리진의 회복 - 처음이 좋았더라
도은미 지음 / 두란노 / 2018년 5월

아담에서 '담'은 피를 뜻하는데, 고로 아담은 '신령한 피'라는 뜻이다. 아담 속에 흐르는 피가 하나님의 거룩한 피이기 때문이다. (p.197)

매스컴에 연일 떠드는 범죄들은, 아무리 흉악한 범죄자라도 그가 자라나온 환경을 들여다보면 거침없이 돌을 던질 수가 없다. 깨어지고 뒤틀어진 가정에서 태어난 아이들은, 남을 해치거나 자신을 해치거나 하는 방향으로 쉽게 자라게 된다.

가정이 회복되고 유지되어야 사회가 건강하게 돌아간다는 것은 누구나 안다. 그러나 어떤 이는 가정은 자본가들의 산물이다, 가부장의 시녀이다 하면서 깨뜨리려고 혈안이다. 심지어 남자와 여자로 지어진 것 조차 해체해서 하나님을 대적해야 자신들에게 평화가 임한다고 착각한다. 참으로 안타깝다. 창조주이신 말씀으로 돌아가면 너도 살고 나도 산다는 것을 왜 모를까!

이 책에서는 히브리어를 바탕으로, 사람이 자식을 낳듯 하나님이 에덴에서 인간을 하나님 형상으로 지어 가족이 되고, 결국 죄를 짓는 인간임에도 여전히 '아보다-섬기다' 하고 '라다-낮아지다' 하는 하나님을 알려주고 있다. 하나님과 인간의 관계를 살펴보니 멀리 있는 사람이 아닌, 내가 몸 담은 이 가정을 사랑하고 섬기는 것이 '네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라' 는 말씀의 실천이라는 것을 깨닫는다.

위 사진처럼 가족의 관계를 지키기 위한 구체적인 실천 방안이 나온 점이 좋다.

아쉬운 것은, 긴 예화는 다른 글씨체를 적용하고 가독성을 높였으면 좋았을 것 같다. 

또 히브리어가 많이 나오는데 설명을 글이 아니라 강의처럼 느껴지도록 문장마다 같은 주어를 반복하니 오히려 글이 더 산만해지는 것 같다