문제 삼아야 하는 것은 방해하거나 도피하는 마음이지, 성이나 그 밖의 어떤 특정한 사항이 아닙니다. 그래서 마음이어떻게 좋으면 당기고 싫으면 밀어내는지, 아름다움과 추한것에 어떻게 반응하는지, 그 과정을 이해하는 것이 중요합니다. 우리는 우리 자신을 잘 관찰해야 합니다. 우리가 다른 사람들을 어떻게 여기는지, 우리가 남자와 여자를 어떻게 보는지 알아차려야 합니다. 가족을 자기 영향력을 부풀리고 자기영속화를 꾀하는 도구로 이용할 때, 가족이 분리주의와 반사회적 행동의 온상이 된다는 것을 알아야 합니다. 


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물의 이중적 성격을 보여주는 가장 좋은 예는, 물이 정화하는purity) 능력뿐 아니라 세척하는(to lean) 능력도 함께 가지고있다는 점일 것이다. 물은 사물의 실체에 접촉하거나 그것을 일깨우는 방식으로 그 순수함을 전달하지만, 또 표면에서 더러움을 씻어냄으로써 사물을 청결하게 만든다.
그러나 물이 발산하는 실제적인 순수함은 내가 다루려는 주제가 아니다. 그보다 나는 이 대상의 다른 측면을 추적해보려고한다. 나는 물의 세정 능력에 초점을 맞추고자 하며, 정화의 측면 때문에 샛길로 빠지거나 초점을 분산시키지 않도록 조심할필요가 있다. 내가 다루려는 주제는 무언가를 씻어내는 물의 힘,사람들과 그들의 옷과 거리에 붙어 있는 더러움을 떼어내는 능력이다.


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또 인간만 그렇지도 않다. 제한된 일일 에너지 소비량은 온사이에서는 일반적인 일처럼 보인다. 설치류와 조류를 대상으로 한색러 실험실 연구는 일일 신체 활동을 늘리면서 동물들의 일일 에너지소비량 변화를 측정한다. 베스테르터르프의 하프 마라톤 연구와 그래다르지 않은 방식이다. 하지만 아무리 반복해도 결과는 달라지지 않는다. 동물들이 더 많이 활동한다고 해도 일일 에너지 소비량은 변하지않는다. 거의 일정한 범위 내에서 일일 에너지 소비량을 유지하기 위해 마치 외줄을 타듯 균형 잡기 하는 우리 몸은 고대로부터 전해온 일반적인 진화 전략을 채택한 것이 분명하다.


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볘토벤은 개인적 경험과 정치적 사건을 타협없이 자율적으로 녹여 낸 첫 작곡가일 뿐만 아니라 가장 급진적인 작곡가다.


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우리 모두는 꿈을 가지고 있다.


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