교회에게하고픈말을 읽고

교회에게 하고픈 말 - 사랑하는 교회와 성도를 향한 심중소회
류호준 지음 / 두란노 / 2020년 1월

어렸을 적에 할머니 손을 붙잡고 부흥회를 따라다녔던 기억이 있다. 그래서 그런지 부흥회에 대한 좋은 추억이 있다. 그러나 최근에는 교회에서 부흥회를 잘 하지 않을 뿐만 아니라 각종 예배마저도 사라지고 있다. 왜 그럴까? 누구에게 가르침을 받는다는 것을 달가워 하지 않기 때문은 아닐까?

특히 최근에는 코로나 바이러스로 인해 주일 예배마저 인터넷으로 드려야 하는 형국이 되었다. 정말 마지막 때다.

슬프고 애통하지만 이러한 현실이 한국교회가 직면한 상황이다.

저자인 류호준 목사님은 목회와 신학이라는 월간지에서 몇 번 글을 읽어본 적이 있다. 백석대학원에서 25년 동안이나 구약학을 가르치는 교수로, 담임 목회까지, 온전히 성경을 가르치는 일에 평생을 받쳐오신 분에 책이다.

서두부터 어린 시절 부흥회를 다니면서 올바르지 못한 성경 해석과 설교를 꼬집고 있다. 전혀 말도 안 되는 성경해석을 하면서 오늘날도 많은 목사님들이 설교와 집회를 인도하고 있다는 말에 뜨끔했다. 나도 혹시 올바른 성경 해석을 하지 못한 채 설교를 하거나 강의를 하지 않는지 돌아보게 되었다.

특히 설교자는 성경을 체계적으로 공부해야 하고, 공부하는 훈련이 몸에 배어야 하며, 무엇보다 규칙적으로 정교하게 성경을 연구해야 한다는 말에 전적으로 공감한다.

p.137 성경은 기도해야 할 책입니다. 말씀 앞에 무릎 꿇지 않으면 성령의 조명과 인도하심을 갈망하지 않으면 설교자는 죽습니다.

p. 188 신앙생활의 활력을 설교에서 얻을 수 없다면 그런 신앙생활은 가짜일 가능성이 많습니다. 하나님의 말씀으로만 산다고 말할 수 있을 때만이 그는 진짜 그리스도인이기 때문입니다.

교회의 주인은 하나님이시다. 그러나 마치 목사나 장로, 집사가 교회의 주인인 것처럼 신앙생활을 하고 있지 않은지 돌아보게 하는 책이다.

하나님이 교회의 주인이시라면 하나님의 말씀인 성경에 올바른 가르침을 받아야 할 것이다. 내 마음대로 해석하는 성경 말씀이 아닌 올바른 신학을 바탕으로 한 성경 해석이 필요하다. 그러기 위해서는 성경공부를 해야 한다. 목사 직분을 받았다고 해서 끝나는 것이 아니라 끊임없이 성경 공부를 해야겠다는 마음을 다시 한번 새기게 하는 귀한 책이다.

이 책은 마치 목회 선배가 후배에게 밤새도록 조곤조곤 얘기하듯이 쓴 책 같다. 강하게 비난하지도 않으면서, 가끔 뜨끔하게 만드는 책인 것 같다.

목회자나 목회자가 되기 위해 열심히 공부하고 있는 신학도 분들이라면 반드시 읽어봐야 할 책이다.

그리스도인에게 왜 인문학이 필요한가를 읽고

그리스도인에게 왜 인문학이 필요한가?
김형석 지음 / 두란노 / 2020년 1월

작년에 코엑스에서 열린 국제 도서전에 갔다가 두란노 부스에서 김형석 교수님 책을 구매했었습니다.

100세가 넘은 분의 책의 내용이 너무 궁금하기도 했고, 철학을 전공 하신 분이기에 더 관심을 가지게 되었습니다.

이번에 또 신작이 나왔네요. "그리스도인에게 왜 인문학이 필요한가?"

제목부터가 의미심장해 보입니다.

인문학은 인간과 역사에 나타나는 사상을 연구하는 학문이라고 할 수 있습니다. 인간을 연구하는 학문이라고도 할 수 있지요. 그래서 인간에 대해 잘 알기 위해서는 인문학이 중요한 학문입니다.

