블로그, 타인과 소통하는 최신 도구

블로그 세상을 바꾸다 - 나와 회사를 변화시키는 블로그 마케팅 노하우
로버트 스코블.셸 이스라엘 지음, 홍성준.나준희 옮김 / 체온365 / 2006년 12월

국내의 블로그 업체 3군데(네이버, 다음, 싸이월드)의 가입자 수가 2800만명을 넘었다고 한다. 넉넉 잡아서 인구의 절반이 블로그를 한다고 해도 과언이 아닌 것 같다. 블로그가 왜 이렇게 주목을 받는 것일까? 앨빈 토플러는 '부의 미래'에서 세상의 시공간이 축소된다고 말했다. 시공간을 자유롭게 넘나들수 있는 최신 기술들 중에 으뜸이 바로 블로그라고 나는 생각한다. 개인이 각자의 지식을 블로그에 올리는 것은, 작고 빠른 것이 세상의 부를 이끌어낸다는 앨빈 토플러의 주장과 일맥상통한다. 이 책은 마이크로소프트의 대표적인 블로거인 로버트 스코블의 'Naked Conversation'의 번역본으로, 블로그를 PR 수단으로 사용하는 방법을 다루고 있다.

p103. 오늘날 기술 분야에서 대부분의 행사들이 블로그에 보도된다. 참가하는 블로거들은 전세계에 영향력을 끼치고 정보를 줌으로써 일반 기자들보다 행사를 더욱 변화시킨다.

p149. 블로깅은 ' 더 작고 더 빠른 세상'을 가능케 했다고 한다.

블로그를 통해 개인은 자신을 직접 PR할 수 있다. 요즘처럼 1인 기업, 나 주식회사(Me. Inc) 개념이 주목받는 시점에서, 블로그는 매우 적절한 홍보 수단이 된다. 자신의 관심사와 능력을 많은 사람들에게 알려줄 수 있다. 너무나 많은 정보가 범람하기 때문에,  타인의 주목(Attention)을 얻는 것 만으로도 돈이 될 수 있다. 이를 주목 경제라고 한다. 개인이 돈 뿐만 아니라 명예를 얻을 수 있는 수단, 바로 블로그를 통해서 가능하다.  

p59. 입소문을 한층 배가시킨 것은 여러분이 알고 있는 브랜드의 회사가 아니라 여러분이 신뢰하는 사람들에 대한 충성심이다. 사람들은 새로운 것을 발견하고 동료들에게 그것에 관해 얘기하고 싶어한다. 그들은 첫 번째가 되고 싶어하고 영향력을 가지고 싶어한다.

p134. 보니는 우리가 블로깅이 점점 그 역할을 키워갈 것이라고 기대하는 니치마켓에서 블로깅의 힘을 보여주고 있다. 보니같이 모든 종류의 주제에 대해 열정이 있는 사람들이 뜨기 시작하고 있다. 테크노라티와 펍섭 검색의 효율성 덕분에 같은 생각을 가진 사람들이 쉽게 니치 전문가를 찾는 것이다.

기업 또한 블로그를 마케팅에 이용하려고 한다. 과거에는 PR 부서가 별도로 존재해서 상투적인 보도자료를 작성하였다. 사람들은 더이상 식상한 보도자료에 의존하지 않는다. 블로그를 통해 실시간으로 동향을 알려주는 기업을 신뢰하게 되었다. 그리고 블로그를 통해 고객들의 의견을 듣고 대화를 나눈다. 또한 다른 어떤 PR 방법보다 저렴하고, 위기시에 단시간에 효과적으로 대처할 수 있다는 장점이 있다. 제대로 된 양방향 커뮤니케이션이기 때문에 가능한 것들이다. 

p143. 마케팅은 지난 50년 동안의 마케팅, 즉 고디닝 '끼어들기 마케팅'이라고 불렀던 것으로부터 더욱 새롭고, 효율적이며, 훨씬 더 효과적인, 처치 오브 더 커스토머의 친구들이 '쌍방향 마케팅'이라고 부르는 것으로 변화하고 있다.

p325. 큰 그림은 지난 수십 년의 시간보다 지금 더욱 또렷해졌다. 우리는 커뮤니케이션의 새 시대에 들어온 것이다.

