[퍼온글] 중세 천년의 침묵을 깨는 소리 단테

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단테 - 중세 천년의 침묵을 깨는 소리 ㅣ 푸른숲 비오스(Prun Soop Bios) 6
R.W.B. 루이스 지음, 윤희기 옮김 / 푸른숲 / 2005년 6월

야콥 부르크하르트의 <이탈리아 르네상스의 문화>를 읽다 보면 피렌체의 시성 단테에 대한 언급이 끊임없이 등장한다. 그 인상적인 문장들을 종합해보면, 단테는 중세와 근세 혹은 근대를 명확히 가르는 하나의 이정표이자, 그야말로 '새로운 인간'이었다. 도대체 어떤 인물이었길래 이 위대한 역사가가 이 정도의 평가를 했던 것일까. 오래 전부터 이 매혹적인 인물에 대한 궁금증이 마음속에 자리잡았지만, 불멸의 고전이라는 <신곡>에는 감히 손이 가지 않았다. 그 방대한 양에도 기가 죽었고, 크리스천도 아닌 내가 중세 기독교적 세계관의 집대성이라는 작품을 소화해낼 수 있을지 자신이 없었기 때문이다.

그렇게 아쉬워만 하고 있던 차에 이 책을 만났다. 일단 부담스럽지 않은 분량에 눈에 확 들어오는 표지가 마음에 들었다. 또 표지에 적혀 있는 "<새로운 인생>에서 <단테>에 이르기까지, 문학적인 전기란 바로 이런 것"이란 문장에 마음이 동했다. 단테를 읽는 동시에, 그동안 겁내기만 했던 <신곡>까지 덤으로 읽을 수 있을 테니 말이다.

책을 다 읽고 난 지금, 야콥 부르크하르트의 평가에 전적으로 동의할 수 있게 되었다. 단테야말로 처음으로 나타난 완전한 의미에서의 예술가였다.  인간의 보편적인 감정을 다룰 때에도, 그는 언제나 자신의 삶과 사랑과 좌절을 저본으로 삼은 작가였다. 신이 정해준 질서로 꽉 짜인 중세의 세계관 속에서 끊임없는 자기탐구의 의지를 보인 단테에게서 영혼을 바쳐 자아를 구현했던 예술가의 초상, 그 첫번째 초상을 볼 수 있었다.

문학적인 전기라는 표현대로, 이 책의 상당 부분은 작품을 통해서 작가의 삶을 들여다보는 서술방식을 취하고 있다. 이는 단테에 관한 기록이 많이 남아 있지 않기 때문이기도 하지만, 그보다는 단테가 베아트리체에 대한 사랑을 담은 <새로운 인생>이나 인생의 중반에서 그때까지의 삶을 돌아보며 쓴 <신곡>처럼 모든 작품에서 자전적인 요소를 강하게 드러낸 인물이었기 때문이다. 덕분에 300페이지가 조금 넘는 작은 책을 읽었을 뿐이지만, 단테의 모든 저작들을 단편적으로나마 죽 짚어본 느낌이다. 그리고 이제는 용기를 내어 <신곡>을 읽어볼 수 있을 것 같다.

최근 단테의 작품들이 하나둘씩 새롭게 번역되어 나왔고, 뒤이어 이렇게 평전까지 출간되었다. 서양사에서의 그 중요한 입지에 비해, 우리에게는 기초적인 이해조차 없는 이  인물을, 그리고 그의 작품을 우리는 왜 읽어야 하는 것일까? 이 책의 옮긴이의 말에서 그에 대한 제법 명쾌한 답을 볼 수 있기에 여기 옮겨 놓는다.

"끝으로, 새삼 '왜 단테인가?'라는 물음이 가능한 것은, 그가 비록 당시 피렌체 사람들을 겨냥하여 그들의 삶의 조건을 추적하고 기록했지만 그의 그러한 행보는 오늘에도 유효하기 때문이다. 그것은 아직 실현되지 않은, 아니 이상으로 머무를 수밖에 없는 질서와 조화의 세계, 진정한 자유인을 향한 단테의 꿈이 오늘의 우리에게도 절실하기 때문이며, 현실에서 이루지 못한 것을 영원히 천상의 영역에 묻어두어야 하는 우리 인간의 안타까움 때문이다." 

