[도서협찬] 금기어가 된 조선 유학자, 윤휴

금기어가 된 조선 유학자, 윤휴 - 왕과 사대부, 그리고 사관마저 지우려 했던 조선 최초의 자유로운 사상가
이덕일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2021년 4월

<금기어가 된 조선 유학자, 윤휴> 이덕일, 다산초당

윤휴라는 이름이 익숙하진 않았지만 저자의 이름은 익숙해서 살짝 읽을지 말지 고민스러웠던 책이었다.

저자 이덕일은 글을 참 맛깔나게 쓰는 능력이 있어 역사학자지만 역사적인 깊이가 있는 내용을 잘 풀어서 설명하는 능력이 뛰어난 사람이었다. 그런 능력과 좋은 기획력을 가지고 있어 나름 여러 책을 내고 대중적인 인기를 누렸던 역사서를 만들어낸 학자였는데 어느 순간부터 강단사학과 멀어지기 시작했다.

몇년전에는 학계의 원로학자에 대해 식민사관을 가진 것으로 원색적이고 무리한 비판을 하다 거꾸로 우스은 모습(본인은 아니라고 생각할 지 모르지만)을 보였을 만큼 국수적이고 민족적인 색체가 강해지면서 강단사학을 식민사관으로 규정하고 동북공정과 임나일본부설등에 대해 학문적 논증이상의 활동에 열을 올리고 있다고 느껴진다.

그래도 워낙 글을 읽기 쉽게 잘쓰고 조선시대에 대한 깊이가 있는 학자라서 무리한 주장은 적당히 걸러가며 읽으면 된다는 생각으로 책을 읽기 시작했다.

윤휴 그는 참 기구하다고 해야할지 독특한 매력을 가진 유학자였던 것은 분명해 보인다. 실제 그가 살았던 시대에서 행했던 역할이 얼마나 큰지 알수는 없지만 송시열로 대변되는 서인과 주자학에 경도된 유학자들의 시대를 살아갔던 그가 내건 이치들은 시대의 반항아로 만들어주었던 것 같다.

정묘호란과 병자호란 두번의 호란을 거치며 벼슬에 대한 뜻을 버리고 오로지 학문에 매진하며 별도의 스승도 없이 자신만의 학문을 만들어갔던 그래서 편견과 과거의 관습보다는 스스로 논리적으로 구체화한 결과를 말할 수 있었던 유학자였기에 그 당시 시대와는 많이 다른 모습을 보여줄 수 밖에 없었다는 생각이 든다.

신분제를 혁파하고 말로만 불벌을 외치던 서인들과 다르게 실제로 북벌을 준비하며 청에서 일어난 삼변의 난을 활용해 청으로 진격할 계획까지 세웠던 인물이라니 왜란과 호란 이후 권위만 내세우고 자신들의 영달과 보위만을 챙기던 기득권 층에게 얼마나 미움을 받았을지 상상이 되고도 남음이었다.

그런 그였기에 오랜시간동안 금기시 되고 잊혀졌지만 이제 다시 재조명 받기 시작하는 것 같다. 물론 그에 앞장선 인물 중 하나가 이덕일 이라는 것은 음~ 어쩌면 닮았고 어쩌면 불안한 조합이지만 그렇다고 해서 윤휴라는 이름이 가지는 가치가 떨어지는 것은 아니라는 생각이 든다.

윤휴의 일대기를 다룬 평전스타일의 책이면서 시대상을 꼼꼼히 다룬 역사서 이기도 한 이책은 윤휴라는 인물을 통해 효종, 현종, 숙종에 이르는 한 시대를 읽어 볼 수 있는 좋은 책이었다고 생각한다.

[도서협찬] 사장님이 알면 돈버는 회계

사장님이 알면 돈 버는 회계
최용규(택스코디) 지음 / 처음북스 / 2021년 4월

<사장님이 알면 돈버는 회계> 최용규, 처음북스

몇해전 프리랜서 생활을 할때 종합소득세 신고기간에 예상치 못한 많은 세금에 크게 당황한 적이 있었다. 세무사에게 맡기면 좀더 많이 세금을 줄일 수 있었겠지만 어찌어찌 공부하고 자료를 다시 뒤져서 몇백만원정도 세금을 감면할 수 있었다.