기업 블로그의 가장 좋은 점은, 고객에게 다가서려는 밝고 투명한 기업 분위기를 표출할 수 있다는 것이다. 예전에는 악의 축으로 간주되었던 마이크로소프트 사는 블로그를 통해서 자부심있고 지적인 직원들로 가득찬 기업이라고 인식되었다. 반면에 좋은 이미지를 가진 애플(Apple)이나 구글(Google)은 블로그를 하지 않는 직원 때문에, 무언가 회사 내에 강압적인 위계질서와 폐쇄적인 직장 분위기를 연상시키고 있다. 물론 블로그를 한다는 것 만으로 좋은 분위기를 이끌어 나간다는 것은 아니다. 하지만 많은 직원들이 활발하게 자신의 의견을 블로그에 개진하고 활동하는 모습을 본다면, 그 기업 또한 좋은 이미지로 다가오는 것은 부인할 수 없다.

p87. 사내 블로거들은 현재의 상황들에 대해 더 좋은 아이디어가 생길 것이고, 블로깅 커뮤니티와의 상호작용 덕분에 기업이 더욱 수익을 높일 수 있는 결정을 할 것입니다.

p206. 문화는 천천히 변한다. 여러분의 문화가 닫혀 있는 문화라면 블로그로 개방적인 문화가 되게 할 것을 제안한다.

p236. 블로고스피어에 있는 많은 사람들은 구글의 고립주의적 블로그 정책에 대해 의아해하고 있다.

세상은 갈수록 빠르게 나아가고 있다. 이런 세상에는 조그만 소문이라도 순식간에 전세계로 퍼져나갈 수 있다. 한 기업이 엄청나게 뜨거나, 반대로 폭삭 망하는 것도 일주일이면 충분하다. 이는 대화가 부족한 탓이다. 대화의 부재로 인해 오해가 발생하기 쉽다. 예전같으면 얼마 지나지 않아 저절로 사라지겠지만, 지금은 언제나 웹에서 검색이 가능하기 때문에 영원이 나쁜 이미지를 가질 수도 있다. 하지만 블로그를 통해 고객들과 직접 문제에 대해 상의하고, 가능한 빨리 성의있는 대책을 강구하고 있다는 제스쳐를 보여준다면 고객들은 이해해줄 것이다.

개인도 마찬가지다. 오늘 연예인이자 가수인 유니씨가 스스로 목숨을 끊었다는 뉴스를 듣고 많은 충격을 받았다. 악플에 많이 시달린 탓인지, 우울증이 심각했다고 한다. 나는 연예인들이 자신의 블로그를 PR 수단으로 이용하고 팬들과 대화를 나누는 장으로 만들었다면 어떨까라는 생각을 해본다. '사람들은 당신이 듣고 있다는 것을 알 때, 훨씬 더 공손해진다.'는 말은 언제나 옳다.

p66. MS의 마이크 토레스가 우리에게 말했듯, '사람들은 여러분이 듣고 있다는 것을 알 때 훨씬 더 공손하다.'

p279. 여러분이 뭔가를 잘못해서 비난을 받을 때는 대항하지 말라. 최소한 초기에는 그러지 말아야 한다. 듣고, 듣고 또 들어라. 다른 사람의 입장에서 생각하도록 해보라. 대응하기 전에 왜 그들이 화가 났는지 이해하려고 해보라. 음울해지지도 말라. 위기 사황에서는 주위의 모든 이와 지나칠 정도로 커뮤니케이션하라. 여러분이 잘못되었다는 것이 판명되면 미안하다고 말하라. 진심으로 말하라. 여러분이 옳다면 최대한 존중하고 겸손하라. 상대방이 틀렸더라도 이길 수 있는 길을 주어라. 내일을 보기 위해 사는 것이 최선이다.

