앨리스, 치앙마이래빗을 만나다!

치앙마이, 그녀를 안아 줘
치앙마이래빗 지음 / 옐로브릭 / 2015년 9월

앨리스, 치앙마이래빗을 만나다!

<치앙마이, 그녀를 안아 줘/ 치앙마이 래빗(필명) 글, 그림/ 옐로브릭>

2015/10/22 joyful

     눈이 분홍빛인 하얀 토끼가 너무 늦겠다고 중얼거리는 소리를 듣는 앨리스. 토끼가 조끼 주머니에서 회중시계를 꺼내 보고서 서둘러 달려가는 모습에 호기심이 생겨, 함께 토끼 굴속으로 뛰어 들어간 곳이 바로 이상한 나라다. 며칠 전 글쓰기 모임에서 ‘이상한 나라의 앨리스’가 되어 보았는데 오늘은 더 특별한 하루가 되고 있다. ‘치앙마이 래빗‘을 만났기 때문이다. 이전까지 태국 치앙마이는 내게 특별한 관심도 없었고, 어느 도시와 다르지 않았다. 일상에서 자연과 글, 그림을 벗하기를 좋아하는 내게 ‘치앙마이 래빗’이 나타난 것이다. 한국인의 시선으로 소개된 2015년 9월 20일에 세상에 태어난 <치앙마이, 그녀를 안아 줘>로 이끌어 준다. 궁금함을 참지 못하고 바로 그 뒤를 따라가 본다.

     핑크빛 겉표지는 마치 눈이 분홍빛인 하얀 토끼를 떠올리게 한다. 속표지에는 호기심 가득한 표정의 선글라스를 낀 하얀 토끼가 가벼운 가방을 어깨에 메고 꽃향기가 가득하고 새들이 노래하는 정원에 서있다. 일러스트 기법으로 그린 그림과 글 솜씨를 보니 저자는 분명 창조주를 닮은 뛰어난 예술가임에 틀림없다. 나를 떠나고, 동네에 물들고, 사랑에 빠진다. 먹으며 더 끌리고, 골목을 거닐고, 친구를 사귀고, 마음을 나누는 것으로 7장의 세계는 펼쳐진다. 안전하고 살기 좋은 도시로 꼽히는 치앙마이에서 주인공은 진정한 자신을 발견해가며 꿈을 이루어 간다. 모든 시작은 떠남부터이다. 용기가 필요하다.

     이 책의 등장인물은 태국에서 만나 결혼한 ‘하니 캣’과 ‘치앙마이 래빗’이다. 가방에는 항상 심각한 책이 있고 성격이 고양이 같은 까칠한 번역가와, 만화와 소설을 좋아하고 놀기 좋아하는 치앙마이로 토낀 래빗이 있다. 그들이 치앙마이와 그 곳에서의 소중한 만남들로 만들어 낸 선물이다. “무엇이든 자신이 즐기는 걸 할 수 있다는 건 큰 행운이에요. 당신은 뭘 할 때 가장 행복한가요?”(220p) 세계를 여행하며 행복을 모아 가게를 운영하는 주인장 ‘쿤오’ 마법사의 가게인 ‘수리얀 찬드라’는 치앙마이에 손님이 찾아오면 꼭 들르는 곳이란다. 치앙마이에서 평온을 모아 글을 써 나누어 준 ‘치앙마이 래빗’님께 감사의 마음을 전하며 소설과 동화도 어서 만나보고 싶다. 덕분에 우리에게 선물로 주신 가족뿐 아니라 자연과 동물을 더욱 사랑하게 될 것이고, 평안의 우물을 퍼 글을 쓰고 그림을 그리고 싶은 희망이 커졌다.

