우리는 언제쯤 바울복음을 제대로 이해할 수 있을까!

칭의 논쟁 - 칭의에 대한 다섯 가지 신학적 관점 ㅣ Spectrum 스펙트럼 시리즈 2
마이클 호튼 외 지음, 문현인 옮김 / 새물결플러스 / 2015년 2월

우리는 언제쯤 바울복음을 제대로 이해할 수 있을까!

“칭의 논쟁”을 읽고

로고스 연구원 김철휘

    신학 논쟁은 예나 지금이나 빈번히 일어나고 있다. 그 신학논쟁 중 가장 예민하고 불편한 논쟁이 있는데 그건 바로 “칭의 논쟁”이다. 초기 교회 때부터 시작된 칭의 논쟁은 현대에 이르기까지 계속되고 있다. 칭의의 문제는 일반적으로 신성불가침의 영역으로 여겨져 함부로 왈가왈부 할 수 없는 것이 한국교회의 현실이다. 최근에는 칭의에 대한 다양한 복음주의적 해석들이 전통적인 개혁파의 칭의적 개념들을 향해 도전하고 있다.

   그러나 지금까지 이런 도전들은 전면에서 이루어지기보다는 비공식적으로 암암리에 서로의 주장을 각자 비교분석하는 것이 전부였다. 그나마 몇 년 전에 존 파이퍼와 톰 라이트의 칭의 논쟁이 관심을 끈 정도였다. 이렇게 언더그라운드에서 이루어지던 칭의 논쟁을 본서는 수면 위로 당당하게 끌어올렸다. 그리고 칭의에 대한 5가지 관점을 과감히 제시하였고, 각 관점을 대표하는 신학자가 기고한 글에 나머지 4명의 신학자들이 논평을 단 획기적인 편집을 하였다.

    먼저는 칭의가 선언적, 즉 법정적인 의미를 가지고 있는지 아니면 언약적, 관계적 의미를 가지고 있는지 성서신학적으로 서로의 주장을 밝히고 있다. 칭의 논쟁에 있어서 가장 큰 이슈는 믿음에 대한 의미이다. 피스티스 크리스투라는 문구를 목적격 소유격으로 읽느냐 아니면 주격 소유격으로 읽느냐에 따라 각각 그 의미가, 그리스도를 믿음, 그리스도의 믿음으로 해석된다. 이 논쟁은 곧 칭의에 있어서 예수 그리스도를 향한 나의 믿음과 나를 향한 예수 그리스도의 신실함 중 어떤 것에 더 무게감을 주느냐의 논쟁이다.

   이 문제만큼 뜨거운 문제가 바로 행위에 관한 것이다. 칭의에 있어서 행위의 위치가 어떻게 되는가이다. 우선 종합적으로 신자의 삶에서 행위를 완전히 배제해서는 안된다는데 의견을 모으고 있다. 여기서 행위의 위치는 각 신학자들 사이에서 미묘한 차이가 있지만, 그 행위가 공로나 삯이 되는 건 경계하고 있다. 결국, 그 행위는 진실한 믿음의 삶을 살아갈 때 드러날 수밖에 없다. 마지막으로 칭의가 어느 시점까지 우리를 보장하는가이다. 즉 현재적인가 아니면 종말론적인가이다.

    본서를 읽기 전에 먼저 “드디어 제대로 한 판 붙는구나!” 하는 불손한 기대감을 가진 것이 사실이었다. 한국의 토론 문화에 익숙해서인지 끝내는 누군가의 의견을 끌어내리고 자신의 의견을 정당화하는 몹쓸 그림을 상상했던 것이다. 그러나 그런 편협하고 공격적인 모습은 찾아 볼 수 없었다. 오히려 서로의 신학적 의견을 세워주고 인정해주는 훈훈한 모습이 인상깊었다. 한국의 신학적 토양에서는 비교적 보기 어려운 모습이었다. 그렇다고 마냥 서로를 세워주는 것만은 아니었다. 각자의 신학적 의견에 반하는 부분에서는 단호하게 선을 그으며 자신의 입장을 변호하고 있다. 당연히 이런 영역이 없었다면 이 책의 가치는 떨어졌을 것이다.