[퍼온글] 시각의 폭력과 구원의 시각

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눈의 역사 눈의 미학 ㅣ 임철규 저작집 1
임철규 지음 / 한길사 / 2004년 1월

임철규의 <눈의 역사 논의 미학>은 근래 출판된 책중에서 가장 자신의 생각을 명증하게 드러낸 책이다. 서구의 복잡한 철학적 사유를 통해 시각의 폭력이 자행한 흔적을 추적하는 지은이의 글쓰기는 매우 인상적이다. 이 책은 시각은 주체가 자신이 본 것만을 즉 부분을 전체화시키는 오류에 처하게 된다는 전제를 중심으로 기존의 시각 우위에 종속된 삶의 피해를 비판적으로 고찰하고 있다. 그럼에도 불구하고 이 책은 몇 가지 한계를 드러낸다.

첫째 인용의 범주가 범주가 지은이도 말한 것처럼 다양하지만 조금은 난삽하다는 느낌이 든다. 정도된 인용의 범위를 정하여 책 구성이 이루어진 것이 아니라, 지은이가 말하고자 하는 의욕이 앞선 나머지 자신이 인용하고 있는 책들을 절대화하는 경향이 있다. 그렇기 떄문에 각 장이 말하고자 하는 바가 정확하게 읽히지 않는 한계를 지닌다.
둘째 눈의 역사가 말하는 부분에서는 서양의 인류학적인 것에 구체성을 확보하기 위해 논의의 진폭을 너무도 서구적인 것에 끼워 맞추고 있다는 느낌이 든다. 특히 2장 4장은 특히 서국저인 맥락을 이해하지 못한 독자들이 독해하기가 매우 힘들다.

이러한 난점에도 불구하고 이 책은 본다는 것의 의미를 문학 작품, 미술 작품 등 예술의 범위를 동원하여 시각의 의미 즉 봄의 의미를 추적한다. 특히 마지막 장인 '구원의 눈'은 좀 더 논의가 이루어졌으면 하는 안타까움을 일으키는 대목이다. 아마도 이 책은 이 부분에서 시작했으면 하는 생각이 든다. 미적인 것과 윤리적인 것을 통합해야 한다는 대목은 동감하고, 구원의 시각은 궁극적으로 타인의 고통을 외면하는 것이 아니라, 자신의 것으로 수용하여 새로운 긍정적인 고통의 차원으로 변용시키는 과정을 통해 생성된 의미를 지녀야 한다는 주장은 매우 타당하다. 이를 통해 이 책은 새로운 이야기를 한다기보다는 기존에 우리가 보지 못한 것을 발견하도록 인도하는 것이다. 타자를 영원히 시각의 감옥에 가두기보다 그러한 시각의 실명이 제공하는 절대적인 상황조차도 수용하려는 의지를 우리는 윤리적 이라는 이름으로 옹호해야만 하는 시대에 살고 있는지도 모른다. 그렇기 떄문에 이 책이 말하는 눈의 역사가 중요한 것이 아니라,눈의 미학화를 시도하는 것이 윤리적인 것에까지 도달할 수 있는 방법을 모색하지 않고 실천할 수 있는 행위를 지속적으로 해야한다.

아울러 이 책은 한길사라는 출판사가 우리 사회에 지닌 긍정적인 의미를 되새겨 보게 만든다. 김상봉의 '나르시즘의 꿈'과 마찬가지로 임철규의 책 역시 한길사같은 출판사가 아니라면 출판되기 힘들 책일 수 있다. 이러한 조금은 부족한 부분이 느껴지는 부분도 있지만, 한국에서 학문하는 인간의 진실된 목소리를 거둘어 들여 독자에게 전달하고자 하는 출판 이념은 매우 중요하다. 책을 통해 이룩된 인식의 확장이 물질적인 것의 풍요로움보다 긍정적인 의미를 지닐 수 있다는 것을 이 책을 말한다. 그러므로 인식의 확장을 위해서도 우리는 이 책을 반드시 구입해서 읽어야 한다. 이러한 사소한 시작에서 우리 삶의 빈곤이 극복될 수 있기 때문이다. -x-