     천상천하 과일독존 <태국 과일 시즌>이다. 1~4월은 카눈(잭프루트), 쏨(태국 오렌지), 촘푸(자바사과), 감, 석류, 딸기, 4~5월은 망고 시즌, 6월은 두리안 시즌이다. 7월은 쏨오(포멜로), 응어(람부탄), 롱안, 너이나, 싸와롯(패션프루트) 그리고 야자, 수박, 파인애플, 파파야, 바나나, 파랑(구아바)은 1년 내내 맛볼 수 있단다. 과일의 왕 두리안과 과일의 여왕 망고 스틴(망쿳)의 사랑이야기를 맛나게 그려냈다. 연중 날씨가 따뜻하여 치앙마이에는 싸고 맛있는 과일과 먹거리가 넘쳐난다니 먹으면서 행복해지겠다.

     마지막에 소개된 <치앙마이의 시즌>을 참고로 가볍게 떠나보면 좋을 치앙마이이다. 지금은 10월이니 하루 종일 비가 오기도 하겠다. 비도 오고, 구름도 예쁘고, 꽃도 많이 핀다니 비와 하늘과 꽃을 좋아한다면 이 책과 함께 지금 떠나라! 덥고 공기가 나쁜 3월을 제외하고는 언제 떠나도 좋을 향기와 축제의 도시다. 2월의 꽃 축제, 4월 쏭끄란 축제, 11월 이삥 축제, 12월의 님만 축제가 기다리고 있다. 온 몸으로 느끼면서 새로워지겠다. 치앙마이가 슬로시티가 되면 좋겠다는 저자의 생각에 공감한다. 고유한 아름다움을 보존한 도시로 누가 언제나 찾아가도 자연의 향기가 가득하기를 바란다. 다시 보고 싶은 <치앙마이, 그녀를 안아 줘>이다.

선교로 보는 사도행전 나침반

사도행전을 선교적으로 읽으면 두 모델이 보인다
손창남 지음 / 죠이선교회 / 2015년 7월

선교로 보는 사도행전 나침반

‘사도행전을 선교적으로 읽으면 두 모델이 보인다(손창남 지음/죠이선교회)’를 읽고

     신약성경의 사도행전은 복음이 유대 문화를 시작으로 어떻게 헬라 문화로 퍼져 나갔는지 기록 되어있다. 저자 손창남 선교사님께서 연구하신 이 책과 함께 사도행전 1장부터 한걸음씩 천천히 발맞추어 행진해본다.

     사도행전의 구조를 이해하기 위해 나누어 읽는 방법이 다양하지만, 필자는 네 부분으로 나누어 설명하면서 독자들이 사도행전을 선교적으로 읽기를 바라고 있다. “예루살렘 공동체(1~7장)”, “흩어지는 유대인 디아스포라들(8~14장)”, “사도 바울의 선교 여정(15~21장),” “로마로 이송되는 바울(22~28장)” 일곱 장씩 구분하여 복음이 옮겨 가는 것을 느끼며 읽어간다.

     이 책 또한 4부로 구성되어 있다. “초대 교회와 선교를 위한 준비”, “풀뿌리 선교 모델”, “바울과 바나바 선교 모델”, “두 선교 모델의 비교” 또한 각 부마다 4장으로 섬세하게 분류하였다. 이 책을 읽는 독자들은 사도행전을 읽으면서 선교의 두 가지 모델을 명확하게 이해하게 될 것이고, 오늘을 사는 우리가 찾아야 할 선교의 모습이 무엇인지 이해하게 될 것이다.

     ‘풀뿌리 선교 모델’은 사도행전 8장과 11장에 나타난 흩어진 사람들이 어려운 상황에 굴하지 않고 세상을 두루 다니며 복음을 전한 선교 사역이다. 흩어진 사람들은 특별한 파송 교회의 지원 없이 자기 직업을 가지고 로마 전역을 다니며 유대인 디아스포라들뿐 아니라 헬라인에게도 복음을 전했다. ‘사도형 선교 모델’은 사도 바울과 같은 사도형 선교로 교회 파송이라는 절차를 통해서 안디옥이라는 지역 교회를 벗어나 더 열악한 곳으로 가서 복음을 전하는 선교 사역이다. “전통적인 선교사”, “직업을 가진 선교사”, “선교사가 된 직업인”, “해외에 있는 직업인”, “국내에 있는 직업인”으로 직업과 선교의 다섯 가지 유형으로 분류해 소개하고 있다.