서로의 북소리가 들리는가?

내 마음의 북소리
웨인 W. 다이어 지음, 김성 옮김 / 추수밭(청림출판) / 2006년 12월

나는 너무나 부족한 것이 많다. 내 마음 속에는 어설픈 공명심과 성숙하지 못한 자아가 있고, 내 행동은 미숙하지만 부끄러운지도 모르고 있다. 언제나 초심으로 모든 일을 대하려고 하지만, 실상은 너무나 다르다. 겨우 몇걸음 내딛었을 뿐인데, 내 머리만 굵어져서 매너리즘에 빠지곤 한다.

한동안 이런 생각을 하지 못했다. 인생 목표를 세워서 언제나 한 걸음 더 앞으로 나아가는 것만 생각하고 있다. 내 눈은 주위를 돌아보지 못하고 목표가 있는 앞을 바라보고만 있다. 내 마음 속의 내가,  끊임없이 무슨 말을 하려고 노력했지만 들으려고 하지 않았다.

왜 내가 이렇게까지 되었을까? 라고 오래간만에 자문해본다. 내 인생은 누가 이렇게 만들었던 것일까..라고 원망할 사람을 찾는다.  그건 바로 '나'다. 열심히 찾아보면, 모든 일은 내가 생각하고 결정한 것이었다. 그러니 내가 책임져야 한다.

p27. 사람을 불편하고 흔들리게 만드는 것은.. 당신의 행복을 결정할 그 양 극단을 처리하기 위해 자신 안에 있는, 보이지 않는 원천인 신을 어떻게 사용하느냐에 달려 있다.

p263. 기억하라. 자아 이미지는 자신에게서 나온 것이다. 다른 누구를 탓할 일이 아니다. 순전히 당신의 몫이다.

웨인 다이어의 '내 마음의 북소리'는 내면을 관찰하라고 말한다. 우리는 미디어를 통해 타인의 사고 방식을 끊임없이 강요당하고 있다. 경쟁하라, 싸워라, 성취하라고 말한다. 사랑하라, 집착하지 말라는 내면의 목소리는 너무나 작아서 들리지 않는다. 나 자신의 내면을 되돌아보자. 조용한 공간에서 명상을 해보자. 진정으로 내가 원하는 것은 무엇인지 명확히 하자.

p21. 많은 사람한테서 내 꿈을 보장받을 필요는 없다. 대신 내면의 길잡이를 믿고서 자랑스러워하는 용감한 정신이 돼라.

p54. 말하기 전에 자신에게 물어보자. '상대가 잘못되었고 내가 특별하다는 말을 하려는 것은 아닌가? 나는 혼란을 자초할 것인가, 아니면 평온을 불러올 것인가?'

자신만의 가치관을 확립했다면 이제 실천해야 한다. 가치관에 따라 생활하다보면, 지금까지 경험하지 못했던 새로운 것에 도전하게 된다. 평온한 현실에서 낯선 환경으로 가는 건 어렵다. '누가 내 치즈를 옮겼나' 처럼 말이다. 시련이 닥치기 전에 미리 준비하자.

p117. 행동하는 사람이 되자. 그 과정에서 당신은 사전에 있는 모든 단어가 가져다 줄 수 있는 것보다 더 많은 것을 다른 사람들에게 가르쳐 주고, 당신의 인생에서 이루게 될 것이다.

p158. 한계가 있다며 딱지를 붙이고 싶은 충동에 저항하자.. 당신이 하기로 결정한다면 뭐든지 잘할 수 있고 즐길 수 있다.

p235. 당신 안에서나 밖에서나 눈에 보이는 것을 바꿀 필요는 결코 없다. 단지 보는 방법을 바꿀 필요가 있을 뿐이다. 이것이 깨달음이다.