[퍼온글] 두고두고 아껴 읽고픈 예쁜 책

예술과 연금술 - 바슐라르에 관한 깊고 느린 몽상
이지훈 지음 / 창비 / 2004년 1월

물질적 상상력의 전모를 아주 잘 정리해놓은 책이다. 지은이 이지훈 선생의 필력이 장난이 아니다. 물론 학술서의 고답적인 형식과 어투에서 멀찍이 떨어진 재치 만점의 입말에서 읽는이는 오해된 바슐라르 철학, 신화화된 바슐라르의 상상력이론을, 제대로 꼭바로 만나는 흔치 않은 즐거움을 맛볼 수 있을 것이다. 지금까지 국내에 소개된 바슐라르의 저작들은 많다. 오래 전부터 꾸준히 새번역이 나오고 재출간되고 있다. 누가 뭐래도 불멸의 고전이 된 책들이다. "공간의 시학" "촛불의 미학" "공기와 꿈" "대지와 휴지의 몽상" "대지와 의지의 몽상" "불의 정신분석" "불의 시학 단편" 등등. 지금까지 중요한 저작은 거의가 다 번역되었다고 해도 과언이 아니다. 하지만 바슐라르가 서양의 철학에서 어떤 위상을 차지하고 있으며, 그의 상상력이론이 어떤 맥락을 띠는 것인지 다룬 연구서는 전무했다. 오래 전에 곽광수 선생이 "바슐라르"라는 연구서를 낸 바 있으나, 거기 소개된 바슐라르는 이지훈 선생의 책처럼 긴밀한 내적 연관성과 밀도를 보여주는 체계잡힌 단행본이 아닌 소논문들의 모음이었다. 해서 이 책은, 지금까지 국내학자의 손을 거쳐 나온 거의 유일한 바슐라르 연구서라 할 수 있다. 그것도 놀라운 솜씨로 평이하지만 깊이 있게 바슐라르의 학문세계를 다루고 있는 것이다. 서양의 연금술 전통을 궁금해 하는 사람이나 바슐라르의 상상력이론을 알고자 하는 사람 모두에서 값어치 있는 책이다. 책의 의미만이 아니라 맛깔스러운 문체와 한눈에 잡히는 책의 구성도 장점이다. 두고두고 아껴서 읽고픈 예쁜 책이다. 바슐라르는 그 느리고 완만한 사유의 방식이 자아내는 매력만큼이나 그의 개인적인 생애, 사적인 삶이 흥미로운 사람이다. 이 점을 알고 있는 사람들이 적지 않을 텐데, 그를 다룬 흥미로운 전기를 찾아 번역하지 않는 게 참 이상하다. 우체부에서 시골학교 선생으로, 시골학교 선생에서 프랑스 최고 학부의 교수로 변화해가는 과정이나, 사랑하는 아내를 잃고 딸 쉬잔 하나만을 키우며, 시와 몽상으로 자기 연단(練鍛)의 과정을 수행해갔던, 문자 그대로 '삶의 연금술사'로서의 풍모를 드러내는 바슐라르를 다루어보면 어떨까 싶은 생각이다. 아무튼 다음과 같은 도식이 가능할 성싶다. 바슐라르와 융, 인간의 지적 세계 이면에 숨어 있는 거대한 상상과 신화의 대지, 꿈과 몽상의 대지를 탐사했던 모험가들. 바슐라르와 엘리아데, 낮의 세계(정합적인 학술논리의 세계)와 밤의 세계(정합성이 빛나는 논리 그 너머 꿈과 상상력의 세계)를 오가며 기막힌 균형감각을 보여줬던 진정한 인문주의자들. 이렇게 둘씩 분류해 묶어보면, 바슐라르는 모두에 걸린다. 바슐라르의 품이 얼마나 넓은지 짐작할 수 있다. 하얀 턱수염에 인자한 할아버지 모습을 한 사진의 이미지만이 전부가 아니다. 그의 삶을 생각하면 무시무시한 엄격성과 염결성이 그려진다. 암튼 이 "예술과 연금술"은 바슐라르의 놀라운 미궁 앞에서 서성이는 사람을 위한 친절한 안내서이자, 아드리아네의 실 같은 책이다. 바슐라르에 관심이 전혀 없더라도, 서양전통사상의 맥을 짚기 위해서라도 일독을 권하고 싶다.

