이어야 한다,가 아니고 이다,라고 해서 좋긴 한데

코르푸스 - 몸, 가장 멀리서 오는 지금 여기
장 뤽 낭시 지음, 김예령 옮김 / 문학과지성사 / 2012년 4월

자본이란 이것이다. 몸이 상품화되고, 수송되고, 이동되고, 재배치되고, 대치되고, 하나의 자리와 자세에 처하는 그 과정을 마모될 때까지, 결국 실업의 상태에 빠져 기아에 이를 때까지 계속 밟는 것. 도쿄의 오토바이 위에 올라앉은 벵골인의 굽은 몸, 베를린 참호 속 터키인의 몸, 하얀 소포 꾸러미들을 짊어진 쉬렌이나 샌프란시스코의 검은 몸...... 따라서 자본은 몸들의 초-기호 작용 체계système de sur-signification를 의미하기도 한다. 계급이나 노고, 그리고 계급 간의 투쟁만큼 기표/기의적인 것도 없다. 각종 힘에 의해, 근육과 뼈와 신경의 뒤틀림에 의해 겪게 되는 노력만큼 기호학의 망을 피하지 못하는 것도 없다. 저들의 손에 앉은 굳은살과 딱지를 보라. 저 허파들을, 척추 뼈들을 보라. 더러워지며 일당을 받는 몸들. 기호 작용의 환環을 완벽히 아물리는 더러움saleté과 보수salaire. 그것을 제외한 나머지가 문학이다. 

-장 뤽 낭시, 코르푸스, 문학과지성사, 2012, 107~108쪽

인용 중 첫 문장이 가장 시원스럽고 마지막 문장이 가장 답답하다. 그것을 제외한 나머지가 문학이라니, 이 말 때문에 생각이 많아져서 앞으로 더 쭉쭉 밀고나가기가 어려워진다.