나는 당신이 행복하다고 생각했습니다.

나는 당신이 행복하다고 생각했습니다 - 톨스토이 아포리즘
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 석영중 옮김 / 세창출판사(세창미디어) / 2024년 12월

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『나는 당신이 행복하다고 생각했습니다』

오랜만에 방학이라고 짬을 내어 반가운 세창출판사 신간 리뷰를 합니다. (속마음: 방학이 뭔가요?) 제목부터 행복해지는 톨스토이 아포리즘입니다. 아포리즘은 현대미술에서 작품 해석의 주체가 작가에게서 관객으로 넘어온 예술의 흐름과 나란히 하는 문학 장르라고 이해됩니다. 작가가 어떤 책에서 특정 주제에 대해 이야기 한 것을 부분 부분 해체시켜 한 다발로 묶어 제시함으로써 독자는 작가가 하고자 하는 이야기보다 각자의 경험과 생각을 투영하여 나름의 해석으로 각색하기에 더없이 좋은 장르라고 생각합니다. 그렇다고 아포리즘이 아무말 대잔치처럼 이것 저것 마악 따온 것이 아니라, 믿고 보는 세창출판사 아니겠습니까? 제목에서 보여주듯 진정한 행복이란 무엇인가를 톨스토이의 글들을 통해 던져주고 있습니다. 책은 본질, 사랑, 자연, 일상 그리고 행복이라는 표제어를 필두로 네 개 부분으로 나위어 진정한 행복이 무엇인지에 대한 결론으로 독자를 이끌어주고 있습니다. 톨스토이의 아포리즘 『나는 당신이 행복하다고 생각했습니다』을 통해 이야기하고자 하는 진정한 행복이란 나를 위하는 것이 아니라 이웃이 행복해지도록 하는 것이 나의 진정한 행복이라는 것입니다. 그리스도교에서 이야기하는 예수님의 사랑과 같은 이야기입니다.

톨스토이가 대단한 신앙심을 가진 사람 같아서 개인사 뒷조사를 해봤습니다. 예수님의 산상설교에 크게 감명을 받아 교회의 모든 전례를 거부하고 예수님의 산상설교만을 따르려하다 정교회로부터 파문을 당했다고 합니다. (어우~ 할아버지 제발 좀!) 사람이 자기 자신을 내려 놓기가 참 쉬운일이 아닙니다. 저는 톨스토이가 행복하다고 생각했었는데 톨스토이는 내가 최고라는 마음이 지나치게 강해서 결국은 이단이네요? 안행복했겠습니다. 😆

아무튼~ 『나는 당신이 행복하다고 생각했습니다』 책의 결론은 개인적으로 요즘 저의 고민과 많이 연결이 됩니다. 얼마전 카페에서의 대화를 잠시 꺼내봅니다. 나는 봉사를 통해서 내 욕심을 채우려는 생각도 해 본적 없고, 그냥 사람들이랑 부딪치는게 싫어서 아무것도 하기 싫은데 가는곳 마다 일복이 터지니 속상하더라구요. 계산적으로 이야기하자면, 나도 그들에게 친절을 당해본 적이 없는데 난 왜 그들에게 내가 힘들게 노력해서 친절해야 하느냐는 이야기를 열도 냈다가, 까르르르 웃었다가 하면서 쏟아냈습니다. 내 이야기를 들으시고는 차분한 톤으로 조곤조곤 말씀을 하십니다. “나는 내가 성화되고 싶어요. 나는 예수님의 통로잖아요. 나를 통해 사람들에게 예수님을 보여주니까 나는 내가 정말 좋은 통로가 되고 싶어요. 로마서를 보면서 그런 부분을 찾았어요. 남을 위해 봉사하는 것이 결국 예수님을 위한 것이라구요.” 앞 뒤 사연 다 잘라먹고 저 이야기만 꺼냈지만 이야기하는 본인도 울고, 나도 울며 듣던 사연을 통해 나온 그 분의 결론입니다.