[퍼온글] 어쿠스틱 기타의 향연!

전출처 : 하늘연못 > 어쿠스틱 기타의 향연!

My Love My Guitar : The Best of Acoustic Guitar
Various Artists 연주 / 씨앤엘뮤직 (C&L) / 2006년 8월

어쿠스틱 기타의 매력이라면 연주자의 가슴에서 우러나오는 듯한 담백하고 맑은 소리가 아닐까 합니다. 이 앨범은 어쿠스틱 기타의 매력을 한껏 살린, 뛰어난 연주자들의 아름다운 연주로 꽉 채운 좋은 앨범입니다. 보너스 DVD는 아직 못 보았지만 너무 기분이 좋아서 서둘러 리뷰를 올립니다.

참고로 어쿠스틱 기타에 관심이 있으신 분이라면 다음 앨범을 한번 들어보세요.

1.스탠다드 모음 : 쳇 애킨스 [Sails]

2.클래식 듀엣 : 쥴리언 브림과 존 윌리암스 [Together]

3.재즈와 플라멩고 트리오 : 알 디 메올라, 죤 맥러플린, 파코 드 루치아 [Friday Night In San Francisco]

4.우리나라 연주자 ; 이병우[내가 그린 기린 그림은]   안형수[마법의 성]   잭리[목련꽃]

5.그 밖 : 에릭 크랩튼(블루스) [Unplugged]    제시 쿡(플라멩고) [tempest]   토미 엠마누엘(포크) [Can't  Get  Enough]

[퍼온글] 최근에 나온 책들: 에피소드(19)

전출처 : 로쟈 > 최근에 나온 책들: 에피소드(19)

오랜만에 다시 연재를 시작한다(*이 글은 2003년 11월말에 씌어졌다. 나는 한 계절을 건너뛰었다!). 앞으로 한 계절 정도 연재할 수 있을 듯하다. 그 사이에 나온 책들이 또한 부지기수이지만, 다 생략하고 지난 1-2주 정도에 나온 책들 중에서 눈에 띄는 몇 권에 대한 소감만을 적는다. 다행스러운 것은 요즘 책들이 별로 나오지 않는다는 점. 복사하고 제본하는 책들은 쌓여가고 있지만, (인터넷)서점에서 실제로 구입하는 신간들은 일주일에 몇 권 안된다(덕분에 <정의론> 같은 '구닥다리'도 사들이고 있다!).

제일 먼저 꼽을 수 있는 건 루소의 <에밀>(한길사)이다. 800쪽이 넘는 분량이고, 3만원이 넘는 책값이다. 이미 정봉구 교수의 완역본(범우사)이 나와 있는 걸로 아는데, 어쨌든 그레이트북스 시리즈로 새단장을 해서 나왔다. 얼마전에는 책세상에서도 일부 발췌역 <에밀>이 나왔는데(해제만이라면 모를까 이런 식으로 책을 낼 필요가 있는지는 모르겠다), 덕분에 갑자기 에밀 붐이라도 분 것 같다.

루소하면 자동적으로 떠올리게 되는 레비-스트로스의 <슬픈 열대> 개역본(한길사)도 아직 사지 않은 나로서는 이 신간을 사게 될지 아직은 의문이지만, 어쨌거나 고전의 완역은 반가운 일이다. 루소와 관련해서 가장 기다려지는 책은 단연 <고백록>이다. 아주 오래전에 완역된 적이 있는데, 그건 도서관에서나 구경할 수 있는 책이고, 새 완역본이 나왔으면 싶다(범우사판의 <에밀> 역자는 정봉구 교수이다. 알라딘에는 '정범구' 교수로 잘못 표기돼 있다. 미심쩍어서 다시 확인하고 수정했다. *알다시피 <고백>은 작년에 재출간됐다).