   사실 이 책을 집어 들기 전에 꼭 읽어야 할까 라는 심각한 고민에 빠졌었다. 내가 가지고 있는 칭의에 대한 영적지식들이 자칫 흐트러지지 않을까라는 기우 때문이었다. 그러나 마지막 장을 덮은 지금은 오히려 칭의의 다양한 신학적인 전통과 역사적 관점을 접하게 되었다. 그래서 총체적이고 균형 잡힌 깊고 넓은 칭의의 세계로 초대받았다고 자신 할 수 있게 되었다.

    그러나 우리는 여전히 복음을 잘 모른다. 여러 가지 신학적인 관점들이 복음과 칭의를 말하고 있지만 우리는 여전히 배고플 뿐이다. 제임스 던이 진보적 개혁파인 버드의 글을 논평한 마지막 문장으로 이 글을 마무리 하고자 한다.

“우리는 언제쯤이나 바울의 복음 전체를 평화롭고 균형 있게 이해할 수 있을까?”-p250

이젠 성경을 돌려 받을 때가 되었다

성경을 돌려드립니다
권일한 지음 / 좋은씨앗 / 2015년 2월

이젠 성경을 돌려 받을 때가 되었다

“성경을 돌려드립니다”를 읽고

로고스 연구원 김철휘

    몇 달 전에 고등학교 친구와 연락이 되어 가끔 통화를 하곤 한다. 그 친구는 고교시절에 같은 교회에서 2년 정도 신앙생활 한 친구다. 고등학교를 졸업한 후부터는 서로 연락을 거의 안했었는데 페이스북을 통해 연락이 된 것이다. 지금은 집사 직분을 받아 교회에서 중등부를 가르치는 교사사역을 하고 있다. 그런데 어느 날 그 친구가 고민을 털어 놓았는데 성경이 너무 어렵다는 것이다. 아이들에게 성경을 가르치고는 있지만 단편적인 지식만 전해줄 뿐이지 이해하고 가르치는 것은 아니라고 한다. 그래서 평신도 입장에서 성경을 잘 이해할 수 있는 책을 좀 소개해달라는 것이다. 막상 떠오르는 책이 없었다. 현재 시중에 나와 있는 성경입문 책들은 성경보다 더 두껍기도 하고 그 내용은 너무 방대해서 읽다 지칠 수밖에 없기 때문이다. 이런 현실을 그 친구에게 솔직히 이야기 하고 내가 좀 더 찾아보겠다고 한 후 전화를 끊었다.

    그런데 얼마 지나지 않아 그 친구의 고민을 덜어줄 수 있는 책 한권을 발견했다. 바로 권일한 선생님의 “성경을 돌려드립니다”이다. 이 책은 모든 그리스도인들이 성경 앞에서 주체가 되기를 바라는 마음으로 쓰여졌다. 성경은 하나님께서 우리에게 주신 특별한 선물이다. 그런데 그 성경을 제대로 이해하거나 해석하지 못한다는 것은 특별한 선물을 제대로 누리지 못하는 일이다. 이러한 안타까운 일들을 보다 못해 저자는 잃어버린 성경을 되찾아 마음껏 누릴 수 있는 성경입문서를 쓰게 된다.

    먼저 저자는 우리가 왜 성경을 빼앗겼는지 7가지 이유를 조목조목 따져보았다. 이러한 이유들은 성경을 잃어버린 채 신앙생활을 하고 있는 적지 않은 사람들이 대부분 공감할 수 있는 내용이다. 원인과 이유 없는 결과들은 없다. 위의 7가지 이유들을 하나하나씩 끄집어서 생각해보라. 결국 하나님의 말씀 앞에서 이러한 생각과 태도들이 우리 안에 뿌리 깊게 자리 잡혀 있다는 것을 알 수 있을 것이다.

    2장에서는 하나님 나라와 언약의 관점에서 성경 66권을 비교적 쉽게 개괄하였다. 아이들을 위한 몇 권의 책을 쓴 경력 때문인지 성경의 각 권을 쉬운 단어와 문장으로 너무나 잘 정리하였다. 크게 4가지 언약이라는 키워드를 잡아서 언약공동체의 이야기로 풀어냈다. 더도 말고 덜도 말고 이 정도의 성경개관 지식만 있어도 성경의 큰 맥을 잡을 수 있다.

