슬픔의 샘이 변하여 영원한 기쁨의 샘으로

읽는 설교 룻기 ㅣ 읽는 설교 시리즈
조영민 지음 / 죠이선교회 / 2015년 11월

    구약성경 ‘룻기’의 설교 말씀이다. 룻기의 말씀은 언제 들어도 복음이다. 저자의 글처럼 대부분의 사람들은 주인공을 ‘룻’으로 생각할 수 있다. 조영민 목사님은 ‘나오미’와 ‘보아스’가 주인공이라고 이 책에 썼다. 모든 것을 잃고 스스로 자신을 ‘마라(고통)’라 부르던 소망 없는 과부 나오미와, 텅 빈 것을 채우시는 보아스라는 이름의 하나님에 대한 이야기로 말씀 하신다. 나오미가 진정한 기쁨을 회복한 나오미로 변화된 것은 마라(고통)라는 가장 낮고 아픈 바닥까지 내려와 그곳에서 하나님을 만났기 때문이다.

     이 책에 실린 나오미의 독백은 참으로 마음에 와 닿는다. 베들레헴의 심한 기근으로 요단 동편 모압으로 떠나게 된 원인과 그곳에서 사랑하는 남편과 두 아들을 모두 잃고 살아야 할 아무런 이유도 찾지 못한다. 누구 하나 돌아봐 주지도 환영해 주지도 않겠지만, 풍년이 들었다는 고향 베들레헴으로 가서 죽기로 하고 돌아가고자 한다. 나오미의 독백은 상담자 앞에서 하는 이야기의 느낌으로 썼다. 나오미(기쁨)라는 이름의 의미를 잃어버린 사건이다. 우리 집 이야기로, 나의 이야기로 이 사건을 읽어 보자.

     나오미 가족이 베들레헴을 떠난 이유는 빵집에 빵이 없었다는 것과 하나님이 계셔야 할 거룩한 땅에 하나님이 없다는 것이었다. 오늘날 교회가 베들레헴이라고 한다면? “빵집은 간판은 달고 있지만 막상 빵을 먹으러 온 사람들에게 진짜 빵을 내주지 못하고 냄새만 풍겼던 빵 없는 빵집은 아닌가!” 이 빵(떡)이 바로 예수 그리스도이시다. 남편과 두 아들이 죽고, 이미 늙었고, 이방인이며 가난하기까지 한 나오미에게 어떤 희망이 있을까? 가능성이 전혀 없는 나오미에게 “너는 이 상황을 극복할 수 있어. 힘을 내!”라고 하는 이야기는 희망 고문이다. 제발 쉽게 나오미를 위로하거나 격려하지 말라.

     하나님의 자비와 인애가 가장 필요한 나오미는 혹 자신에게 부어 주실 헤세드가 있다면, 그 헤세드를 자신의 며느리들에게 부어 달라 구한다. 테레사 수녀는 사랑을 이렇게 정의한다. “당신은 아픔이 느껴질 때까지 사랑해야 한다. 자신에게 무언가 희생이 될 만한 것을 주어야 한다. 없어도 지장이 없는 것을 주는 게 아니라 그것 없이는 살 수 없는 것이나 그것 없이는 살고 싶지 않은, 자신이 정말로 좋아하는 것을 주어야 한다. 그것이 사랑이다.” 그렇다면 헤세드는 무엇인가? 강한 자가 약한 자와 하나 되어 약한 자를 약한 자리에서 일으켜 세우는 것이다. 바로 그리스도시다. 하나님께서 우리에게 보이신 헤세드, 그 헤세드의 결정판이신 예수께서 우리를 위해 이 땅에 오시고, 섬기시고, 죽으시고, 부활하신 이야기가 바로 이 <룻기>안에 있는 룻의 고백 속에 은연중 들어 있는 그림자다. 소망 없는 나오미에게 소망을 주고, 소망 없는 나오미와 하나가 된 젊은 룻. 그 룻에게서 우리는 우리를 약함에서 건져 내시려 이 땅에 내려와 약함이 되신 예수 그리스도, 그리고 그 분의 품에 안겨 있는 약한 우리를 만나는 것이다.(본문 54p)

     룻기는 텅 빈 나오미와 텅 빈 삶을 자처한 룻이 하나님의 임재를 상징하는 베들레헴에서 어떻게 채움 받는지에 대한 성경 말씀이다. 예수님을 만난 우리의 이야기이기도 하다. 성도가 이 땅에서 행해야 하는 사랑의 방식이 담겨있는 귀한 설교 말씀이다. 나눔 교회를 위해 준비하신 말씀을 풍성히 나누어 주신 조영민 목사님과 죠이 선교회에 감사드린다. 이 말씀이 꼭 필요한 곳에 뿌려져 믿음의 공동체로 돌아오는 역사들이 곳곳에서 일어나기를, 아픔의 땅에 있는 많은 사람들이 슬픔을 통과하여 영원한 기쁨의 샘에 다다를 수 있기를 진정 바란다.