찾아보니 이 책에서 말하는 것처럼 평소에 장부를 정리하고 기장만 잘 해뒀으면 그렇게 당황할일도 아니고 아마도 꼼꼼하게 세금을 절감할 수 있었을 텐데하는 아쉬움이 남아서 그 이후 작은 회사에서 직접 회계관리를 하는 방법들에 대해 소개하는 책들을 찾아보기 시작했다.

이 책은 그 중에서도 정말 개인사업자나 프리랜서와 같은 직종의 사람들에게 초점을 맞춰서 쓰여진 책으로 내용도 쉬운말로 이해하기 쉽게 잘 작성되어있어 여러모로 도움이 많이 되는 책이었다.

예를 들면 매입, 매출, 비용 같은 복잡하고 어려운 한자대신 번돈, 벌기 위해 쓴돈, 같은 쉬운 우리말 설명으로 풀어서 말해주는 것이 정말 좋았다.

사실 회계의 이론이야 간단히만 보면 재무제표와 대차대조표를 잘 작성하는 방법이지만 그리 쉽고 간단하면 따로 회계사라는 직업이 인기 자격증이 될 이유도 없었을 것이다.

어찌 되었건 이 책은 개인사업자나 프리랜서가 대상이다보니 회계원리에 대한 소개도 있지만 적은 분량이라만 정말 초보적인 계정항목 작성법 같은 내용들부터 꼼꼼히 챙겨준다.

가격할인에 대한 장단점이나 재무재표 읽고 이익율계산하는 법등 여러가지 회계원리에 대한 설명도 하고 있지만 책의 절반은 세무신고와 개인사업자(프리랜서)로서 절세를 위해 할 수 있는 것들이 무엇인지 이야기하고 있다.

경비처리만 잘해도 세금을 많이 줄일 수 있다는 사실을 이제는 알고 있지만 좀 일찍 만났으면 좋았겠다는 생각이 드는 책이었다.

[도서협찬] 세계를 여행한 식물들

세계를 여행한 식물들
카티아 아스타피에프 지음, 권지현 옮김 / 돌배나무 / 2021년 3월

<세계를 여행한 식물들> 카티아 아스타피에프, 돌배나무


식물이 여행을 한다고? 식물이 어떻게 세계를 여행할까?

이 책은 세계 반대로 전파되었던 10종의 식물들에 대한 이야기를 재미나게 풀어내고 있다. 식물의 전파는 다양한 인물들에 의해 이루어 졌지만 이 책에서는 주로 식물학자들에 의해 유럽의 입장에서 새롭게 발견되고 유럽으로 전파되었던 또는 한 지역에서 다른 지역으로 이식되었던 과정들에 대해 이야기하고 있다.

생물학자이자 여행기와 청소년 소설을 쓰는 작가여서 인지 책을 아이들에게 말하듯 톡톡 튀는 말투로 이야기를 이끌어가고 있다.

책의 도입부는 중국의 차를 훔치기 위한 영국의 첩보작전을 소개하고 있다. 정확히는 첩보작전 같은 차 종자 훔쳐내기 작전으로 임무를 부여받은 사람은 식물학자였고 중국을 여행하며 차 모종을 몰래 영국으로 빼돌려 현재 인도의 아삼지역에서 재배되는 녹차밭을 만드는 원동력이 되었다고 생각된다.

중국의 차는 원난성이 원조인데 얼마전에 보았던 영화 <커피 오어 티>가 떠오르는 이야기이기도 했는데 식물학자의 역할이 스파이라는 점이 독특하다고 느껴졌는데 의외로 실제 007의 모델이 되었던 스파이가 식물학자이자 스파이였다는 사실도 소개되어 있어서 스파이도 아무나 되는게 아니구나 싶어졌다.