사람은 그냥 말처럼 쉽게 타인을 위해 살지 못합니다. 계속해서 노력이 필요한데, 먼저 할 일은 내가 나 자신을 사랑해야 됩니다. 스스로를 사랑할 줄 알아야 나를 사랑하듯 내 이웃을 사랑할 수 있으니까요. 내가 나 자신을 진정 사랑할 줄 알 때에 내 욕심이 사라지고 타인의 행복을 위할 수 있게 됩니다. 흔히들 밥 잘 먹고, 옷 잘 입고 멀쩡하게 잘 살면 그게 행복한거라고들 생각하지요. 그러나 진정한 행복은 사랑에서 나온다는 것을 『나는 당신이 행복하다고 생각했습니다』를 읽고 다시금 생각해 볼 수 있었습니다.

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화해를 원해

화해를 원해
안셀름 그륀 지음, 황미하 옮김 / 가톨릭출판사 / 2024년 11월

찬미예수님~ 

 안녕하세요~ 2024년도 며칠이 남지 않았습니다. 이번주가 지나면 다음주 수욜부터는 새해네요. 성탄을 앞둔 어느 날 길 가다가 미사 시간이 되어 한 시골 성당으로 들어갔었습니다. 그 성당 신부님께서 캐스리더스 12월의 서평 책이 안셀름 그륀의 『화해를 원해』인걸 아셨는지 평소 사이가 나빴던 사람들과 화해하는 방법으로 미사중에 평화의 인사만큼 쉽게 풀어지는 화해가 어디 있냐며 평화의 인사하면서 다 풀라고 그런 말씀을 하셨습니다. 신부님께서는 부임한지 3년째 되어보니 시골 성당의 4대 재앙이 있더랍니다. 첫째는 비, 둘째는 잔디, 셋째는 눈... 나머지 하나는 기억이 안나네요. ^^ 오래된 성당이다 보니 비가 새는데 한 두방울 떨어지는 정도가 아니라 쏟아지는 비에 샤워도 했다고 하시더라구요. 여름에는 잔디가 무섭게 자라나서 잔디 깎느라 고되고, 겨울에는 눈 치우는게 재앙같아서 싫었다하세요. 가만 생각해보니 ‘내가 처음부터 비 오는걸 싫어했던가?’ 그건 아니었던 것 같다고 하셨어요. 예전에는 비오면 부침개 부치는 생각도 나고, 술 한잔도 생각나고 좋았었는데, 내가 인식하기에 따라 좋아하고 싫어하게 되는거라고 하셨습니다. 당연하고 공감되는 이야기지요. 

 우리는 사회적으로 우파 좌파뿐 아니라 가족, 친구와 자연이랑도 불화를 겪고 있습니다. 안셀름 그륀의 『화해를 원해』에서는 불화가 가득한 세상과 화해를 하는 구체적인 방법들을 제시하고 있습니다. 타인과 화해를 하려면 내 안에 깊숙이 들어가서 나 자신과 먼저 화해를 해야하고, 하느님과 화해를 해야하고 그래야 세상과 화해를 할 수 있음을 이야기합니다. 용서는 나를 위해 나 혼자 할 수 있지만 화해는 내가 타인으로 인해 상처받은 만큼 다른 사람도 나로 인해 상처받았음을 인지하여 함께 해결하는 것이라고 합니다. 우리가 살면서 삶의 파도가 닥칠때에는 분명 좋은일들이 많았지만 그런건 하나도 생각이 안나고 나를 때려치는 파도만 보입니다. 나이가 드는 것이 은총이라 느끼는 점이 지나고 나서 뒤돌아보면 파도는 사라지고 사이 사이에 숨어있던 아름다웠던 것들만 남아서 내 마음을 풍요롭게 해주는 것을 깨닫는 것이라고 저보다 아홉 살 많은 50대 중반 언니가 그랬습니다. 

