삼국지 기행2

삼국지 기행 2 - 길 위에서 읽는 삼국지, 개정증보판 ㅣ 삼국지 기행 2
허우범 지음 / 책문 / 2023년 5월

중원천하를 따라가며 다시 읽는 소설 삼국지, 난세를 살아가는 지혜를 익히다.

삼국지의 현장을 돌아보며 써내려간 답사기로, 삼국지 속 영웅들의 활약을 펼쳤던 중국 곳곳을 소개하며 생생한 현장의 모습을 전한다. 삼국지의 배경이 되었던 장소와 유적, 유물을 살펴보며 삼국지를 보다 입체적이고 통합적으로 인식하고, 역사적 고증과 현장의 경험을 통해 자료들을 제공한다.

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우리는 우리 자신의 시대에 벌어지는 일에만 신경을 쓴다. 내가 있을 때 이룩해야하고 내가 있을 때 끝장을 봐야만 한다. 다음 세대는 중요하지 않다. 그러다 보니 급하고, 해야 할 일만 많다. 하지만 정작 비중 있고 꼭 해야 하는 것은 몇 가지나 해결하는가. 야단법석과 부화뇌동, 우왕좌왕과 조변석개로 끝난다. 더 급한 일이 생겼기 때문이다. <삼국지연의>는 중화 제국주의를 이룩하려는 중화 문화의 숨은 칼날이다.

손권은 서산에다 피서궁을 짓고 독서와 사냥을 하며 더위를 식혔다. 10여년 전의 피서궁은 드라마세트장처럼 목재로 대충 만들어졌으나, 다시 찾은 피서궁은 화려하기 그지없다. 서산을 오르는 초입부터 공원이 조성되어 시민들로 넘쳐나고, 공원 옆에는 악주박물관이 우뚝하다. 가히 상전벽해라 이를 만하다.

사리사욕에 눈먼 자들은 그것이 자신을 이롭게 할지라도 결국 소인배 짓이 틀림없는 것이요, 정의로움에 목숨은 건 자들은 그것이 비록 실패로 끝났다 하더라도 군자로 남는 것이니, 이는 예나 지금. 나아가 앞으로도 변함없는 진리다.

방통은 분명 어이없게 죽었다. 방통의 허망한 죽음은 방통 자신뿐만 아니라 이제 막 천하삼분 계략을 달성하고 한나라의 부흥을 위해 천하통일의 희망에 부푼 유비에게도 결정적인 타격을 입혔다. 방통의 무덤을 찾는 이들이 애통해하는 까닭도 바로 여기 있을 터. 두보와 육유가 그랬던 것처럼 애잔한 마음 추스르며 금우고도가 이어진 산문을 나선다.

먼저 장비를 모신 한환후사를 찾았다. 이곳은 1,700ㅇ 년의 역사를 가지고 있는데 당나라 때에 장후묘라고 불렀다. 명대에는 웅위묘라고 하였는데, 지금의 이름으로 불린 것은 청나라 때다. 입구를 들어서자 누각이 보인다. ‘수많은 적도 당해낼 수 없다’라고 쓴 편액이 마치 장판교에서의 서슬 푸른 장비를 보는 듯 기운이 넘쳐난다.

댐 건설로 인해 수천 년을 내려온 유적과 유물이 수몰되어 사라지는 것은 안타까운 일이다. 그나마 중요한 문화재는 장소를 옮겨서 보관을 해오고 있으니 다행이긴 한데, 어찌 역사의 현장에 있는 유적의 생생함에 비할 수 있겠는가. 그것은 동물원 울타리에 갇힌 동물들처럼 본연의 의미와 뜻이 사라진 화석화된 유적에 지나지 않는다.

화타의 묘는 1997년 6월에 현급 문물보호단위로 지정되었다는 표지판이 보인다. 신의로 추앙받는 화타라고 하여도 그의 묘는 현에서 관리하는 문물밖에는 가치가 없는가 보다.

관우가 죽어 신이 된 곳이라는 옥천사는 호북성 당양시 장판파에서 서족으로 15km 떨어진 옥천산에 있다. 산의 모습이 배가 뒤집힌 것과 같아 원래 복선산이라고 불렀다는 데, 우리나라 산처럼 수풀이 우거지고 경관이 좋다.

삼구지 관련 유적들은 중국 전역에 퍼져 있다. 하지만 이들 유적 모두가 잘 보전되어 있는 것은 아니다. 촉한 정통론의 영향으로 유비와 제갈량, 관우에 대한 것은 그것이 역사적인 것이든, 문학적인 것이든 상관없이 즐비하지만, 나머지 유적은 그다지 관심이 없거나 버려진 채 사장되고 있다.

제갈량의 죽음을 안타깝게 여기는 마음을 알아서 인가. 오장원을 찾아 가는 길에 비가 내린다. 차에서 내려 제갈량묘를 향한다. 통로는 돌계단으로 만들어져 있는데, 제갈량의 나이 수대로 54계단이다. 이 길은 제갈량이 사령부를 세운 기반산의 이름을 따서 ‘기반도’라고 불렀다.

오나라의 마지막 격전지였던 서새산을 찾아간다. 서새산은 호북성 황석시에 있느 ㄴ그리 높지 않은 산이다. 하지만 이산은 장강 쪽으로 돌출해 있어서 정상에 올라서서 보면, 굽이 돌아 흐르는 드넓은 장강의 모습이 한눈에 들어온다. 그야말로 오의 수도를 지키는 최고의 요새가 아닐 수 없다.

삼국 시대뿐만 아니라 수많은 역사와 문화 유적을 간직한 장강 삼협도 삼협댐의 건설로 많은 유적이 물에 잠겼다. 경제 발전을 위한 수많은 문화유산을 위해 수많은 문화유산이 수몰된다는 것은 매우 안타까운 일이다. 개발과 보존은 동전의 양면과도 같아서 함께하기 힘든 것인가. 거대한 삼협댐을 빠져나오며 지나온 장강을 되돌아본다.