그러나 우리나라는 인문학 보다는 실용적인 가치를 추구하는 자연과학에 더 관심을 갖게 되었고, 인문학을 경시하는 경향이 있는 것도 사실입니다.

특히 우리 교회 안에서도 오직 성경만을 읽을 것을 강조한 나머지 인문학 서적은 읽지 않는다. 물론 하나님을 마음과 뜻과 목숨을 다해 가장 먼저 사랑해야 하는 것이 맞습니다.

그러나 그 다음은 이웃을 사랑하라고 분명히 말씀하고 있습니다.

이 책의 저자는 14세기 근대 사회는 하나님 중심의 종교적 사상이 인간 중심의 인문학적 세계관으로 변하게 되었다고 말하고 있습니다. 이것이 휴머니즘의 발전으로 이루어지게 된 것입니다.

개인적으로 휴머니즘을 좋아하지 않습니다. 그래서 이 책을 읽으면서도 약간 부딪히는 부분들도 있었습니다.

예를들면 인간이 존재하지 않았다면 절대자로서의 신의 존재 자체가 무의미해진다....

이 부분에 대해 다른 견해를 가지고 있습니다. 하나님께서 인간을 창조하신 것입니다. 하나님의 존재 자체는 인간을 위함이 아닙니다. 왜냐하면 하나님은 우리 인간이 없어도 혼자 계시는 분이기 때문입니다.

또, 모두가 선한 성품과 악한 본성을 동시에 조금씩은 갖고 있다. 오히려 인간은 이 두 가지 면을 동시에 갖고 있다고 보는 것이 타당할 것이다......

그러나 성경은 선을 행하는 자는 없다고 로마서 말씀을 통해서 우리에게 말씀해주십니다. 노력을 해도 결코 선해질 수 없는 것이 우리 인간입니다.

그러나 책의 후반부에 가면서 저자는 휴머니즘의 한계와 절망을 "복음"으로 제시해주고 있습니다. 그리고 모든 인간은 그리스도에 의하여 구원을 받아야 한다고 말하고 있습니다.

회개와 구원의 사실을 통해 영원한 사랑의 존재인 하나님의 품에 안기기 위해 인간은 존재하며 우리는 살고 있다고 합니다. 그러면서 종말에 대해서도 이렇게 말하고 있습니다.

"종말은 있게 마련이며 성경의 최종 약속인 그리스도의 재림에 관한 진리가 곧 그것이다."

100세의 지혜를 얻고자 하는 분들에게 강추하고 싶습니다. 그리스도인이나 비그리스도인도 재미있게 읽을 수 있는 책입니다.

팀켈러를 읽는중입니다를 읽고

팀 켈러를 읽는 중입니다 - 팀 켈러의 7가지 핵심 가치
CTC코리아 엮음, 전재훈 외 옮김 / 두란노 / 2019년 12월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

팀 켈러 목사님은 여러 책들을 출판하며, CTC(City To City)라는 단체를 만들어 주요 도시에서 교회를 개척하는 사역을 하고 있다.

내가 소장하고 있는 팀 켈러 목사님 책을 읽으면서 이 시대에 정말 닮고 싶은 목회자 중 하나라고 생각한다. 특히 교회 성장이 힘들다고 하는 미국 맨해튼에서 60여 명의 성도들로 시작해서 지금은 6천 명이 넘는 대형교회를 이끄는 목사님이다. 그래서 더욱 팀 켈러 목사님을 주목하고 있는 이유 중 하나일 것이다.

그러나 내가 팀 켈러 목사님을 좋아하는 이유는 6천 명이라는 성도로 부흥을 한 교회의 목사님이라서가 아니라 변증적 설교가 탁월하기 때문이다. 성경 말씀을 논리적으로 분석하고 변론하는 탁월한 설교가다. 그러기 때문에 교회를 떠난 많은 엘리트 층이 살아가는 맨해튼에서 다시 교회로 돌아오게 만드는 가장 큰 이유일 것이다.

특히 이 책은 팀 켈러 목사님의 저술한 많은 책들을 요약하면서 총 7가지 핵심 가치를 설명하고 있다.

