좋게 좋게’ 넘어가자는 담합의 유혹에 내가 설득당할 때, 잘못된 관행은 점점 더 고착될 수밖에 없다. ‘누가 뭐래도 이건 아니지.’ 감각적으로 경종이 울리면 어떻게든 바로잡고 넘어가고 싶다. 그런 예민함이라면 대환영이다.


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젊을 때 성실하게 애쓰고 노력하는 것은 기초 체력 쌓기 훈련 같은 거라서 몸과 정신에 각인시킬 수 있을 때 해놓지 않으면 훗날 진짜로 노력해야 할 때 노력하지 못하거나 아예 노력하는 방법 자체를 모를 수 있다. 잘될지 잘되지 않을지 모르지만 젊은 시절 온힘을 다해 노력했거나 몰두한 경험 없이 성장해버리면 ‘헐렁한’ 어른이 되고, 만약 원하는 것을 이루지 못했을 때 ‘이건 나의 최선이 아니었으니까’라며 마치 어딘가에 자신의 최선이 있다고 착각하면서 스스로에게 도망갈 여지를 준다.


자기 연민에 빠져 우울해하는 사람들은 주변 사람들을 감정 노동 시키며 기를 빨아간다.


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인생은 이상하게 흐른다 - 박연준 산문집
박연준 지음 / 달 / 2019년 6월
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다툼은 사랑을 힘들게도 하지만 오래 기억하게 한다
그날의 사랑은 아직 죽지 않았고 우리가 열렬히 다투었기 때문에 그 사랑은 오래 살것이다.

사랑은 먹어보기 전엔 똥인지 된장인지 알수가 없다.


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종의 기원
정유정 지음 / 은행나무 / 2016년 5월
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이 소설이 말하고자 하는 것은 무엇인가.
처녀가 애를 낳아도 할말이 있다는 옛 말처럼 살인자에게도 서사는 있다는 것.
사이코패스의 1인칭 시점으로 쓰여져서 였을까 그 서사를 적나라하게 함께 느끼면서도 구역질과 함께 욕지거리가 쳐나왔다.
누군가 이 책을 보고 범죄자의 입장을 손톱만큼이라도 이해하고 더 나아가 대리만족을 느낄것을 생각하면 기분이 더럽다 못해 역겹다.
그리고 이책의 대한 호평과 높은 평점에 소름이 끼쳐온다.

소설로만 본다면 치밀한 작품이나. 과연 작가는 단지 작품의 완성도로만 평가 받기를 바라며 사회로 이 책을 내 던진것인가?

인간의 악을 다루는 정유정 작가의 책은 더이상 보고싶지 않다.

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"네가 떠밀면 너도 떠밀리는 게 세상 이치야.
떠밀지 않고 떠밀리지 않는 게 정답이야.


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