처음 읽는 하루키의 에세이, 왜 이 책이었을까?

달리기를 말할 때 내가 하고 싶은 이야기
무라카미 하루키 지음, 임홍빈 옮김 / 문학사상 / 2009년 1월

하루키 에세이 중 가장 많이 들었던 이 책!

뒤늦게서야 구매해서 읽고 있다.
하루키의 유명작은 노르웨이 숲 같은 장편들이 주로 언급되지만,
영화 드라이브 마이 카를 계기로 하루키 단편의 매력에 빠졌고
이제는 그의 에세이마저 궁금해진 탓이다.
이전부터 어떻게 이렇게 다작할 수 있는지-와 마라톤이라는 종목이 너무 어울려서 그와 관련된 에세이가 궁금해진 것이다.

이 책을 읽는다고 실제로 마라톤을 하는 것처럼 숨이 차는 유사경험을 하기는 어렵다.
달리기를 꼭 하라고 권하지도 않는다.
그저 나도 모르게 내가 원해서 달리고 있다는 것.
그게 하루키 소설 속 인물들에게서도 배어나오는 태도인데
작가 성향이 짙게 반영된 것이란 생각이 들었다.

하루키는 스스로를 장거리형 인간으로 칭한다.
그리고 그 꿋꿋한 태도는 이를 방증한다.

꾸준하게 무언가를 해온다는 점에서 나도 내가 장거리형 인간인 줄 알았다. 이 책을 읽기 전에는.
내 태도는 아마 단거리를 자주 달리는 사람이 아니었을까.
점들이 빼곡히 이어져 선이 되기 보다는 닷(Dot) 패턴 처럼 느슨하게 단거리 목표들을 이어온 경우다.
그 방향성이 일관되었기에 장거리를 뛰고 있다고 착각해왔지만
스프린터였던 것이다,

처음에는 같은(?) 장거리 선수로서 하루키에게 정신교육 한번 받아보자 라는 심산으로 읽게된 책이지만, 읽고나니 내 성향이 오히려 달리 파악된다.

장거리를 꾸준히 달려보자는 생각보다는,
내 성향을 어떻게 효율적으로 이용해서 몰입-휴식을 반복하며
오랜 기간 동안 꿈꿔온 일들을 꾸준히 할 수 있을지를 다시 생각해본다.

[100자평] 알라딘 크레마 카르타G

알라딘 크레마 카르타G

세일기간에 구입해서 더 좋네요. 구 사운드에서 넘어왔어요. 이미 리더기를 써봤기에 태블릿 수준을 기대한 건 아니었지만 충분히 개선된 구동속도를 체험할 수 있었고요, 복장 터지는 수준에서 차분히 기다릴 수 있을 정도로 바뀌었어요. 물리키 소재와 딸깍이는 느낌이 올드하긴 하지만 만족해요.

부뉴엘, 조금 더 가까이

루이스 부뉴엘 - 마지막 숨결 ㅣ 현대 예술의 거장
루이스 부뉴엘 지음, 이윤영 옮김 / 을유문화사 / 2021년 11월

<루이스 부뉴엘>

이 책은 루이스 부뉴엘이 스스로의 기억에 의존해 써내려간 반자서전적 회고록이다. 보통 평전류의 경우 연대기 순서로 시시콜콜한 것까지 정보가 과잉되어 있지 않을까하는 걱정을 불러일으키기 마련이다. 이 책 역시 500여 쪽에 달하는 방대한 분량이지만, 감독으로서 자신에 대해 궁금할 만한 부분 위주로 서술하여 과하다는 느낌은 들지 않는다. 오히려 부뉴엘의 삶이 이미 영화가 아닌가 하는 생각이 들 정도로 떼려야 뗄 수 없는 관계라고 할 수 있다. 지극히 스페인적인 출생으로 (비범한 면은 있지만) 무작정 영화사에서 일을 하는 것에서 시작해 파리에서 초현실주의자들과 교류하고, 할리우드 생활, 멕시코 생활에 이르기까지 드라마틱 그자체다. 천재가 천재들과 교류하며 지내는 이야기, 그리고 이미 다 지나고 나서야 회고하는 입장이라 그런지솔직하게 서술하는 점이 이 책을 읽으며 가장 인상깊었던 지점이다. 현대의 비평가나 감상자 입장에서는 정말 우러러 볼 수 밖에 없는 존재들과 함께 하며 대등한 입장에서 서술했기 때문이다. 그 과정이 아름다운(?)협업이라기 보다는 주관이 강한 사람들의 묘한 연대라는 점에서 부뉴엘 감독의 왕성한 시기를 생생하게 느낄 수 있었다.