마지막으로 타인을 존중해야 한다. 누구나 저마다의 기준과 사고 방식을 가지고 있다. '나는 이해가 안돼'라는 말을 하는 사람은 타인의 사고 방식과 인생을 무시하는 것이다. 그 사람이 내는 마음의 북소리를 들어보자. 서로의 북소리가 힘차게 울리는 것이 들리는가?

p47. 그들 모두 자신의 북소리를 듣고 있다.. 하지만 나는 그들의 직관과 선택을 존중한다.

p86. 살아있는 피조물들은 모두 자기 안에 자신만의 완벽함을 쌓아 두고 있다. 그 주인을 담고 있는 그릇 모양만 보고 오판하지 말자. 그릇이 담고 있는 완벽함을 찾기 위해 노력해 보자.

위대한 인간관계를 위해서 지금 바로 실천하라.

친밀함 - 우리가 간절히 원하는 깊은 관계의 비밀
매튜 켈리 지음, 신혜경 옮김 / 해피니언 / 2006년 12월

나에게 이것만 있으면 정말 행복할텐데.. 라고 우리는 하루에도 몇 번씩 생각한다. 돈만 있다면, 재능만 있다면, 운만 있다면 지금처럼 구질구질하게 살지 않을 것이라고 말이다. 하지만 그런 것들을 가진 사람들이 정작 행복한 경우는 별로 보지 못했다. 별다른 것 없이도 만족하면서 사이좋게 사는 사람들이 오히려 행복하게 느껴진다. 그렇다면, 무엇이 있으면 정말 행복해질까? 이 책에서는 '친밀함'이 정답이라고 말한다.

p18. 행복하고자 하는 욕망은 결국 친밀하고자 하는 욕망이다. 친밀함이 충족되면, 모든 것을 다 갖지 않아도 행복하게 살 수 있다. 친밀함 없이는 세상 그 어떤 보물로도 우리의 텅 빈 가슴을 채울 수 없다.

친밀함을 얻기 위해서는 나 자신을 드러내야 한다. 누구나 숨기고 싶은 모습이 있지만, 진정한 친밀함을 얻으려면 가식을 벗어 던져야 한다. 내가 소중하게 생각하는 사람이 내 모습을 보고 실망할 수도 있다. 버림받을지도 모른다. 하지만 그런 두려움을 이겨내야만, 우리는 발전할 수 있다. 그래야만 내가 필요로 하는 도움을 받을 수 있게 된다.

p30. 우리는 가식적으로 행동하며 사랑받기보다는 있는 그대로의 모습을 드러내 버림받는 쪽을 선택해야 할 것이다. 이것이 바로 진정한 자아 존중이다.

친밀한 인간관계는 win-win의 관계이다. 우리는 친밀한 인간관계를 통해 더 나은 자신을 만들게 된다. 나의 약점을 보완하고, 장점을 부각시켜 나간다. 상대방의 약점을 보듬어주고, 장점을 배우고 격려해주는 관계야 말로 이상적인 인간관계이다. 내게 가장 가까운 인간관계인 부부, 가족, 친구, 그리고 내가 아는 사람들까지 이상적인 인간관계를 만들어나가도록 노력해야 한다.

p61. 당신의 본질적인 목적은 가장 나은 자신이 되는 것이다. 이를 당신 인생의 중심에 두어라. 인간관계의 의미와 목적은 가장 나은 자신이 되기 위해 서로를 돕고, 자극하고, 격려하고, 영감을 불어넣는 것이다. 이를 당신 인간관계의 중심에 두어라.

어떻게 하면 친밀한 인간관계를 만들 수 있을까? 이 책에서는 10가지 교훈을 소개하고 있다.