1. 복음 2. 도시 3. 팀 켈러의 변증 4. 팀 켈러의 설교 5. 연합을 통한 복음 생태계 6. 교회 개척 7. 팀 켈러의 일과 영성

팀 켈러 목사님은 초창기 교회를 개척할 때 가장 중점을 두었던 것이 바로 복음, 성경, 도시, 교회였다. 위에 7가지가 중요한 키워드 안에 포함되어 있는 것이다.

앞에서도 잠깐 이야기했듯이 내가 팀 켈러 목사님을 좋아하는 이유 중 하나가 뛰어난 변증 설교가라는 것이다.

예를 들면 이런 것이다. 절대적인 진리를 거부하는 포스트모던 시대를 살아가는 우리에게 이렇게 이야기한다.

"전도하는 사람들만 편협하고 비 그리스도인들은 이성적으로 합리성을 가지고 생각하는 것이 아니다. 사실 합리성의 기준으로만 본다면 그리스도인이 더 합리적이다. 그리스도인의 주장의 근거는 성경이라는 하나님의 말씀이지만, 비 그리스도인이 주장하는 신념은 근거가 없기 때문이다."

무릎을 탁 치게 하는 이야기이지 않는가? 절대 진리가 존재하지 않는 것처럼 살아가는 비 그리스도인들에게 들려주고 싶은 이야기다.

복음에 대해 더 자세히 확실하게 알고 싶다면 반드시 성경을 읽어라. 그리고 팀 켈러의 책을 읽어보라.

자신의 믿음이 흔들리는 분들이 있다면 단연코 성경을 읽어야 할 것이다. 그리고 팀 켈러의 책을 읽어보라.

단순히 상대방의 모순을 드러내는 것은 변증이 아니다.

그들의 모순을 드러내 주고 난 뒤에는 복음으로 초대해야 한다.

이때 복음으로 초대하는 것은 그저 예수님을 영접하라고 권유하는 것이 아니라,

복음으로 삶의 문제들이 해결됨을 보여주는 것이다.

사후대책 (死後對策) 조정민

사후대책 - 조정민 목사와 함께 읽는 요한계시록
조정민 지음 / 두란노 / 2019년 12월

사후대책.....책 제목이 굉장히 독특하다. 노후대책이라는 말은 많이 들어봤어도 사후대책이라는 말은 들어본 적이 없기 때문일 것이다.

이 책을 펴기 전에 먼저 제목을 묵상하면서 죽음 이후가 진짜인데, 나는 얼마나 죽음 이후를 준비하고 있는지 생각해보았다.

어떤 책에서 보았던 글이 생각이 났다. 우리 인간이 가장 인정하고 싶지 않은 것 중에 하나가 누구나 죽음 앞에 서게 된다는 것이다.

그때 그 죽음이 어떤 이들에게는 이를 갈며 후회하고 통곡하는 날이 되겠지만, 또 다른 이들에게는 기쁨과 소망의 날이 될 것이다.

성경의 66권 중 맨 마지막에 기록되어 있는 요한계시록은 목회자인 내가 읽어도 이해가 잘 안되는 부분들이 너무나 많다. 그렇기 때문에 이 요한계시록을 임의로 해석하거나 잘못 이해하게 되면 전혀 다른 성경이 될 수 있다.

그래서 이 책은 요한계시록을 읽으면서 큰 도움이 될 것이라 확신한다.

특히 최근에 보면 이단들의 포교활동이 점점 더 활발하게 활동하고 있다. 우리 기성교회들이 정신을 차리고 준비하지 않으면 그들의 속임수와 거짓말에 넘어가게 될 것이다. 이단들의 특징을 보면 성경 말씀을 왜곡하고, 비틀어서 설명을 한다. 특히 요한계시록을 인용해서 잘못된 성경해석으로 많은 사람들을 잘못된 길로 이끌고 있다.

특히 십사만 사천 명을 채워야 이 땅에 끝이 온다는 황당한 말로 사람들을 현혹하고 있다. 이 부분에 대해 이 책을 이렇게 이야기를 하고 있다.

사도 요한은 지파마다 "인침을 받은 자"의 수를 "일만 이천"으로 기록하고 있습니다. 12,000은 12 곱하기 1000입니다. 12는 구원받은 공동체, 즉 선민의 수입니다. 10을 세제곱한 1,000은 엄청나게 많은 수를 말합니다. 따라서 십사만 사천은 정확한 수를 가리키는 게 아니라 셀 수 없이 많은 무리를 뜻하는 것입니다. 이 땅에 하나님이 인치신 교회가 그만큼 많다는 뜻입니다. (p.157)

요한 계시록에 기록되어 있는 144000이라는 말은 단지 숫자를 말하는 것이 아니라 이 땅에 교회를 말하는 것이다.

