읽기 무난한 책...

시칠리아의 암소 - ...한줌의 부도덕
진중권 지음 / 다우출판사 / 2000년 11월

진중권하면 우리시대의 논객으로써 상당히 유명하다. 괜히 유명한게 아니다. 그의 책들을 보면 왜 그가 상당한 논객으로 인정받고 있는지 알만하다. 이 책 또한 예외일수는 없다.

그 동안 한국사회를 비판하는 여러 책들을 상당수 접해 왔다. 그 비판점들에 대한 대안이 있든 없든 그냥 씁쓸한 기분들을 참을 길은 없었다. (어디 있나? 후레쉬좀 빌려줘여~) 이 말의 의도는 알겠는지?.. 이 책역시 읽고 나서 씁쓸한 느낌을 버릴수 없다는 말이었다. 비록 대단한 논객의 날카로운 독설로써 사람의 속을 시원하게 해 주기는 하지만 결국은 누워서 침뱉기. 우리 사회속의 다툼일 뿐이다.

사회비판책을 많이 보신분들은 그렇겠지만 그 책들의 내용은 서로 비슷비슷하다. 고로 더이상 이 책의 사회의미 부여성에 대해서는 할말이 바닥났다. 어디 뚜껑 열어보자. 오오~ 텅텅 비었구나.. 이제는 이 책에 약간의 `태클`을 걸어 볼까? 진중권씨한테 욕먹는것은 아니겠지? 사실 크게 태클 걸것도 없지만 말이다.>.<

일단 진중권씨가 밝힌바대로 이책은 잡글의 모듬. `진중권표 잡글 모듬`~ 자 싸게 모시겠습니다~~. ㅡ.ㅡ; 잡글이니 만큼 하나의 큰 뚜렷한 길은 없으되 여러 길을 모두 인도할만한 이데올로기는 갖쳐져 있다. 진보주의? 자유지식인? 일단 뭐든간에 관계없다. 내가 말하고자 하는 바와는 관계없으니..

이 책에서 내가 느꼈던 그 아쉬움이란 바로 모든면을 한가지 이데올로기에만 접목시킨다는 것이다. 진보주의 사상을 가진 사람이라도 어떤 면에서는 보수주의 면이 나타날수도 있는것이고 또 그 반대일수도 있는것이다.그게 인간이다. 아~ 혹시 외계인들인가??? 하지만 이 책은 무조건 한 길이다. 다른 길로 빠지만 소위 `이단`이다. 이 책이 이단으로 정의하고 비판의 대상이 되는 사람에게 무조건 한 방향만 제시한다. 그 비판의 대상이 되는 쪽도 역시 한방향만 제시를 한다. 그 비판의 대상이 한방향만 고집한다고 비판하는 쪽에서도 똑같이 한방향만을 굳게 고집하니 자기 모순에 빠져버린격?. 적어도 이런 점이란 말이다.

그리고 비판, 조금 나쁘게 써서 비난을 위한 비난같아 보이는 점이 가끔씩 들어나 보인다. 한가지 예를 들자면 군대가산점 문제. 이 책은 군대가산점이 위헌이라는 판결에 남자들이 분해하는 모습을 보며 참으로 한심하며 구시대적 발상에 사로잡혀 있다며 동물취급을 한다. 응? 그래서 예를 든게 뭔데? `여자도 군대가라!!!` 오~ 과연 남자들은 멍청하군 이딴 소리`만` 하다니.. 경악. 이 책은 남자들이 잘못되고 한심하다는 이유를 `여자도 군대가라!` 이 주장만 가지고 성급한 일반화를 시켜 버렸다. 이 주장은 같은 남자들도 저런 몰상식하게 발언하는 사람이 누구냐?하고 생각들을 한다. 그 따위 발상말고 여러 방면에서 제법 합리적인 대안들이 나왔다. 근데 이 책은 그런면은 묵살하고 오로지 자기 비난의 편의를 위해 자기에게 이로운 예만 들었다. 뭐..잡글이라니 한가지 잡글은 봐주는 수 밖에...

이 책을 읽고 모든면이 `아~ 맞어맞어` 라고 되는것이 맞을까? 그것을 곧이 곧대로만 받아들인다면 흑백논리에 사무친 사회를 비판하면서 동시에 자기도 흑백논리에 빠져드는 자가당착이 아닐수 없다..