1. 공동의 목적을 확립하라

2. 무엇이 인간관계를 위대하게 만드는지 명확히 하라

3. 위대한 인간관계를 확립하기 위한 계획을 세워라

4. 계획이 현실적인지 한 번 더 확인하라

5. 목표를 이룰 수 있다고 믿어라

6. 위대한 인간관계의 일부가 되기 위해 절대적인 노력을 기울여라

7. 끈기를 가지고 노력하며 일관성을 잃지 마라

8. 목적과 계획을 지켜나갈 수 있도록 서로를 책임져라

9. 커다란 도전 앞에서 결코 포기하지 마라

10. 현명한 자들을 기꺼이 따르라

나는 이 책에서 친밀한 인간관계를 만들기 위한 3가지 교훈을 얻었다. 그 첫번째는 계획을 세우라는 것이다. 친밀한 인간관계를 위해서는 당사자와 함께 하는 시간을 늘리는 것이 가장 중요하다. 함께 있는 것만으로는 충분하지 않다. 그 순간의 느낌에 따라 무언가를 같이 해 나가야 한다. 상대방의 감정에 신경쓰면서 배려해 주어야 한다.

p136. 당신이 제일 먼저 해야 할 일은 계획을 짜는 것이다.. 근심 걱정 없이 시간에 구애받지 않는 것은, 목적 없이 시간을 함께 보내는 것이다.

두번째는 더 나은 인간관계를 위해 노력하라는 것이다. 우리의 인간관계는 자신이 당면한 관심사에 따라 변하기 마련이다. 가장 소중한 관계도 마찬가지다. 같은 목적을 가지고 결혼한 부부라도 어느 순간에 목적이 바뀌어서 멀어지는 경우가 빈번하다. 그런 단기적인 목적이 아니라, 항상 더 나은 자신이 되기 위해 노력하고 더 나은 상대방을 위해 노력하는 자세가 필요하다.

p55. 인간관계는 '당신과 나의 것'에서 '우리들의 것'으로 가는 여행이다. 이는 서로 다른 두 존재가 공통의 목적 아래 하나가 되는 위대한 통합이다.. 가장 고결하고 오래도록 지속되는 목적은 가장 나은 자신이 될 수 있도록 서로를 돕는 것이다. 이것이야말로 가장 궁극적인 목적이며 인간관계의 목적이다.

세번째는 경청하고 함께 행동하라는 것이다. 우리는 자신의 목소리를 내는 것만 생각한다. 상대방의 의견이나 생각은 들으려고 하지 않는다. 그럴수록 그들의 인간관계는 황폐해질 따름이다. 이제는 경청해야 한다. 나에게 가장 소중한 사람이 어떤 말을 하는지, 어떤 생각과 느낌을 가지고 있는지 알아야 한다. 그것이 가장 중요하다. 그리고 함께 해주는 것만으로 더욱 친밀해질 것이다.

p224. 서로의 진정한 '필요'를 알고 인정하고 존중하는 것.. 당신이 친밀함을 맺고 싶은 다른 모든 인간관계 속에서 일어나는 관계의 절정이다.

모든 인간관계는 내가 선택한 것이다. 좋은 관계든, 나쁜 관계든, 이 모든 것은 내 책임이다. 괜히 친구 잘 못 만나서 손해봤다고 불평할 필요없다. 그 친구를 사귀기로 한 것은 바로 나 자신이기 때문이다. 배우자를 잘 못 만나서 고생하는 것 또한, 내가 제대로 판단하지 못했기 때문이다. 그렇게 중요한 인간관계를 만들면서도 제대로 신경을 기울이지 못했기 때문인 것이다.

p91. 더 열심히 더 오래 노력한 결과 더 훌륭한 인간관계를 얻을 수 있다는 사실을 깨닫기가 왜 그렇게 힘든 것일까? 우리는 훌륭한 인간관계와 실패한 인간관계의 차이가 우리의 선택에 달려 있다는 것을 인정하고자 하지 않는다.

