C. S. 루이스의 문장들 - 깨어 있는 지성, 실천하는 삶
C. S. 루이스 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2021년 12월
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이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

느낀점

 

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이 책은 C.S 루이스의 작품들 중에서 특정한 테마에 관한 좋은 문장들을 모아놓은 일종의 선집? 단편선 같은 개념의 책이다. 사실 루이스의 책 중에 가장 좋아하는 책은 헤아려본 슬픔이다. 15년전즈음에는 그의 변증적인 필치에 매료되었지만, 시간이 지나면서 삶을 다루는 그의 진솔한 방식에 더 빠져들었다.

 

 

아쉽게도 헤아려본 슬픔의 문장은 없지만, 10개의 챕터과 그 안의 소주제에 관한 루이스의 통찰을 맛볼 수 있는 책이다. 일종의 위험부담은 있을 것이다. 이런 방식의 짧은 발췌는 원래 문맥과는 다른 오독을 불러올 수 있기 떄문이다. 그러나 다양한 책에서 다양하게 표현된 루이스의 사상은 마치 모자이크처럼 함께모여서 하나로 수렴해간다. 문학, 강연, 변증서 등등 모든 글들에서 루이스 사상의 발자취를 맛볼 수 있다.

 

 

사실 루이스의 사상의 얼개를 대략적으로 알고 있었기 때문에, 루이스의 사상에 동의하지 않는 파트는 쉽게 읽고 넘어갔다. 다만 그 가운데에서도 루이스의 통찰 번뜩이는 통찰은 그대로 머물러 있을 것 같다.

 

 

이 책은 정독하면서 그의 사유의 체계를 곰곰히 따라가는 책은 당연히 아니다. 그러나 이 책은 가끔씩 꺼내서 찾아보면서, 그의 견해를 살피고 마음에 와닿는 문장들을 곰곰히 곱씹을 책으로 기억될 것 같다.

 

 

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기억할만한 문장

 

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아슬란이 말했다. "너는 아담 경과 하와 부임의 후손이다. 이는 가장 가난한 거지도 고개를 꼿꼿이 들만큼의 영광이지만, 또한 지상 최고의 황제도 어깨가 축 처질만큼의 수치기도 하다."

 

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소는 아주 선하거나 악해질 수 없지만, 개는 그보다는 더 선하거나 악해질수 있다. 아이는 그 이상이고, 범인은 그 이상이고, 천재는 그이상이다. 초인의 정신은 최선이나 최악이 될수 있다.

 

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이 도(도덕률, 본성, 자연법, 법칙)에 맞서는 새로운 이데올로기의 반란은 가지가 나무에 맞서는 반란과도 같아서 반란에 성공한다 해도 어느새 자멸한 뒤다.

 

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"목마르지 않느냐?" 사자 아슬란이 물었다.

 

"목말라 죽겠어요." 질이 대답했다.

 

"그럼 마셔라" 사자가 말했다.

 

"정말요? 그래도 되나요? 제가 마시는 동안 저쪽으로 가 주시겠어요?" 질이 말했다.

 

사자는 눈빛으로만 답하며 들릴듯 말듯 으르렁 소리를 냈다. -중략- "차마 마시러 가까이 가지 못하겠어요" 질이 말했다.

 

"그럼 목말라 죽을 텐데" 사자가 말했다.

 

"그렇긴해요" 질은 한 발짝 더 다가서며 말했다. "그럼 다른 시내를 찾아봐야 할까봐요"

 

그러자 사자가 말했다. "다른 시내는 없단다."

 

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이상하게 우리는 시간만 지나면 자신의 죄가 없어진다고 착각한다. 어렸을때의 잔인한 행동과 거짓말이 마치 현재의 자신과는 무관한 듯이 말하면서 웃기까지한다.

 

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아무리 비열하고 짐승같은 존재일지라도 무엇이든 죽음을 순순히 받아들이면 다시 살아날 것이네

 

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모임과 전단지와 정책과 운동과 대의와 집회가 그에게 기도와 성례와 사랑보다 더 중요한 한, 그는 우리의 밥이다. (그런의미에서) 더 '종교적'일수록 더 확실히 우리의 밥이다. 여기 지옥에 그런 사람이 수둑하다.


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