루소 입문서로 내가 추천할 만한 책은 로로로 시리즈로 나온 G. 홀름스텐의 <루소>(한길사)이다. 당대의 경쟁자 볼테르와의 비교가 재미있는 전기이다. 그리고 참고로, <철학이야기>의 저자 윌 듀란트도 루소와 그의 시대에 대한 1,000쪽이 넘는 저작을 갖고 있다. 언젠가 도서관에서 이 책을 집어들었다가 엄두가 나질 않아서 다시 꽂아둔 기억이 있다. 루소의 연구서로는 토도로프의 얇은 책 <덧없는 행복>(한국문화사)이 번역돼 있고, 문예이론가 야우스의 <미적 현대와 그 이후>(문학동네)에서도 루소가 비중있게 다루어지고 있다. 번역되지 않은 책(번역되었으면 하는 책)으로는 장 스타로벵스키의 연구서 <투명성과 장애물>이 있다. 그런 식으로 따지자면, 폴 드 만의 <독서의 알레고리> 등도 번역되었으면 싶지만...

두번째 책은 강유원의 <서양문명의 기반>(미토)이다. 그의 이름을 처음 접한 건 폐간된 잡지 <포에티카>에서였지만, 나는 지지난주 문화일보의 인터뷰 기사를 읽고 새삼 그의 책들에 관심을 갖게 되었다(이윤기의 <장미의 이름> 개역본은 강유원의 오역에 대한 지적 때문에 나올 수 있었다고 한다). 이미 <책>(야간비행)으로 매니아층을 거느리고 있는 이 회사원/철학자의 신간은 철학책이 아니라 거시적인 문명사를 다루고 있는 역사책이다(혹은 역사철학책이라고 할까?). 구내서점에 갔다가 허탕을 치고 아직 사진 못한 책이지만, 사실 이런 제목으로 그다지 두껍지 않은 책이라면 신뢰할 수 없는 것이 보통인데, 저자의 대한 신뢰감 때문에 이 자리에서 소개한다(*물론 지금의 강유원은 더이상의 소개가 불필요하다. 그의 최신간은 <강유원의 고전강의: 공산당선언>(뿌리와이파리, 2006)이다. 분량 만만, 가격 저렴이라 한번 읽어볼 생각이다).

들리는 바에 따르면, 그는 동국대의 스타급 강사였다고 하는데, 요즘도 모처에서 틈틈이 강의를 하는 모양이며, 신간은 그 결과물이라고 한다(그는 <씨네21>에도 기고하고 있다. *지금은 물론 과거형이지만). 그가 빨리 생업을 위한 회사원 생활을 청산하고, 대학에 ('취업'이 아니라) '초빙'되기를 바란다. 다른 이유에서가 아니라 더 많은 책을 쓸 수 있도록. 참고로, 그의 책으론 헤겔 번역서 <법철학1-서문과 서론>(사람생각)과 절판된 <근대 실천철학연구>(미래글)가 있다. 후자는 홉스와 헤겔의 사회철학 연구서이다(그의 학위논문이 아닌가 싶다).

세번째 책은 수학자 케이스 데블린의 <수학으로 이루어진 세상>(에코리브르)이다. 교양 수학서에 조금만 관심을 갖고 있는 이라면 데블린이라는 이름이 낯설지 않을 것이다. 그의 책으론 이미 8권 정도가 번역돼 있는바, <수학의 언어>(해나무), <인포센스>(사람in), <수학유전자>(까치글방) 등이 비교적 많이 팔리고 있는 책들이다. 개인적으론 <수학유전자>란 책 이후에 비로소 그의 이름을 기억해 주게 되었는데, 댓권쯤 꽂혀 있는 그의 책들을 언제나 마음놓고 읽어볼는지...