    3장에서는 저자가 9가지 성경 읽는 방법을 제시하고 있다. 성경은 하나님의 비밀이 쓰여 진 책이다. 그렇기 때문에 무턱대고 읽는다고 해서 깨달을 수 없다. 방법과 전략이 필요하다. 저자는 9가지 방법론을 통하여서 성경의 묵상론, 해석론, 통독론, 적용론 등을 제시하고 있다. 무엇을 망설이는가! 당장 이렇게 읽어 보라!

    4장은 공동체에서 말씀을 나눌 때 어떠한 일이 일어나는지 말하고 있다. 우리가 고민하고 있는 모든 가정의 문제는 함께 먹고, 놀며, 쉬는 말씀을 나누는 가정 공동체를 통하여 해결 할 수 있다. 또한 말씀을 나누는 공동체, 그리고 말씀의 권위를 인정하는 공동체가 온전히 형성될 때 현재 한국교회의 위기를 이길 수 있다고 저자는 말한다. 그리고 마지막 장에서는 저자가 직접 여러 가지 형식의 성경읽기를 앞에서 제시한 성경 읽기 방법론으로 예를 들면서 친절하게 설명하고 있다.  

    단숨에 책을 읽었다. 그리고 이정도면 그 친구에게 당당하게 소개해 줄 수 있을 것 같아서 소개해줬다. 오랜만에 정말 괜찮은 성경입문서를 찾았다. 그리스도인이라면 성경을 읽어야 한다. 그러나 이해와 적용이 없는 성경 읽기는 무의미하다. 그러나 이렇게 성경을 읽어보라. 그리고 이런 방법으로 읽어보라. 그렇다면 그 성경이 어느새 점점 나에게 다가 오고 있는 것을 느낄 것이다. 이젠 성경을 돌려 받을 때가 되었다. 언제까지 저 멀리의 성경을 보며 구경만 할 것인가!

환대하는 나 그리고 환대하는 공동체

예수 신경 - 예수가 가르친 하나님 나라의 메시지
스캇 맥나이트 지음, 김창동 옮김 / 새물결플러스 / 2015년 1월

환대하는 나 그리고 환대하는 공동체

“스캇 맥나이트의 예수신경”을 읽고

영성은 몇 가지 단어나 문장으로 정의 될 수 없다. 사람들의 신학사상이나 신앙의 배경 등에 의해 다양하게 표현되어지기 때문이다. 무엇보다 그 영성의 형태는 정의되어지는 영성의 색깔만큼 여러 형태로 보여진다. 그러나 본서에서는 서두에 그 다양하고 복잡한 영성을 아니 더 나아가 영성의 형태를 가장 이상적으로 정의 내리고 있다.

‘영성이 형성된 사람은 하나님과 이웃을 사랑한다.’라는 것이다.

내 안에 복잡했던 영성에 대한 고민을 단번에 해결하며 이 책은 시작하였다.

무려 400페이지가 넘는 책이지만 본서는 단순명료하다. 저자는 처음부터 끝까지 ‘하나님 사랑과 이웃사랑’의 통합적인 신학사상의 기저를 깔고 있다. 이러한 하나님 사랑과 이웃사랑의 통합적인 관점은 일반적인 기독교에서 자주 다루지 않은 주제이다. 하나님을 사랑하는 것에 훨씬 더 많은 무게중심을 줄 뿐이었다. 그래서 이웃사랑은 상대적으로 무게감이 떨어질 수밖에 없었다.

작년이었던 것 같다. 한 네티즌의 사진 한 장이 화제가 되었다. 어떤 교회 주변의 대로변에 불법주차로 보이는 차량들이 여러 대 있었는데 번호판을 흰 종이로 가렸다. 그런데 그 종이에는 ‘예배 중, OOO교회’라는 문구가 쓰여져 있었다. 비록 불법주차 지역이지만 예배 중이니 이해를 바라는 의미로 해석할 수 있겠다. 불법주차를 하면서까지 그들은 하나님을 예배하려는 열성적인 사람들이었다. 그러나 그들이 남긴 하나님 사랑의 흔적은 어떤 이웃에게는 불편함과 불쾌감을 남겼을 뿐이다. 이러한 모습은 이웃을 사랑하지 않고 배려하지 않는 한국교회의 민낯을 보여주고 있다고 할 수 있다.