     하나님의 계획은 핍박을 동원해서라도, 초대교회 구조적 약점을 통해서도 반드시 하나님의 때에 성취시키신다. 한 치의 오차도 없으시고, 중단도 없으시다. 며칠 전 금요철야예배에서 “불확실성 시대의 가장 확실한 선택”을 주제로 사도행전의 말씀이 선포되었다. 삶에 적용하는 방법으로 ‘오직 십자가와 부활의 증인된 삶이 되라’, ‘현재의 때를 잘 분별하고 핵심적인 일에 집중하라’고 권면해 주셨다. 이 책을 읽고 있던 내게는 확실한 말씀으로 들렸고 더 집중해서 사도행전 1~28장을 읽고 또 읽으며 어떤 모습으로 이 시대를 살아가야 하는지 깊이 생각하고 고민하고 있다. 29장을 살아가는 이들에게 나침반이 되어주는 이 책을 적극 추천한다.

문을 열면

뜻밖의 손님 - 예수님이 우리 집에 오신다면 ㅣ IVP 그림책 시리즈 8
데이비드 짐머만 지음, 이지혜 옮김, 최정인 그림 / IVP / 2015년 6월

문을 열면

‘뜻밖의 손님<데이비드 짐머만/ 이지혜옮김, 최정인그림>’을 읽고

     ‘예수님이 우리 집에 오신다면’을 주제로 한 그림책 ‘뜻밖의 손님’이 우리 집에 왔다. 도착할 때가 되어 기다리고 있던 순간이다. 제목과 표지 그림도 신선하고 색감도 좋다. 언젠가 선물로 받은 ‘내 마음 그리스도의 집<로버트 멍어/신은재 그림>’이 생각나 함께 펼쳐본다.

     오래전 인생길에서 방황하는 외로운 소녀가 문 두드리는 소리에 문을 열어 주면서 이야기는 시작된다. 그 소녀의 이야기는 바로 우리들의 이야기이기도 하다. “문가에 서 있는 그분에겐 뭔가 특별한 것이 있었다. 문 두드리는 소리는 점차 짜증에서 간섭을 거쳐 위안으로 바뀌어 들렸다. 손님을 맞고 보니 갑자기 집에 혼자 있는 것이 더 불안하고 외롭겠다는 생각도 들었다.” 사람을 피해 문을 단단히 잠그고 사는 소녀에게 예수님이 찾아 오셨고 예수님을 모시고부터 소녀의 삶은 변화되기 시작한다.

     거실, 침실, 작업실, 서재, 손님방을 보시면서 예수님은 소녀에게 말씀하시고 물으신다. ‘물이면 됐다.’ ‘네가 이 십자가를 왜 좋아하는지 알겠구나.’ ‘이 사람들이 네 친구들이니? 보고 싶은 거니?’ ‘그런데 이 책들은 다 읽어 본 것이냐?’ ‘이게 다 뭐지?’ 소녀의 집에 손님이 찾아오는 일은 매우 드물거나, 오랫동안 머무는 일은 없었는데 예수님과 잠시 지내기로 한다. 예수님과 함께 손님방부터 정리를 시작하니 주변도 조금씩 정돈된다. 예수님은 다른 손님들도 초대하고 소녀와 함께 식사도 준비한다. 사람들이 찾아와 저녁 식사를 함께하고, 그들을 친절하게 맞는다. 드디어 사람 사는 냄새가 나기 시작한다.

     어느 날 밤, 저녁 식탁에서 예수님은 일 얘기를 시작하셨고, 일하는 모습을 보시고자 직장에도 동행하신다. 직장동료를 바라보는 시선을 바꾸어 주시고, 좋은 이웃이 되도록 도우신다. 그 날 이후로 직장 생활이 달라진다.