그래서 이 요한계시록의 결론은 예수님의 약속을 말씀하고 있다. 무슨 약속인가? 이 땅에 다시 오시겠다고 말씀하신 약속이다.

이 땅에 예수님께서 다시 오셔서 거룩한 교회들을 구원하시고, 이 땅을 심판하실 것이다. 그때가 언제인지는 우리는 알 수 없지만 각자의 위치에서 맡은 바 일을 잘 감당하며 믿음으로 살아갈 때 반드시 그날은 오게 될 것이다.

성경 66권 중 가장 마지막에 기록되어 있는 요한계시록을 통해 마지막을 어떻게 살아야 할지 깊게 묵상하게 만드는 책이다.

요한계시록을 읽기가 힘든 분들이나 또, 잘 알고 있다고 생각하는 분들에게 이 책을 권하고 싶다.

하나님을 열망하다 를 읽고

하나님을 열망하다 - 하나님으로 충만히 채워지는 일상
R. T. 켄달 지음, 손정훈 옮김 / 두란노 / 2019년 12월

전에 R.T. 켄달 목사님의 '내일의 기름부음' 중에 이런 글이 있다.

교단들 사이에 치열했던 신학적 논쟁이 성령의 역사 앞에 순식간에 아무 의미 없는 것으로 변해버렸다는 점이었다. 예를 들면 침례교, 장로교, 감리교와 같은 교단들이 더 이상 자신들을 갈라두었던 신학적 차이들에 대해 논쟁의 필요성을 느끼지 못했다는 것이다.... 그러나 또 하나의 새로운 교단을 만들었을 때 부흥은 끝나고 말았다. 하루아침에 어제의 기름부음으로 전락하고 만 것이다. 참으로 받아들이기 어려운 사실이지만 우리는 성령을 독점할 수 없다.

우리는 성령의 기름 부으심을 받아 우리의 뜻대로 사용하려고 한다. 그러나 결코 그럴 수 없다. 내일의 기름 부으심을 위해 우리 자신을 십자가에 못 박아야 한다. 오직 하나님께서 역사하시기 위해 우리는 가만히 있어야 한다.

수많은 예배를 하나님께 드리면서 간절히 원하는 것이 있다. 바로 하나님의 임재다. 물론 우리가 예배를 드릴 때마다 하나님께서 임재하심을 믿는다. 그러나 내가 간절히 원하는 것은 하나님의 풍성한 임재를 원한다.

저자는 이렇게 이야기한다. 하나님의 더 큰 임재를 맛보려면 그분의 말씀을 더 잘 이해해야 하고, 그분의 성령을 더 많이 받아야 한다. 하나님의 더 큰 임재를 맛보려는 것은 그분이 누구신지 알게 되는 것이다.

그래서 우리에게 성경 66권을 주셨다. 정말 큰 은혜이고 감사할 일이다. 마틴루터 시절의 사람들은 성경을 가지고 있지 않았기 때문에 읽을 수도 없었다. 그러나 오늘날 우리는 성경을 가지고 있으면서도 읽지 않는다. 그 결과 우리 그리스도인들은 루터 시대의 사람들처럼 무지해진 것이다. 마틴 루터가 독일어로 성경을 번역하면서 열정적으로 성경을 읽기 시작했다. 그리고 세상을 완전히 뒤집어 놓았다.

하나님의 임재를 더 깊이 경험하고 싶은가? 그렇다면 하나님의 영광을 사모해야 한다. 다시 말해 비록 그것이 당신을 불편하게 만들더라도 그분께서 자신을 드러내기 위해 선택하시는 방법을 인정해야 하며, 또한 그것이 아무리 당신을 실망시킨다 하더라도 그분의 뜻을 받아들여야만 한다.(P117)

역시 RT 켄달 목사님의 책은 신선하다. 하나님을 열망하다 이 책 또한 목마르고 갈급해 하는 신앙인들에게 꼭 필요한 책이다.

하나님을 더 깊이 경험하며 갈망하는 분들에게 이 책을 강추한다.