예수신경은 하나님 사랑과 이웃사랑을 이분법적으로 여기고 어설프게 실행하고 있는 우리에게 통합적인 관점을 제시해주고 있다. 우리가 하나님을 올바르게 사랑하면 우리 내면에 변화가 일어날 수밖에 없다고 말한다. 그래서 그 사랑은 우리의 말과 행동을 변화시키며, 결국 그 사랑은 우리의 이웃을 향할 수밖에 없다. 그 사랑이 진정한 그리스도인임을 증거 하는 표지임에 분명하다.

우리의 잘못된 믿음과 신앙은 오히려 하나님과 이웃을 적대적으로 대하고 있는지 모른다. 예수신경은 하나님을 향한 올바른 믿음의 자세와 이웃을 향한 마땅한 태도에 대해 가이드를 제시하고 있다. 그래서 오히려 적대가 아닌 환대하는 자세를 회복케 하고 있다. 또한 내가 속한 공동체도 환대하는 공동체가 될 것을 권면하고 있다. 그리하여 하나님과 이웃을 향해, 환대하는 나 그리고 환대하는 공동체의 소망을 품게 하고 있다.

믿음과 삶, 그리고 실천과 적용에 있어서 고민하고 있다면 ‘예수신경’이라는 처방전을 내리고 싶다. 하나님과 나와의 관계, 그리고 이웃과 나와의 관계에 있어서 묘수를 습득할 수 있을 것이다.

본회퍼를 아는가!

본회퍼 묵상집
찰스 링마 지음, 권지영 옮김 / 죠이선교회 / 2014년 12월

본회퍼를 아는가!

“찰스 링마의 본회퍼 묵상집”을 읽고

수 년 전 조엘 오스틴의 ‘긍정의 힘’을 비난하던 시기가 있었다. 복음이 없고 자기계발적인 메시지와 번영신학만이 가득하다는 내용 때문이다. 나 또한 그 비난의 열풍에 동승하여 읽지 말아야 할 책으로 말하고 다닌 기억이 있다. 그런데 사실 나는 그 책을 비난할 자격이 없었다. 그 책이 있기는 했지만 일부만 읽었기 때문이다. 단지 나는 다른 사람의 그렇다더라 의 비난을 이어받아 그대로 전한 것이다. 그런데 어느 순간 읽지도 않은 책을 비난하는 것은 명백히 잘못된 태도인 것 같아 그 책을 향한 비난을 멈춘 기억이 있다.

내가 신앙생활을 시작한 교단은 본회퍼를 그리 달갑지 않은 신학자로 치부하는 경향이 있다. 당연히 나도 그 영향을 받았다. 그래서 본회퍼는 위험하고 불건전한 신학자라는 빨간 색안경을 끼고 볼 수밖에 없었다. 그의 책을 읽어 보지 않아서 비난할 자격은 없었지만 누군가가 본회퍼를 이야기하거나 그의 글을 인용하면 나도 모르게 미간을 찌푸리곤 했다. 사실은 제대로 알지도 못하고 있는 그를 말이다.

그런데 끝내는 그를 만나고 말았다. 옥중서간에서 조국의 미래를 걱정하며 행동하는 신학자인 그를 만났다. 신도의 공동생활에서 참된 공동체가 어떠해야함을 가슴 시리도록 파헤쳐 펼쳐놓은 그를 만났다. 그는 그 누구보다 성경에 충실했으며, 자신이 묵상한 성경을 삶으로 그대로 재현해 놓으려고 노력한 성경의 사람이었다. 그의 짧은 글귀하나에 사로잡혀 아주 오랫동안 고민하며 더 이상 진도를 못나간 적도 있었다. 그만큼 그의 글에는 깊은 울림과 마음의 터치가 있었다.

찰스 링마의 ‘본회퍼 묵상집’은 본회퍼를 쉽고도 깊게 만날 수 있는 특이한 책이다. 이곳에 소개해놓은 본회퍼의 글들은 한번 읽고 그냥 지나칠 글들이 아니다. 오랫동안 곱씹어야할 명언들로 이루어져 있다. 그런데 이렇게 명언들로 구성된 책은 그 앞뒤의 문맥이 빠진 채 편집이 되기 때문에 핵심적인 이해가 어려울 수도 있다. 그러나 이 책의 저자 찰스링마는 명언을 뒷받침해주는 성경구절을 실어 묵상에 힘을 실어주고 있다. 그리고 명언에 대한 저자의 해석은 깊고 넓은 이해로 독자들을 풍성하게 하고 있다. 이제 독자들은 보기 좋게 펼쳐놓은 365개의 원석들을 하루에 하나씩 천천히 음미하며 누리면 된다.