 화해는 상처를 진주로 만드는 데에 필요한 과의 사이에서뿐만 아니라 우리가 훼손시킨 자연과의 화해도 새로운 시각이었습니다. 책의 후반부는 성경 안에서 예를 가져와서 세상과 화해에 대해 성경적으로 풀어내고 있습니다. 주변과의 갈등으로 힘들어하시는 분, 이제는 서로 용서하고 평화를 얻고 싶으신 분들에게 선물같은 책이 될 것입니다. 아니마, 아니무스, 초자아 같은 심리학 용어들을 사용하여 영성적으로 내 마음의 불편함을 스스로 알아내고 세상과 화해하는 법에 대한 말씀들이 흥미로웠습니다. 심리학에서 이야기하는 인간의 내면을 종교적으로 어떻게 풀어나가는지에 관심이 있는 분들이라면 특히 이 책을 좋아하실 겁니다. 

아드리엔 폰 슈파이어와의 첫 만남

아드리엔 폰 슈파이어와의 첫 만남
한스 우르스 폰 발타사르 지음, 윤주현 옮김 / 가톨릭출판사 / 2024년 10월

찬미예수님~

 안녕하세요. 11월 캐스리더스 서평 도서는 한스 우르스 폰 발타사르의 『아드리엔 폰 슈파이어와의 첫 만남』입니다. 한스 우르스 폰 발타사르는 20세기 위대한 가톨릭 대학자로 예전에 캐스리더스 서평 도서 『발타사르, 예수를 읽다』, 『남겨진 단 하나, 사랑』, 『발타사르, 죽음의 신비를 묵상하다.』에서 소개해드린 적이 있습니다. 발타사르의 영적 동반자 아드리엔 폰 슈파이어 역시 예전 캐스리더스 서평으로 『기도의 세계』, 『사랑, 신과의 만남』를 만난적이 있습니다. 한스 우르스 폰 발타사르가 나오면 아드리엔 폰 슈파이어가 나오고, 아드리엔 폰 슈파이어 나오면 한스 우르스 폰 발타사르가 같이 언급이 되는 것을 자주 목격합니다. 신학자와 영성자인 두 사람은 서로에게 큰 영향을 주며, 서로의 삶을 변화시키며 신학적 발전에 큰 기여를 했다고 합니다. 발타사르는 지인의 소개로 내과 의사인 아드리엔을 소개받아 가톨릭으로 개종하는데 영적인 도움을 주게됩니다. 아드리엔은 발타사르 신부에게 자신의 영적 현시 경험을 나누고, 그런 신비를 통해 알게 된 신학적 내용들을 수많은 저서를 통해 발표하는 과정들을 통해 서로에게 신학적으로 큰 영향을 끼칩니다. 발타사르는 아드리엔의 영향으로 예수회를 탈퇴하고 아드리엔과 함께 성직자와 평신도로 구성된 재속 수도회 ‘요한공동체’를 설립합니다.

 발타사르 추기경은 엄청난 영성을 지닌 아드리엔이 영성과 신학이 담긴 책들을 계속해서 발표하지만 사람들의 관심을 끌지 못한다는 것이 안타깝게 생각합니다. 그리하여 본인이 아드리엔의 신학적 중요성을 세상에 알리고자 직접 『아드리엔 폰 슈파이어와의 첫 만남』을 쓰게 됩니다. 책에는 아드리엔의 전 생애와 그녀가 겪은 마리아와 성인들에 대한 현시, 성금요일과 성토요일 지옥에 관한 현시등 신비스러운 이야기들이 언급이 됩니다. 『기도의 세계』와 『사랑, 신과의 만남』에서는 삼위일체를 참신하게 설명하고 있었고 몰랐던 것을 알게 해주는 아드리엔의 영성적 깊이에 감탄하며 읽었습니다. 그러나 이 책 2장을 보면서 사람들이 아드리엔에게 왜 무관심했었는지 이해가 됐습니다. 누군가는 이런 반응이 신심이 없어 그렇다고 하실 수 있겠지만, 개인적 현시에 대한 부분은 특히 조심해야 될 부분이라고 생각합니다. 그런 현시들을 겪은 이후에 아드리엔이 영성적으로 성장하고 도움이 된 것은 긍정적인 일입니다. 그러나 아드리엔이 신비적 경험으로 성모님과 성인들을 만난다는 이야기, 해마다 겪었다는 성금요일과 성토요일의 현시적 체험, 요한복음 주해에 관한 부분은 ‘내가 지금 뭘 읽고 있는거지? 다른데 어디 모르는 곳 서적인가?’ 싶어 책을 다시 확인해보기도 했습니다. 다행스럽게도 3장 아드리엔의 기도문들을 보면 그녀의 그런 개인적인 현시들이 올바른 신앙을 정립하는데 도움이 되었다고 판단됩니다. 출판사도 독자의 이런 반응을 예상한 듯 합니다. 이런 당혹스러움에 대한 해명으로 책의 맨 마지막 부록에서 주의사항으로 언급되고 있습니다. 이 책을 낸 목적이 아드리엔을 통해 다른 그리스도교 종교들과의 차이를 밝히고 싶었던 것으로 보입니다. 부록에서는 성모님과 이냐시오 성인의 현시적 만남이 그녀의 가톨릭적인 사상 확립이 큰 도움이 되었다고 밝히고 있습니다. 3장 아드리엔 폰 슈파이어의 기도문 부분은 기도를 드릴 때 우리의 마음 자세가 잘 표현되어 있어서 하루를 시작하며, 강론을 들을때, 하루를 마치며, 피로할 때 드리는 기도 등 일상에서 우리가 매 순간 드리는 기도에 올바른 가이드가 될 좋은 문구들이었습니다. 출판사는 부록에서 2장의 중요성을 강조하고 있지만, 저는 2장을 간략히 하고 1장 3장을 중심으로 책을 만들었어도 좋았을 것 같습니다. 또는 『기도의 세계』가 더 두꺼워 지더라도 기도의 세계에 아드리엔의 기도문들이 함께 있는 것이 더 낫지 않을까 생각해봅니다. 

