양자오 경전 안의 중국 시리즈 세 번째. 노자 편.
노장이라는 이름의 1+1으로 묶이지만 사실 뿌리부터 다르다는 의견. 뭐가 다르다고 했는지 기억이 안나서 난감. 조선의 조귀명은 노자를 읽고 비슷한 얘기를 했다. 장자와 노자는 다르다. 장자는 유가인데 좀 과격한 애고 노자는 애초에 유가가 아니라고. 이런 말도 했다. 장자는 심리를 말했고 노자는 물리를 말했다고. 이건 좀 많이 의역이고 원문을 그대로 번역해보면 ˝장자는 마음을 논하는 데에 절묘하고 노자는 사물을 관찰하는 데에 깊이가 있다.˝ 라고 했다.
현재 나의 관심사는 노자와 병법의 관계, 그리고 병법에 관심이 있어 주석까지 달았던 조귀명과 노자의 관계이다.
+ 노자는 공자보다 훨씬 후대 사람이고 장자보다도 뒤라고 함. 노자 혹은 도덕경의 완성 연대도 당연히.
+ 노자는 원래 위정자, 특히 한나라 초기 왕가의 통치철학이었음. 이때는 아직 노장이 아니라 황제와 노자, 즉 황로 사상. 후한말과 위진남북조의 전란을 거치며 개인적인 처세훈으로 변모하고 노장, 노자와 장자가 됨.
2018년 11월 18일.
