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완벽의 배신
라파엘 M. 보넬리 지음, 남기철 옮김 / 와이즈베리 / 2016년 6월
평점 :
절판
성과 지향 시대가 낳은 산물
완벽주의자
“완벽주의자는 심리적 압박감으로 인해 불만족, 자기경멸, 그리고 불쾌한 기분에 시달린다.
스스로 괴로워하고 주변 사람들까지 그렇게 만든다.”
“완벽주의자는 문제를 스스로 만든다.”
나는 스스로 쓸.데.없.이 인생을 어렵게 만들고 있었던 것은 아닐까?
완벽이라는 프레임에 갇혀서..
완벽주의자라는 이야기를 들으면 기분이 어떤가?
나는 완벽주의자라는 타이틀은 성실함을 대변한다고 생각했다. 완벽주의의 늪에 빠져 ‘우울증’이라는 늪에서 허우적대는지도 모른채,
불완전성을 허용하라.
놀랍게도 내면의 자유를 허락함으로서야 비로소 완벽주의에서 비롯된 경직된 사고방식에서 탈피하고 독립적인 사고방식으로 나아갈 수 있다. 지나친 완벽주의에 대한 몰입과 집착은 “창조성과 자발성, 유연성을 퇴보”시킨다.라고 책에는 언급이 되어있다. 완벽주의가 가져오는 긍정적인 환상과 빛이라는 그림자 뒤에 숨겨진 진실이다. 모든 것을 흑백논리의 잣대로 판단하는 완벽주의자의 성향은 나의 주변을 둘러싸고 있던 가장 큰 문제이기도 했다.
더 큰 문제점은 완벽주의 사고방식은 식이장애, 우울증, 강박신경증과 긴밀한 연관성이 있다고 한다. 최근까지도 하고자했던 것을 제대로 끝마치지 못했다는 자책감과 거듭된 실패로 인한 상실감은 나를 우울증이 아닐까 싶은 상태까지 끌고 갔었다. 책에서 이야기한대로 “완벽주의자는 자신의 실패를 쉽게 받아들이지 못한다. 더불어 일이 잘못되면 극단적으로 부정적인 반응을 보인다.” 그렇다. 한 번 실패할 수도 있다고 여기기보다는 이 실패의 원인의 초점을 ‘나’에 맞춤으로서 더 큰 상실감과 무력감을 맛보게 된다. 전혀 완벽주의자가 아니라고 생각했던 나의 모습은 지나치리만큼 ‘완벽주의’에 가까웠음을 깨닫게 되었다. 더 이상 완벽주의가 성실함의 표본이 아니라는 것도.
중요한 것은 허영이나 자기애에 빠져 완벽을 추구하는 것이 아니라 흔들림 없는 성실함으로 나아가는 것이다. 물론 여기서 간과하면 안 되는 것은 성실성과 신경증을 혼동하면 안 된다는 점이다. “성실성은 삶에 대처하는 능력이며 활동 범위를 넓혀주는데 반해 완벽주의는 자멸적인 것이며 활동 범위를 좁혀서 개인의 자유를 제약하기 때문이다” 그렇다면 성실성과 완벽주의는 어떻게 구별할 수 있을까? 동기에는 크게 내적동기와 외적동기로 구별할 수 있는데 “내적으로 완벽을 추구하는 것은 성실성이며, 외적으로 완벽을 추구하는 것은 완벽주의라고 할 수 있다.” 성실하게 나아가되, 자신의 ‘불완전성’도 수용할 수 있는 상태가 되는 것이야말로 지나치게 피로한 현대사회를 살아갈 수 있는 방법이 되지 않을까 생각해본다.
이 책에는 저자에게 실제 상담을 받은 77명의 사례가 나온다. 확실성에 대한 집착 때문에 절망에 빠진 로레 H, 연애도 경쟁이자 시합이라고 생각하는 대학생 아흐메드F, 여러 가지 강박과 실패에 대한 두려움등으로 자신의 삶을 ‘완벽’이라는 프레임 안에 가둔채 괴로워하는 사람들. 그들은 완벽주의가 빚어낸 비극의 희생자들이다. “완벽주의자는 문제를 스스로 만드는 사람들이다” 이제 그들에게, 그리고 우리에게(자신이 전혀 완벽주의가 아니라고 여겼던 사람들조차도) 불완전성을 허용하자.