     예수님이 과거의 기억들이 담긴 사진첩을 보시며 이야기를 듣고 싶어 하신다. 그들을 기억에서 지우는데 오랜 시간이 걸렸지만 예수님은 언제나 깊은 뜻이 있어 질문하신다는 것을 안다. 사진을 치워 버린다고 상처가 사라지는 것은 아니라고 하시며 그 상처를 극복할 수 있도록 돕고 싶어 하신다. 예수님도 함께 우신다. 예수님을 통해 하나님과의 관계를 회복해가며, 예수님의 제안에 따라 가족과 오랜 친구들, 심리치료사를 만난다. 여전히 아프지만 예수님은 그 공간을 사랑, 친밀감, 지혜들로 채워 주신다.

     가장 감동적인 장면이다. 예수님이 ‘경고장’이라고 쓰여 있는 편지 봉투를 건넨다. 손님으로 대한 소녀에게 결코 손님이 아니신 예수님의 마음을 보여 주시는 장면이다. 임대 계약을 맺었으나 예수님이 모든 걸 인수하겠다는 마지막 경고의 글이다. 예수님이 오신 이유는 잘못된 것들을 바로잡고 우리 모두를 위한 집으로 만들기 위해서다. 이 책 ‘뜻밖의 손님’에는 문이 있다. 문을 열면 만날 수 있다. 기대와 소망이 가득 담긴 보물과 같은 특별한 선물이 될 것이다.

“이 서평은 출판사가 책을 제공하여 독자가 작성한 서평입니다.”

분주함을 멈추고 만나라!

하나님을 경험하는 고독과 침묵
루스 헤일리 바턴 지음, 윤종석 옮김 / SFC출판부(학생신앙운동출판부) / 2015년 6월

분주함을 멈추고 만나라!

‘하나님을 경험하는 고독과 침묵(루스 헤일리 바턴 지음/윤종석 옮김)’을 읽고

     일상이 바쁘고 혼란스러운 날들이 지난 어느 날이다. ‘하나님을 경험하는 고독과 침묵’의 선물이 내게로 왔다. 하나님께서 보내주신 1:1 만남의 초대장이다. 요즘 여러 공동체의 만남을 통해서 깨닫게 된 것이 있다면 누군가를 여럿이 아닌 혼자 만나는 시간은 특별하다는 것이다. 오로지 상대에게 집중되는 시간이기 때문이다.

     아무 계획도 세우지 않고 오로지 고독과 침묵 속으로의 초대에 응한다. 표지에 쓰여 있는 서문의 일부이다 “고독과 침묵은 인간의 불행과 죄의 근원을 가장 직접적으로 공략하기에 가장 근본적인 영적 훈련이다. 고독 속에 있겠다는 것은 장시간 아무것도 하지 않겠다는 것이다. 성취를 일체 포기하는 것이다. 고독을 완성하려면 침묵이 필요하다. 고요함에 들지 않는 한 아직 세상이 우리를 쥐고 있기 때문이다. 고독과 침묵 속에 들어가면 우리는 더 이상 하나님에게 요구하지 않는다. 하나님은 하나님이고 나는 그분의 소유로 족하다. 우리는 자신에게 영혼이 있고 하나님이 여기 계시며 이 세상이 ‘내 아버지의 세상’임을 배우게 된다.”

     고독과 침묵의 목적은 하나님과 함께 하며 교제하는 것이다. 저자가 제시하는 고독과 침묵을 규칙적으로 삶에 통합하는 여섯 단계이다. 신성한 장소와 시간을 정하라. 무난한 목표로 시작하라. 편안하되 약간 긴장된 몸의 자세를 취하라. 자신의 열린 마음과 하나님을 향한 갈망을 표현해 주는 간단한 기도를 하나님께 구하라. 하나님의 임재에 대한 감사 기도나 주기도문으로 침묵의 시간을 마치라. 자신이나 자신의 침묵 경험을 판단하려는 충동을 물리치라.