최고의 마르코복음 해설서

마르코 복음 - 예수 그리스도를 따르는 여정
에르네스트 R. 마르티네즈 지음, 양해룡 옮김 / 가톨릭출판사 / 2024년 9월

찬미예수님~ 

 안녕하세요~ 한달 내내 조용하다가도 월 말이면 캐스리더스 서평 올리느라 까꿍~ 등장하는 스텔라입니다. 누가 가을을 독서의 계절이라고 했나요? 계절이 좋아서 각종 행사가 전부 10월에 몰려있는 덕에 하루도 편히 앉아 책 읽을 시간이 없던 10월이었습니다. 나이들어 체력도 예전같지 않은데 8월 알렉산드리아의 사자와 비슷한 내용이겠거니 하고 얄팍한 계산으로 쉽게 가려고 선택한 10월 마르코 복음있습니다. 제 계산과는 다르게 책 내용이 왜 이렇게 훌륭한가요? 마르코 복음서에 대한 내용이 어찌나 알찬지 일정에 치여 정신 없던 와중에 빡쎄게 읽어내야 했습니다. 캐스리더스 2년 하는 동안 정말 좋은 책들 많이 읽었습니다. 6기 때에는 “네 번째 잔의 비밀”이 최고였다면, 아직 끝나지 않은 2024년이지만 이번 7기 때는 “예수 그리스도를 따르는 여정 마르코 복음”이 제게는 최고였습니다. 잠이 부족할만큼 바빴던 10월이라 이 책을 제가 샀으면 다음에 읽으려고 그냥 던져놨을 겁니다. 책이 어찌나 훌륭한지 엄청난 수업 한 학기 종강한 느낌입니다. 이렇게 좋은책 한국말로 번역해주시고, 책임감 때문에라도 억지로 읽어 내야 할 기회 주신 가톨릭출판사에 진심으로 감사드리며 간략하게 책 소개하겠습니다. 

  8월 『알렉산드리아의 사자』도 마르코 복음서에 관한 책이었고 10월에도 마르코 복음서에 관한 책 입니다. 알렉산드리아의 사자는 마르코 복음서를 집필하게 된 배경에 대해 소설 형식으로 쓴 책이라면 『예수그리스도를 따르는 여정 마르코 복음』 저자께서 본인 수업용 교재로 쓰시려고 이렇게까지 세세하게 마르코복음서 전체를 다루셨나 싶을 만큼 내용이 풍부하고 깊이가 있었습니다. 서문부터가 남다르더니 책 전체 내용은 더 재미있고 풍성한 마르코 복음 분석으로 가득했습니다. 마르코 복음이 예수님께서 예루살렘으로 가시는 여정 중에 일어난 여러 일들과 그 과정에서 제자들에게 가르침을 주시는 내용이기에 이 책의 흐름도 그리스도인의 여정에 포인트를 두고 펼쳐나가고 있습니다. 