하지만 우리에게는 희망이 있다. 내 인간관계에 실망하고 있다면, 이상적인 인간관계로 변화시키는 것 또한 나 자신의 몫이다. 지금이라도 늦지 않았다. 나에게 얼마만큼의 의지가 있는가? 행동으로 실천할 수 있는가? 그렇다면 우리는 친밀한 인간관계를 만들게 될 것이다. 그리고 진정으로 행복해질 것이다.

 p269. 바라기만 하는 사람들은 결코 위대한 인간관계를 일궈나갈 수 없다. 실질적인 노력이 수반되지 않는 한 희망이란 부질없는 것이다. 위대한 인간관계는 끊임없이 노력하고, 이를 다른 무엇보다 소중히 여기는 사람들의 것이다. 그저 바라기만 해서는 절대 안된다. 결심하라!

진짜 문장력을 가지려면 기본기에 충실해야 한다.

진짜 문장력 - 논술 수험생.비즈니스맨의 글쓰기 비법
히구치 유이치 지음, 이완 옮김 / 논리와상상 / 2006년 11월

사회 생활을 하면서 보고서나 논문과 같은 글을 자주 쓰게 된다. 처음에는 사회에서 사용하는 용어에 익숙하지 않아서 많이 실수했다. 그리고 지금은 용어에 익숙해졌지만, 창조적이고 설득력있는 글쓰기가 안되어서 많이 아쉬웠다. '어떻게 하면 글을 잘 쓸 수 있을까?'를 고민하던 차에 '진짜 문장력'이라는 책은 나에게 또다른 궁금증을 안겨주었다. 진짜 문장력이란 무엇일까?

이 책의 저자인 히구치 유이치씨는 일본에서 '논술의 신'이라고 불릴 정도로 유명한 인물이다. 그는 글을 잘 쓰기 위해서는 우선 기본적인 기술을 연마하여 구조화된 문장을 써야 한다고 주장한다. 얼핏 생각해보면 형식적이고 가식적인 글을 쓰는 것은 진짜 문장력과는 전혀 관련없어 보인다. 하지만 저자는 자기연출과 같이 과장된 글쓰기를 통해서 글쓰기의 재미와 목적을 가질 수 있다고 말한다.

p28.글은 있는 그대로의 자신을 나타내는 것이 아니다.. 오히려 자신을 어떻게 보일 건지를 상정하고 '보이고 싶은 자신'을 연출하는 것이 글쓰기다.. 문장을 연구해서 지적인 자신, 솔직한 자신, 개성적인 자신을 연출한다. 그리고 자신을 어필한다. 이것이 '쓰는' 행위다.

p30.글을 쓴다는 것은 어떤 의미에서 미지의 자신을 찾고, 자신을 개척해 나가는 모험이다. . 이처럼 자기연출을 통해 새로운 자신을 발견하고 자신의 영역을 넓혀 나가야 한다.

형식적인 글쓰기에서 멈추면 정말 문제가 되기 마련이다. 하지만 형식적인 글쓰기에 익숙해지면, 자신의 생각을 제대로 정리할 수 있게 된다. 정말 자신에게 맞는 글쓰기 기술 또한 기존의 형식을 변형하는 과정에서 체화된다. 이것이 바로 저자가 말하는 '진짜 문장력'이다.

p10. 여기서는 우선 '진짜' 실력을 닦는 것이 목표가 아니다. 테크닉을 사용해 간단히 높은 평가를 얻을 수 있는 문장을 목표로 한다. 그리고 즐기면서 글 쓰는 테크닉을 익히는 동안 진짜 문장력이 생기는 그런 학습법을 목표로 한다.

p25.모색하면서 한 글자 한 글자 메워 나가야지 문장은 완성된다. 비정형적이고, 흐릿한 것을 형상화하는 단계에서 어떤 사실을 강조하거나 과장하고 각색하게 된다. 그러다 보면 차츰 자신의 생각이 논리를 갖추게 되는데, 이것이 바로 글쓰기다.

