금과 관련된 문제는 단순히 실업뿐 아니라 국제 권력이 결부되있었다. 전쟁 전에 영국은 지구상에서 가장 존경받는 금융 시스템을 관할했다. 하지만 이제는 미국이 그런 지위를 누렸다. 또한 연합국들이 여전히 지고 있는 막대한 전쟁 부채로 인해 금이 이미 유럽에서 미국으로 유입되고 있었다. 미국의 방대한 금 보유고는 국제경제에서 미국에 커다란 자유를 부여했다. 미국이 어떤 결정을 하든 금이 고갈될 일은 거의 없었다. 


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만약당신이 부도덕한 행동을 했다고 어떤 사람으로부터 부당하게 비난을 받는다면, 당신은 어떻게 대처하겠는가?
우선 첫 번째로 내가 말하고 싶은 것은 바로 이것이다. 다른 모든 사람이당신을 정직하다고 여길 만한 그런 기준에 비추어 생각하기보다는, 반드시당신 자신만의 판단기준의 틀‘을 근거로 그것에 비추어 정직한 것이 훨씬 더중요하다. 이 불완전한 세계에서는 현실적으로 당신이 모든 사람을 기쁘게할 수도 없을뿐더러 모든 사람이 당신을 좋아하게 만들 수도 없다. 따라서 당신이 해야 할 첫 번째 것은 바로 근본적인 것을 고려해 보는 것이다. 이런 식으로 생각해 보자. 첫 번째 질문. 당신은 한번이라도 부정직한 사람을 상대해본 적이 있는가? 물론 있을 것이다. 두 번째 질문. 당신은 한 번이라도 타인이당신에게 와서 나는 부정직합니다.‘라고 스스로 인정한 경우를 본 적이 있는가? 당신은 그 누군가가 다음과 같이 말해 본 것을 들은 적이 있는가? "솔직히말한다면, 나는 매우 부정직한 사람이죠."라고 말이다. 이런 일은 절대 일어난 적이 없다. 그렇지 않은가?


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이러한 해석들이 이제는 기묘하게 보이겠지만, 아주 저명한 일군의 비평가들의 견해에 깔려 있는 어떤 공약수를 찾아 보는 것도 가치있는 일일 것이다. 분명 초월의 행동과 그것에 수반하는 기쁜 해방적 감정을 아주 강력하게 상징하는 작품은 무한히 많은 특정한초월적 이미지들에 의해 언어로 표상될 수 있는데, 그것은 베토벤과 그의 음악에 대해서뿐만 아니라 또한 그 이미지의 지자들의 자유연상에 대해서도 우리에게 많은 것을 말해 줄 수 있다. 그러나이 비평가들의 외견상 다양한 자유연상적 상상-인민대중의 이미지, 행동 또는 무용으로 분출되는 강력한 리듬 에너지의 이미지, 기념·결혼·환락의 이미지은 근본적으로 하나의 단일한 이미지에 대한 변주들을 구성한다. 그것은 바로 카니발적 축제의 이미지인데, 이는 아주 먼 옛날부터 모든 관습적 특권들, 규준들, 명령들을 주기적으로 유예시킴으로써 지배적인 사회적, 자연적 질서에 대한 영속적인 복종의 짐을 잠시나마 덜어 주는 것이다. 


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결국 『군주론』에서 저자가 하고 싶었던 말은, 요약하자면, 신 군주(예언자이며 입법자이며 혁신가이며 구원자이기도 한)에게 자신의 군대(시민군)와 새로운 행위 윤리 (필요성의 원리)로 무장하고, 루크레티우스적 자유의지로써 포르투나가 부여해준 적절한 기회(오카지오네)바로 지금를 포착하여, 이탈리아(혹은 자신의 국가)를 해방하라고촉구하는 것이 아니었을까. 조국의 자유와 독립을 지키는 것이야말로 그지도자와 시민들에게 더할 바 없는 ‘영광과 위대함‘을 선사할 것이기 때문에.


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인간은 야생마가 아니지만 그렇다고 완전히 다르지도 않다. 암말들은 모두 새끼를 가졌고, 그들이 더 다정하고 사랑스러웠을수록새끼들이 번성했다. 수말의 경우 다정하고 사랑스러운 것은 아무쓸모가 없었다. 거칠고, 공격적이고, 모험적인 것이 중요했다. 오직 신체적 건장함과 이런 거친 특성들을 지닌 수말만이 아비가 될자격이 있었다.
다음 세대는 번식을 성공으로 이끌었던 앞 세대의 특성들을 물려받았다. 여성에게 있어서는 매력적이고 건강하며 다정하고 사랑스러운 것이 자손에게 전수되는 특성들이었다. 남성에게 있어서는 힘, 공격성, 야망 등이 필수적인 특성이었다.


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