     고독 속에서 공허를 채우는 과정을 통해 충만함에 이른다. 우리 존재의 뿌리가 하나님의 사랑 안에 머물 경우 우리 영혼의 물이 훨씬 맑아지는 것이다. 꼭 조용히 앉아야만 고독에 들어가는 것은 아니다. 걷든지 달리든지 하나님과 함께 있음을 의식적으로 느끼는 것이 중요하다. 몸이 쉬는 시간과 장소는 하나님이 엘리야에게 주신 선물이었듯 우리에게도 그러하다. 자연에서 땅을 밟으며 꽃과 잎을 바라보며 걷는 시간에 그것을 만드신 하나님을 느낀다. 함께 걸으시며 나의 영혼을 채우신다. 자연을 만드신 하나님과 그것을 누리며 기뻐하는 내가 하나가 되는 시간이다.

     저자가 삶에서 깨달은 광야처럼, 하나님 앞에서 각자의 광야를 인정하는 시간이 필요하다. 우리 모두의 삶에는 텅 빈 것처럼 느껴지는 자리가 있다. 그 빈자리를 피하려고 하지만 하나님은 그 공허의 한복판에서 우리를 만나기 위해 기다리신다. 하나님의 임재는 우리 영혼에 하나님을 받아들일 공간이 있을 때 가장 넘치게 채우신다. 하나님의 은혜로만 이루어질 수 있는 자리이다. 우리도 동경과 기대함으로 하나님을 기다려야한다. 로버트 멀홀랜드의 저서 ‘여정에의 초대’에 나오는 글이다. “그리스도의 형상을 본받는 과정은 주로 그리스도의 형상을 닮지 못한 부분에서 이루어진다. 하나님은 문화적인 포로 생활에서 가장 파괴적인 측면에 임재 하신다. 하나님은 타락한 인간 본성에서 가장 억압적인 굴레에 개입하신다. 하나님은 그분과 가장 소외된 삶의 부분에서 우리를 만나주신다.”

     하나님은 우리를 있는 그대로 사랑하신다. 하지만 계속 그대로 두시지는 않는다. 우리에게 꼭 필요한 것을 우리가 받을 준비가 될 때 가져다주신다. 한편 그리스도인으로서 우리는 하나님의 뜻을 바로 알고 그대로 행하기를 원하신다. 고독과 침묵의 습성은 결국 우리를 삶 속으로 데려 오신다. 외부의 환경은 아무것도 달라지지 않을 수 있으나 우리가 변화된 모습이다. 사랑이신 하나님만큼 우리를 채워 주는 것은 없다. 임재하시는 하나님처럼 우리를 변화시켜 주는 것도 없다. 고독과 침묵으로 하나님을 경험하는 길을 알려주는 이 책을 만나라.

계절마다 봄의 노래를 부르다

일상, 부활을 살다
유진 피터슨 지음, 권연경 옮김 / 복있는사람 / 2015년 3월

계절마다 봄의 노래를 부르다

<‘일상, 부활을 살다’를 읽고/ 유진 피터슨 지음, 권연경 옮김/ 복 있는 사람>

    주일은 늘 내게는 봄이다. 얼어 있는 마음이 녹고, 밝고 환한 빛으로 인해 기쁨의 꽃이 피는 축제의 날이다. 어느 아름다운 나라의 여행이 이렇게 좋을 수 있으랴! 주일은 언제부터인가 그렇게 가장 아름다운 날, 축복의 날이 되고 있다. 이 축복은 십자가 예수 그리스도의 생명이고 사랑이다. 그리고 선교사님들의 이 땅을 향한 헌신이다. 그 사랑이 내 심장을 뜨겁게 하고 뛰게 한다. ‘매일이 예배의 삶이 될 수는 없을까!’라고 고민하는 내게 반가운 책 한권이 배달되어 왔다. 우리 시대를 대표하는 신학자이며 목회자인 유진 피터슨의 책 ‘일상, 부활을 살다’이다. 마치 천국에서 보낸 선물과도 같았다. 부활의 일상을 조심스럽게 밟아 본다.