고백건대 부뉴엘 감독의 엄청난 명망 하에도 이제껏 그의 작품을 감상한 갯수는 한손으로 꼽힐 정도다. 좋지만 좋다고 말하기 어려운(본 사람이면 대개 공감할 것이다. 아니 공감해주었으면 좋겠다) 난해함이 있기에나처럼 영화를 쪼개고 의미를 찾으려는 사람에게는 해석하기가 어렵기 때문이다. 그런데 이번에 그의 책을읽으면서, 고맙게도 각 영화들을 제작 시기별로 끼워넣으며 제작 비하인드, 장면의 모티브들을 솔직하게 써주어서 그의 영화를 보는 자세를 달리하게 됐다. 지독한 몽상가로서의 그의 모습들은 사실 이렇게 말하는 나의 모습과도 닮아있었고 거기에서 논리를 찾는 것은 크게 의미가 없기 때문이다. 오히려 그의 몽상가적인 측면, 꿈을 창작의 원천으로서 소중히 여기고 소상히 다 기억하는 그 자세에서 타고난 예술가의 면모도 보았다.

마지막으로 이 책의 백미는 제19장 ‘좋아하는 것들과 싫어하는 것들’이다. 물론 나도 좋아하는 것과 싫어하는 것에 대해 디테일하게 기록하는 편이지만 기록이 산재해있기도하고 그 모음을 소중히 하지 않아서 그런지 당장 내게 30쪽가량을 서술하라고 하면 아마도 손을 들 것이다. 대담하고 솔직함으로 가득찬 이 챕터는아마 내가 여러 번 펼쳐보게 될 거다. 언젠가 이런 작업물을 남기게 되겠지.

아마 남은 연말은 부뉴엘 감독의 이제껏 못 본 작품들을 보는 것으로 마무리하게 될 거다.

* 해당 게시물은 출판사로부터 도서를 제공받아 작성되었습니다.

화성을 향한 집념의 결정체 같은

푸른 석양이 지는 별에서 - 화성을 사랑한 과학자의 시간
세라 스튜어트 존슨 지음, 안현주 옮김 / 을유문화사 / 2021년 7월

교육과정이 나를 문과와 이과의 갈래로 나눈 그 순간부터 우주는 나와는 더 더욱 먼 이야기가 되었다.(본격적으로 과학과 멀어졌다는 말이다)

어릴 적에는 우주소년단에서 행성의 특징을 공부하고, 태양계를 주제로 홈페이지도 만들곤 했던 꼬마가

지구 밖 이야기와는 아주 담을 쌓았는데, 이 책을 만나면서 10여 년을 가로질러 다시 동심을 찾았다.

처음에는 서정적으로 화성탐사와 행성과학에서 발견된 사실에 대해 쓴 글이 아닐까 하는 생각도 했지만 조금 더 드라이한 느낌이었다. 전반부는 화성탐사에 대한 인류의 열망에 대한 이야기가 길게 이어져, 저자의 활동으로 보기가 어려워서 집중이 어려웠는데 막상 후반부를 읽을 때엔 이전 세대의 노력과 결실을 바탕으로 현 세대의 연구로 이어졌다는 느낌을 받을 수 있었다.

그리고 나처럼 행정탐사에 대한 배경지식이 취약한 독자에게는 전체적으로 방향을 짚어주는 효과도 있었다. 화성에서 왜 모래폭풍이 생길 수 있는지, 당연히(!) 화성연구와 관련된 칼 세이건의 비화, 화성 곳곳에 이름을 붙인 지도를 만든 스키아파렐리의 이야기처럼 주워갈 수 있는 지식도 많다.

지금은 스페이스X로 대변되듯 민간우주선 개발마저 코앞에 다가오고 있다. 하지만 달 탐사 전, 화성 탐사 전 만큼 인류가 일반인들의 호기심은 저하됐다는 느낌을 많이 받는다.(어디까지나 주관적인 의견이다) 이제 화성은 '궁금한 곳' 보다는 '가보고 싶은 곳'에 가까워진 것이 아닐까.