 ‘제1장 우리가 따르는 그 분은 누구인가?’ 에서는 마르코 복음에 나타난 예수님의 정체성을 탐구하는 내용들이 있습니다. 하느님과 예수님과의 관계를 살펴보는데 있어 마르코 복음 1장 1절부터 이야기됩니다. “하느님의 아들 예수 그리스도의 복음서의 시작”에서 밝히듯이 예수님을 하느님의 아들이라는 내용을 복음서 분석을 통해 자세하고 깊이 있게 알려주고 있습니다. 이사야서에서 그분의 길- 하느님의 길을 닦는 것을 이야기한다면 마르코에서는 예수님의 길을 닦는 것을 언급하는 대칭적 내용을 언급합니다. 예수님께서 하느님을 부르시는 단어 아빠를 통해 하느님과 예수님의 관계에 대해 짚어줍니다. 예수님은 메시아시고, 사람의 아들이시며 주님의 종이시라는 제목 아래에 마르코 복음서와 다른 복음서들과의 내용을 연결시켜 자세히 언급하고 있습니다. 

 ‘제2장 우리는 어떤 길에서 하느님의 아드님, 예수 그리스도를 따르는가?’ 에서는 마르코에서 예수님께서 나를 따라오너라 하신 말씀들에서 어떻게 따라오라고 하시는지 살펴보고 난 후 우리는 하느님의 뜻을 따라가는 예수님의 뒤를 따라가야한다고 알려주고 있습니다.

3장 어떻게 예수 그리스도를 따라야하는가? 에서는 모든 사람들에게 기쁜 소식을 전하기 전에 신앙에 대한 성찰과 깊은 침묵으로 예수님을 바라보라고 합니다. 예수님의 길을 따라가며 사람들 위에 군림하는 것이 아니라 예수님께서 하셨듯이 종과 같이 낮추어진 자세로 이웃을 자신처럼 사랑하라는 내용을 담고 있습니다. 또한 예수님의 죽음과 부활을 통해 전례적 윤곽이 드러남을 설명하고 구약과의 연결성을 이야기하며 책은 끝을 맺습니다. 복음서의 분석을 통해 예수님의 이웃사랑을 언급하고 전례의 윤곽을 알려주는 3장은 이 책의 클라이막스라고 말 할 수 있습니다.

그리스도인이 가져야 할 삶의 태도에 고민하시는 분, 마르코 복음서에 대해 더 잘 알고 싶으신 분께 추천합니다. 

https://www.instagram.com/p/DBtDYoay6vr/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==

마음일기

마음 일기 - 홍성남 신부와 함께하는
홍성남 지음 / 가톨릭출판사 / 2024년 9월

찬미예수님~!

안녕하세요~가톨릭출판사 캐스리더스 9월의 도서는 영성 심리로 신자들 팬 층이 두터운 홍성남 신부님께서 쓰신 『홍성남 신부와 함께하는 마음 일기』입니다. 몇해 전 본당 레지오 단원 교육때 홍성남 신부님께서 오신적이 있었습니다. 직접 뵈니 신부님은 방송에서보다 더 솔직한 분이셨습니다. 듣기 좋은 말, 포장된 말씀을 하시는 것이 아니라 말씀 하시는데 신자들 아무 반응이 없으면 기분 나쁘다, 마음에 안든다 그런 표현을 그대로 말씀하셨습니다. 그럼에도 일반적으로 우리가 생각하는 ‘신부님은 저러시면 안돼, 신부님은 어떠하셔야 돼’ 그런 선입견을 깨주실만큼 꾸밈 없는 감정 표현을 보며 오히려 좋았었던 기억이 있었는데요, 마음 일기 책 곳곳에서도 그런 신부님의 생각을 엿볼 수 있었습니다. 우리는 하느님 안에서 자신과 연관된 모든 면을 드러내고 함께 탐색함으로써, 좀 더 깊은 자기 이해에 도달하여 하느님께서 보시니 좋더라 하신 우리의 모습을 되찾는 것을 신앙생활과 영성 생활의 목표라고 책에서 이야기합니다. 신앙생활이란 분열된 자아, 미성숙하고 거친 자아를 성숙하고 관대한 통합된 자아로 만들어 가는 삶이기 때문에 우리가 불편하게 느끼는 수많은 감정들을 어떻게 해결해서 하느님께서 보시니 좋더라 하신 우리의 모습을 되찾을 것인가에 대해 책에서는 조언을 해주고 계십니다.