한편, 수학전문출판사인 경문사에서 새로운 교양수학 시리즈로 'Apple'을 얼마전에 내놓았는데, 1권이 네이글의 <괴델의 증명>이고, 2권이 파울로스의 <수학 그리고 유머>이다. 네이글은 저명한 과학철학자이고, 파울로스는 <수학자의 신문읽기>(경문사) 등의 저작으로 유명한 저널리스트/수학자이다. 특히 <수학 그리고 유머>에는 르네 톰의 카타스트로피 이론을 응용한 대목이 나오는데, 이 톰의 주저들이 아직 번역되고 있지 않은 것은 유감이다. 이정우가 번역/소개한 <카타스트로프의 과학과 철학>(솔출판사)이 유일하다(*이정우의 근작인 <탐독>에는 르네 톰에 관한 내용이 얼마간 언급돼 있다). <구조적 안정성과 형태발생>, <기호물리학> 등의 책들을 언제쯤 우리말로 읽을 수 있을는지,(크리스테바의 초기 기호분석론 저작들과 마찬가지로) 그걸 번역해줄 수 있는 국내 학자가 과연 있는지 궁금하다...

네번째 책은 이경훈의 <오빠의 탄생>(문학과지성사)이다. 부제는 '한국근대문학의 풍속사'인바, 같은 주제의 책들이 연이어 출간되면서 하나의 트렌드를 이루고 있다. 권보드래의 <연애의 시대>(현실문화연구)도 이 같은 부류의 신간이다. 모두 '선정적인' 제목에 힘입어서인지 잘 팔려나가고 있다. 근대문학연구자들이 일종의 노다지를 발견한 셈인데, 물론 신간들은 그 자체로 의미있는 책들이면서 인문학 위기에 대응하는 한 가지 방책으로서도 유력해 보인다. 궁하면 통하기 마련이다.

끝으로 말론 브랜도의 전기 <세계를 매혹시킨 반항아 말론 브랜도>(푸른숲)이 지난주에 나온 전기문학이다. '20세기 최고의 배우'라는 평을 받는 이 대배우의 삶에 대한 '내밀한 기록'이라고. 나에겐 <파리에서의 마지막 탱고>과 <대부> <지옥의 묵시록> 등의 배우로 각인돼 있는데, 책표지로 사용된 젊은 시절의 사진들 또한 매력이 있어 보인다.

브랜도의 전기는 푸른숲에서 새로 출간하고 있는 전기물 시리즈 'Prun Soop Bios'의 세번째 책인데, 둘째권이 조너선 스펜스의 <무질서의 지배자 마오쩌둥>이고, 첫째권이 카렌 암스트롱 <스스로 깨어난자 붓다>이다(*동양학 권위자인 암스트롱의 책으론 <마호메트 평전> 등도 출간돼 있으며, 자서전 <마음의 진보>(교양인, 2006)도 연초에 나왔다. '최근에 나온 책들'에 소개한 기억이 있다). 모두 주목할 만한 전기물들이다...

덧붙임: 작년에 제6회 다산기념 철학강좌에 초빙되어 내한했던 찰스 테일러 교수의 강연/대담집 <세속화와 현대문명>(철학과현실사)이 출간됐다(*이미지가 뜨지 않는다). 영어원문과 번역문이 나란히 실린 강연문 외에도 저자의 40쪽 분량의 서문이 실려 있다. 이번에 내한했던 슬라보예 지젝의 강연은 제7회 철학강좌였다. 그것이 의미하는바는 내년 이맘때쯤 이번 강연문들이 책으로 묶여나오지 않을까 하는 것. 생각보다 오랜시간을 기다려야 하는 것인데, 그래도 조잡한 번역문들이 대폭 수정되어 말끔한 책으로 나오기를 기대해 마지 않는다(*알다시피 지젝의 내한강연은 작년 6월에 책으로 나왔다).

한가지, 철학과현실사의 신간에는 <자유주의의 원류>도 있는데, 부제가 '18세기 이전의 자유주의'이다. 나는 이 부제가 좀 의아했는데, 아니나 다를까 다루어진 내용의 절반은 18세기 사상가들에 대한 것이었다. 그렇다면, 부제는 '19세기 이전의 자유주의'라고 해야 옳다. 18세기 이전이라면, 1700년까지이기 때문이다(*내가 잘못 알고 있는 것인가?)...

2003. 11. 24.