이 책은 논술, 에세이, 메일 등과 같은 다양한 글쓰기에 대한 요령을 소개한다. 메일 작성 요령은 나에게 당장 도움이 될 것 같다. 그리고 에세이 작성 요령을 읽으면서, 왠지 에세이를 한 번 써보고 싶다는 생각이 들었다. 이 책에서 소개하는 에세이 작성 요령을 따라하다보면, 왠지 잘 쓸 수 있겠다는 용기가 생겼다.

p40. 리포트, 보고서 그리고 의견문도 기본은 마찬가지다. 문제점을 파악하고, 그 문제점을 지적하고, 그런 다음 의견을 피력한다. 의견이란 어떤 일이 올바른가, 바람직한가, 어떤 대책을 세울 수 있는가, 혹은 불가능한가 등에 대해 '예' 인지 '아니오' 인지를 사고하는 것이다.

p81. 회사의 프로젝트에 대해 의견을 제시해야 하는 경우에도, 먼저 '아니오'의 요소를 확실히 살펴볼 필요가 있다. 그렇게 함으로써 마이너스적인 요소가 명확해지고, 어떤 점에 주의해야 하는지, 마이너스적인 요인에 대해 어떤 대책을 세울 수 있는지를 가늠할 수 있는 실마리가 된다. 이렇게 기획의 전체 윤곽이 잡힌다. 즉 논지에 설득력을 더하고 예리함과 분석능력을 어필할 수 있다.

p135. 작문, 에세이인 경우는 그렇지 않다. 독자를 끌어들여 독자에게 작자가 말하고 싶은 것을 느끼게 해야 한다. 필자의 생각을 설명하거나 설득하는 것이 아니라 독자 스스로 알아차리도록 하는 것이다.

글쓰기는 자신을 어필하는 중요한 도구이다. 블로그와 같은 1인미디어가 일상화된 현대에는 글쓰기 능력이 뛰어난 사람이 주목을 받게 된다. 학생들은 논술 수업에서만 글쓰기 교육을 받고, 사회인들은 그럴 기회조차도 없다. 스스로 노력하고 공부해 나가야 한다. 나 또한 서평이나 기술 소개와 같은 글이나마 쓰는 습관을 유지하려고 노력하고 있다.

p200. 현대 사회에서는 스스로 문제를 찾아내고, 현실을 파악하고, 미래를 예측하고, 분석하고, 논리적으로 사색한 다음, 그것을 표현하고 다른 사람과 논의하는ㄴ 능력이 요구된다. 그런 능력은 확실히 글을 씀으로써 얻을 수 있다. 그러므로 글을 쓴다는 작업이 미래 사회에서는 중요한 의미를 지닌다.

자기연출을 통해서 글쓰기의 재미를 느끼고, 자신만의 독창적인 글쓰기 기술을 발전시켜 나가라는 저자의 주장에 공감한다. 나중에 글을 쓸 때에는 목적을 가지고 써야겠다고 다짐한다.

작은 것부터, 내 마음 속에 자리잡고 있던 고정관념을 버리는 것부터 시작하자.

평화는 나의 여행
임영신 지음 / 소나무 / 2006년 9월

대학(大學) 장구총설(章句總說), 8조목 중에  ‘수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)’라는 말이 있다. 즉, 수신(修身) 이후에 제가(齊家)를, 제가 이후에 치국(治國)을 펼쳐야 천하가 태평하다는 말이다. 이 말은 내 좌우명이다. 나 자신이 올바르게 서야지 한 가정을 잘 이끌어 나갈수 있으며, 한 가정을 잘 이끌어야지만 나라를 다스릴 수 있다는 말이다. 현실에서는 나라를 이끌고 전세계의 평화를 걱정하는 사람들이 자신의 안위와 가정의 평화는 간과하는 모습을 자주 보게 된다.