복음으로 다시 해석 되는 삶

읽는 설교 갈라디아서 ㅣ 읽는 설교 시리즈
화종부 지음 / 죠이선교회 / 2014년 11월

복음으로 다시 해석 되는 삶

“읽는 설교 갈라디아서” 를 읽고

우리는 복음에 대해서 얼마나 아는가? 만약에 복음을 잘 안다고 한다면 그 복음은 현재 우리에게 있어서 무엇이고 어떤 의미가 있는가? 복음에 대한 지식은 우리가 그리스도인임을 증명하기 위해 잠깐 꺼내고 집어넣는 신분증 같은 것이 아니다. 복음은 피상적으로 안다 모른다로 표현할 수 있는 것이 아니다. 복음은 살아가는 것이다. 복음은 내 삶의 실체가 되어야한다. 복음이 실제적으로 내 삶에서 구현되어져야한다. 그러므로 삶의 가시적인 변화 없이 복음을 이야기할 수 없다.

‘읽는 설교 갈라디아서‘ 사실 그리 큰 기대 없이 읽어가기 시작했다. 설교집에 대한 좋지 않은 편견이 있었기 때문이다. 그러나 서두의 한 문장이 읽는 내내 내 마음을 사로잡았다. 그건 바로 ’참된 그리스도인의 삶을 가능하게 하는 은혜에 대한 감각‘의 부재에 대한 지적이다.<30쪽> 복음을 처음 접했을 때 우리는 은혜가 무엇인지를 알게 된다. 예수 그리스도가 우리를 조건 없이 사랑하셨기에 당연히 다른 이를 조건 없이 사랑할 수 있는 은혜의 DNA 즉, 은혜에 대한 감각이 생기는 것이다. 그러나 문제는 시간이 지날수록 이 감각이 점점 마비된다는 것이다. 저자는 그 결과 은혜가 아닌 조건과 자격이 왕노릇하는 세속적인 가치관에 사로잡히고 있다고 지적한다. 그리고 끊임없이 누군가를 용서하고 사랑하고 지지하기 위해서는 이 은혜에 대한 감각이 필수요소라고 말하고 있다.

흔히 복음을 이야기할 때 구원 자체에 초점을 맞추어 구원 이후의 삶에 대한 접근이 약한 것이 현실이다. 그러나 본서에서는 예수님을 만나고 믿는다는 것에 대한 탁월한 삶의 해석이 눈에 보인다. ‘예수 그리스도를 통해 우리 과거가 다르게 해석되고, 우리 삶이 다시 해석 되는 것이다.’<87쪽> 이전까지는 나를 중심으로 모든 것을 생각하고 해석하던 인생에서 예수그리스도의 복음을 통해 내 자신이 다르게 그리고 다시 해석된다는 것이다. 그리고 복음으로 새롭게 해석된 우리의 인생과 삶의 방향성을 끊임없이 제시하고 있다. 새롭게 해석이 되었다면 변해야 한다. 변하지 않으면 새롭게 해석된 것이 아니다. 저자는 복음이 만들어내고 해석된 우리의 인생에 이웃을 섬기고 사람을 살리는 실천적 영성이 있어야 한다고 강조한다. ‘꼭 그렇게 살아야 합니다. 오늘날 조국 교회를 향해 세상은 부르짖습니다. 복음이 진짜라는 것을 삶으로 보여 달라고 말입니다.<204쪽>

본서를 읽으며 두 가지 은혜를 모두 경험했다. 우리의 자격이나 조건에 근거하지 않고 하나님 자신의 선하심과 예수의 공로로 우리 안에 주신 복음의 은혜이다.<30쪽> 또 한 가지는 우리가 마음 중심으로 구원을 깨달아 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 하나님의 백성이 되게 하는 은혜이다.<427쪽> 이 은혜는 한 번밖에 없는 우리의 삶을 그분의 뜻대로 존귀하게 살게 하는 은혜이다.

‘읽는 설교 갈라디아서‘는 복음이 변질되고 이에 따라 우리의 삶을 왜곡시키는 잘못된 가르침이 가득한 이 시대에 분명하고 정확한 가르침을 주고 있다. 복음이 무엇인지 그리고 복음대로 사는 것이 무엇인지를 진지하게 고민하고 성찰하고자 한다면 이 책을 기꺼이 추천한다