책은 네 개의 장으로 이루어져 있는데요 1장과 2장은 내 마음을 들여다보고 내면의 소리에 귀 기울여서 짜증나고 걱정되고 화나고 분하고 죄스럽고 외롭고 우울함 등의 인간의 부정적인 감정들을 어떻게 해결할 수 있을지에 대해 신부님의 조언과 나의 마음 일기를 적으며 스스로 묵상할 수 있게 안내해주고 있습니다. 화가 날 때는 화를 내고, 평범하게 살아가는 우리가 지나친 죄의식을 가질 필요도 없으며 인간적인 부족함으로 생기는 일들에 스스로를 탓하지 않을 것을 말씀해주셔서 읽으면서 안도의 마음으로 입가에 미소가 번지는 내용들로 가득합니다.

사람은 부족한 것을 완전하게 채우도록 부르심받은 존재가 아니라 부족한 채로 일상생활에서 거룩함을 발견하도록 부르심받은 존재입니다. 거룩한 삶은 역설적으로 자신이 절대로 거룩하지 않음을 깨달은 삶인데 이런 깨달음은 불편함 안에서 얻게 됩니다. 즉 거룩한 삶이란 거룩함과 세속성이 뒤섞인 상태입니다. p.23

3장에서는 분열되고 미성숙한 자아에 영적인 에너지를 불어넣어 성숙한 그리스도인으로 가는 방법들을 제시해주며,

십자가는 인간이 추구해야 할 삶의 상징적 표현입니다. 사방으로 뻗은 가지들은 위로는 하느님을 향한 마음, 아래로는 자신의 마음속 깊은 곳을 들여다봄, 좌우는 세상 모든 것을 아우름을 의미합니다. 이렇게 사방으로 자신을 열어 놓을 때 십자가는 고통이 아니라 새로운 삶을 제공합니다. p.91

죽어서 어디로 갈 것인가 하는 것을 중요시 하는 구원론은 말 그대로 유물론적인 구원론입니다. 참구원이란 주님의 말씀을 접하고 내적인 자유를 얻는 것입니다. p.107

4장에서는 식사하고 단장하고 걷고 노는 일상생활 속에 생동감을 불어넣는 방법들에 대해 조언을 해주시며 우리 각자 나의 마음 일기 묵상을 통해 하느님께서 보시니 좋았던 모습으로 돌아갈 수 있도록 이끌어 주고 있습니다.

영성이란 인간이 자신의 본모습을 찾아가게 하는 알맹이로, 하느님께서 우리 안에 심어 주신 영적 에너지를 담고 있는 씨앗입니다. 그리스도인의 목표가 예수님을 닮아 가는 데 있다면, 영성에는 우리가 예수님을 닮아 갈 수 있도록 하는 모든 것이 담겨 있습니다. 자신 안의 신성성을 체험하기 위해서는 모든 것을 내려놓는 시간이 필요합니다. 내 모든 근심 걱정을 하느님께 다 맡기고 힘을 뺀 상태로 기도하길 바랍니다. p.115

마음 일기는 인간의 마음의 종류를 쭈욱 보여주고 60일 동안 글을 읽고 마음일기를 써보며 나를 관찰할 수 있도록 만들어져 있습니다. 물질적인 측면에서 『마음 일기』책은 작고 얇지만, 그 속에는 평소 답을 얻고자 했던 내용들, 듣고 싶었던 이야기들로 꽉 차 있는 든든한 영성지도 책입니다.