이제부터는 밤 하늘 저 멀리 별이 보일 때 저자(세라 스튜어트 존슨)와 같은 행성과학자들이 모하비 사막처럼 척박한 환경에 찾아가서 생명체의 존재 가능성에 대해 연구하는 모습부터 떠오를 것 같다. 그들의 피땀어린 노력이 바탕이 되어 편하게 우주에 대한 지식을 얻어오지 않았나 생각해본다.

* 해당 게시물은 출판사로부터 도서를 제공받아 작성되었습니다.

nowhere, 유토피아

유토피아 ㅣ 을유사상고전
토머스 모어 지음, 주경철 옮김 / 을유문화사 / 2021년 2월

도덕(윤리)시간을 참 좋아했지만 유토피아를 읽어보게 될 줄은 몰랐다. 학교 다닐 때 접했던 유토피아는 몇 개의 도식에 불과했고, 시험 지문으로 출제될까 싶어 유토피아가 인공섬이라든지 생활상이 어땠지도 조금 외웠던 기억이 난다. 단순히 공동생산 공동배분을 골자로 하는 유토피아는 공산주의라고 오독했던 학자가 있었던 것도 무리는 아니다. 지금와서 전체를 읽으니 참 그게 무슨 소용인가하는 생각이 든다. <유토피아>는 대화체로 구성되어 유토피아에서 제시하는 이상적인 모습의 한계를 지적하는 형태로 이루어져있기 때문이다. 해설에서는 모어의 사고실험이라고 표현하고 있는데 공감이 가는 표현이다. 분명 모어가 생각하는 유토피아도 드러나만 이상사회에 대한 고민을 대화로 풀어나가는 과정이 즐거웠다. 이상사회에 대한 고민이 깊은 사람이라면 누구나 읽어봄직 한 책.

그럼에도 기억에 남는 구절이 있다면, 

유토피아 사람들은 24시간 중 여섯시간만 일에 할당합니다. 이들은 오전에 세 시간 일하고 점심을 먹습니다. 점심 식사를 한 후에는 두 시간 정도 휴식을 취하고 다시 세 시간 일을 하러 갑니다. 그 후에는 식사를 하고 8시에 취침하여 여덟 시간을 잡니다. 나머지 시간은 자기가 원하는 대로 활용할 수 있지만, 술 마시며 떠들거나 나태하게 시간을 낭비해서는 안됩니다. 대개 이 시간에 자신이 즐겨하는 일을 부지런히 하되 지적인 활동에 주력합니다. 이 나라에서는 새벽에 공개 강의를 하는 것이 굳어진 관습입니다. 학자들에게는 이 강의 참석이 의무이지만, 다른 사람들도 기꺼이 이 강의에 참석합니다. 이들은 자신의 취향에 따라 강의를 선택해서 듣습니다. 그러나 지적인 생활에 별로 관심이 없는 사람은 오직 자기 일에만 전념하는데 그것을 두고 뭐라 하지는 않습니다. 사실 이런 사람들이 공동체에 더 유용한 사람들이라고 칭찬을 받습니다.

식사 후에는 한 시간동안 여가를 즐깁니다. 그들은 음악이나 대화를 즐기지만 주사위 놀음이나 바보같고 무용한 놀음은 모릅니다. 

모어가 이 책을 쓰기 전에는 100년 전쟁에 이어 장미전쟁이 30년간 이어졌고 양 키울 땅을 확보하기 위해 지주들이 농민들을 쫓아내는 인클로저까지 발생했다는 역사적 배경, 모어가 학구적인 인물이었을뿐 아니라 고위직을 맡았던 위정자이기도 했다는 사실, 에라스무스와의 지적교류 등을 알아가는 해설도 유익했다.

그리고 주석으로 처리되어 넘어갈 수도 있는 부분들이 참고자료로 플루타르코스 영웅전, 중세민담 등 실어놓고 있어서 더 마음에 드는 책이었다. 조만간 구입하려고 했던 <팡세>도 을유문화사 판으로 구매해볼까 생각 중이다.

*출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

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