     “부활의 경이로움”에서는 이 책을 통해 부활이라는 중심을 회복하고, 이 부활의 터전에서 자라나는 영성 형성의 전통을 받아들일 것을 시도한다. 그러면서 예수의 부활이 갖는 세 측면을 다룬다. 첫째, 부활을 실천하는 삶에서 우리 자신이 어떤 존재인지와, 거기에 필요한 힘을 제공하려고 한다. 둘째, 예수의 부활이 우리 삶에 부활을 의식하지 못하게 하는 것들과 비교한다. 마지막으로, 어떻게 하면 부활의 삶을 살아갈 수 있을지 나름의 제안을 내놓는다.

     “부활의 식사”에서 ‘평소처럼 살자(Let’s get on with life)’는 말을 우리의 영적 성장을 위한 일종의 부제목으로 쓰일 만하다고 소개하면서, 우리가 얼마나 쉽게 일상의 현실과 단절된 의미 없는 경건에 빠져 사는지를 지적한다. 우리의 삶, 부활에 의한 우리의 땅은 생명이 있는 땅인가! 우리를 변화시키는 것은 평범한 식사이다. 음식을 정성껏 준비하고 서로 나누며 함께 먹음으로 부활의 삶을 실천하라고 한다. 식사와 부활에 의한 영성 형성에 있어 가장 핵심적인 의식은 주의 만찬이다. 각기 다른 네 번의 식사에서 보이신 예수는 동일한 동작을 나타내신다. ‘가지고, 축사하고, 떼고, 주는’ 네 가지 동작이 동일한 순서로 이어진다. 우리가 식탁에 앉아 예수의 이름을 부를 때마다 부활의 식사를 기억하자.

     “부활의 친구들”을 통해 영성 형성은 대등한 관계 안에서 일어나는 것이라고 알려준다. 부활에 의한 영성 형성은 ‘다른 이’를 필요로 한다. 이웃이고, 친구이다. C.S루이스의 절친한 친구였던 찰스 윌리엄스는 ‘서로 안에 거하는 사람들’이라는 표현을 썼다. 친구들 무리 속에서 부활하신 예수의 친밀한 임재로 가득한 삶을 살아가는 것으로 부활의 삶을 실천하라고 제안한다. 예수의 탄생과 죽음이 하나로 모여 부활이 되는 것처럼, 우리의 탄생과 죽음 또한 하나로 모여 부활이 되는 것이다. 부활에 의한 영성 형성의 삶에서 세례는 우리를 규정하는 표지가 된다. 세례를 기억하라. 세례는 우리가 부활의 친구들로서 살아가려 할 때, 거룩한 삼위 하나님의 역사하심에 의해 규정되고, 그 거룩한 공동체 안에서 우리의 삶을 이해하고 살아가게 된다고 한다.

     2015년 봄을 알리며 부활한 ‘일상, 부활을 살다’와 함께 맞이하는 사순절이다. 우리의 삶 한 가운데에서 부활하신 예수 그리스도의 생명의 꽃이 활짝 피어나기를 소망한다. 겨울이 추울수록 봄은 더 따뜻할 것이다. 특별히 사랑하는 가족을 갑작스럽게 먼저 떠나보내고 오랜 시간 아파하는 이들에게 더 강력하게 부활의 생명의 꽃이 필 것을 믿는다. 추위와 어둠을 이겨낸 새하얀 목련이 드디어 활짝 피어나 찬양하며 기뻐 춤추며 노래하고 있다. 부활의 목련의 향기는 우리 일상의 삶의 노래가 될 것이다.