이 책의 저자인 임명선씨도 큰 목표 때문에 자신과 자신을 필요로 하는 가정의 의무를 등한시한다는 생각이 들어서 가슴이 답답했다. 담담히 아내의 뜻을 존중하여 이라크로 보내주는 남편의 문자 메시지, 엄마가 있는 집을 오히려 어색해하는 자녀들. 그들의 하루는 어떠할까?

그점을 의식하지 않으면, 임명선씨의 평화에 대한 열정은 감탄할만하다. 매일 화면에서 접하는 것을 제외하고 우리는 전쟁의 위협이나 평화를 위한 노력을 경험하기 어렵다. 그녀는 간접적인 경험이 아니라, 직접 현장에 가서 도움이 필요한 사람들에게 행동으로 도와주고 있다. 우리가 언론에서 접하는 편파적인 보도가 아니라, 강대국이 무마시키는 실상을 보여주고 우리가 행동해야 한다고 말한다.
 
p44. 이라크에 와서 처음으로 전쟁이 아니라 전쟁 너머를 생각해봅니다. 어쩌면 수아드의 말대로 우리가 두려워해야 할 것은 전쟁이 아니라 전쟁이 끝나고 올, 이 보이지 않는 죽음들일 것입니다.

p66. 어쩌면 하나님은 전쟁을 위해 길을 떠나는 미군들의 머리 위가 아니라 그 총과 칼, 폭탄 끝에 산산히 부서질 이라크의 사람들 속에, 그 무슬림들의 검고 깊은 눈동자 속에 머물고 계신지도 모르겠습니다.

머물러 있으면 굳어진다. 생각하지 않으면 머리가 굳어지고, 행동하지 않으면 몸이 굳어진다. 한가지 시각만으로 세상을 바라보면, 세상의 또다른 측면은 절대로 찾을 수 없다. 여행을 통해서, 다양한 경험을 통해서 열린 마음으로 세상을 바라보는 임명신씨가 부럽다. 아니, 한자리에 머물러 있기를 스스로 선택했으면서, 자유로운 모습을 부러워하는 내 모습이 부끄러워졌다.

p118. 한 시간, 혹은 두 시간.. 시차 경계선을 지날 때마다 다시 맞추어야 하는 시계처럼 삶 또한 어떤 경계를 지날 때마다 다시 조율해야 하는 것은 아닌지 생각해 보곤 합니다.

p231. 자기도 누군가에게 그런 도움을 받은 적이 있으니 고맙다면 여행길 위해서 누군가 다른 이에게 환대를 베풀어 주라고. 똘레랑스. 약한자에 대한 환대. 누군가 그런 말을 했던 적이 있지요. 그 환대야말로 공동체를 만드는 가장 소중한 가치라고.

알면서 행동하지 않으면 그 지식은 쓸모없는 것이다. 분노를 친절로 대하고 배제를 사랑으로 껴안아 주어야 한다는 기독교의 가르침. 우리는 너무나 잘 알고 있다. 하지만 행동으로 보여주지 못하기 때문에 미국이 비난을 받고, 종교의 영향력이 갈수록 줄어드는 것이다. 작은 것부터, 내 마음 속에 자리잡고 있던 고정관념을 버리는 것부터 시작하자.

p259. 히틀러가 유태인들을 배제했듯이 당신이 히틀러와 나치의 행동을 '그들만의 광기'였다고 기억한다면 그것은 당신 안의 나치즘을, 당신 안의 배타주의를 그들에게 떠넘기는 것에 다름 아닐 것이라고.

p274.우리에게 자신의 분노를 돌아볼 그런 숲이, 그런 고요가, 그런 물음들이 있다면 우리의 삶은, 세계는, 전쟁은 조금은 다른 얼굴을 갖게 되지 않을런지..