이러한 맥락에서 고통에 직면하기보다는 고통에서 도피하는 쪽이 더합리적으로 생각된다. 심지어 격렬한 활동 상태를 포기하는 희생을 치르더라도 그렇다. 나아가 설령 독립을 잃는다고 하는 대가를 지불한다해도 고통을 제거하는 것이 합리적으로 보인다. 또한 설령 그것이 환자가 애완동물로 변화됨을 의미한다고 하여도, 고통을 일으키는 모든 비기술적 쟁점에 대하여 합법성을 부인하는 쪽이 진보된 방법이라고 말할수 있다. 800 고통에 대한 감수성이 더욱 저하되면 인생의 소박한 기쁨과즐거움을 경험하는 능력도 줄어든다. 마취된 사회에서 사람들에게 살아있다고 하는 감각을 부여하기 위해서는 더욱 강렬한 자극이 필요하게된다. 약품, 폭력, 공포가 자아의 경험을 아직도 이끌어낼 수 있는 아주유력한 자극이다.