과학은, 어느 정도는 필요에 의해 만들어진 규약. 도량형처럼.
푸앵카레는 현실에서의 편리를 보장하는 이론을 추구했고 아인슈타인은 현실에 대한 진리를 담은 이론을 추구했다. 물론 상대적으로 그렇다는 얘기.
두 사람의 학문은 관념의 세계 속에서 밑도 끝도 없이 창조된 것이 아니라 현실 세계의 당면한 문제를 해결하려는 동기 및 해결 과정과 강력하게 연결되어 있음. 푸앵카레에게 경도국, 아인슈타인에게 베른 특허국은 연구의 방해, 혹은 연구자금의 조달 수단이 아니라 그 자체가 이론 확립을 위한 필요조건이었음.
이해하기 어려운 내용을 이해하기 어려운 만연체 문장으로 서술하는 바람에 제대로 이해한 내용이 많지는 않다. 가지치기를 좀 하셨으면 좋았을텐데. 번역이 아주 좋지는 않지만 고생 많이 했겠다 싶다.