책에서는 유럽의 관점에서 바라본다는 점을 놓치지 않도록 원주민이 이미 알고 있던 식물들이 어떻게 유럽으로 소개되고 유입되게 되었는지 이야기하고 있는데 식물을 유럽으로 소개한 사람들은 식물학자들 뿐아니라 수도사같은 성직자도 있고 열대 우림을 개발하러 갔던 엔지니어까지 다양한 사람들의 식물에 대한 관심으로 유럽까지 여러 식물들이 소개되었다는 점을 알 수 있었다.

책 속에 소개되었던 내용 하나하나가 모두 흥미로웠지만 칠레로 부터 시작하여 유럽에서 잡종교배를 통해 지금 우리가 맛나게 먹고 있는 양딸기 이야기에서 칠레에 있는 원조 딸기는 하얀색이었다는 점이나 우리가 자양강장제로 즐겨먹는 인삼이 캐나다에서 발견되었고 꽤 많은 수의 생산량을 가지고 있으며 인삼이 대륙이동설의 한 근거로 활용되었다는 점과 고무를 대체 할 수 있는 식물로 상추와 민들레가 연구되고 있고 일부 실용화되었다는 사실은 새롭고 신선한 내용이었다.

그외에도 고무나 담배같이 실제 생활에 영향을 준 식물 뿐 아니라 단지 냄새가 고약하고 거대하기만 한 꽃이나 관상용인 록키모란이 그런 이름을 가지게 된 사연 등이 저자의 재기 발랄한 설명으로 재미나게 잘 묘사되어 10종의 식물(을 발견한 사람들)과 함께 여행하는 기분으로 책을 읽을 수 있었다.

[도서협찬] 팀장혁명

팀장 혁명 - 뉴노멀 시대, 리더는 무엇을 바꾸고 무엇을 지켜야 하는가
이동배.이호건 지음 / 월요일의꿈 / 2021년 4월

<팀장혁명> 이동배,이호건, 월요일의꿈

뉴노멀이라고 불리는 시대 시대는 점점 바뀌어가고 있고 그에 맞춰 많은 가치들이 달라지고 있다.

이 책은 뉴노멀 시대라는 불리는 요즘 시대의 가치에 맞는 리더십을 이야기하고 있다.

뉴노멀 시대에 달라진 샐러리맨의 가치관은 조직보다는 개인의 행복을 오직 일만 바로 보던 시대에서 워라밸이 중요한 직장이나 직업은 수단이자 과정으로 여기며 조직의 위계는 조직의 위계일 뿐이며 돈보다 더 중요한 가치가 많다고 여기는 경향을 가지고 있다고 말한다.

아마도 처음 직장생활을 시작할때 답답하다고 느껴 바뀌어야 한다고 생각했던 그 것들이 이제는 당연한 것이 되는 시대가 된 것인가보다. 좋다~!!

하여간 시대가 바뀌다 보니 과거의 기준에서 보면 리더십에 위기가 왔다고 말할 수 있을 것 같다. 리더에 대해 과거와 같은 권위가 부여되지도 않으며 정보민주화로 많은 정보들이 공유되어 있고 위계구조 보다는 수평적 구조로 변화하며 조직이 구성원에 대해 책임지던 문화가 사라지고 있으며 젊은 세대에게는 이제 꼰대란 조롱과 비난의 대상이 되고 있다는 점을 과거와 같은 방식의 리더십이 유지되기 어려운 이유라고 말하고 있다.

그렇다고 조직이 없어지는 것도 리더가 사라지는 것도 아니니 새로운 리더십이 필요할 수 밖에 없다. 이 책에서는 새로운 리더십으로 동기부여, 소통, 협업, 코칭, 주도성을 가질 것을 주문하고 있다.

더불어 리더가 갖워야 할 기술로서 스마트워크, 시간관리, 리스크관리, 성과관리, 회의운영에 대한 구체적인 방법들을 설명하고 있다.

꼰대가 아닌 미래를 보여줄 수 있는 리더가 되기 위해 열심히 살아야 겠다.

[도서협찬] 절반의 한국사

절반의 한국사 - 고대에서 현대까지 북쪽의 역사
여호규 외 지음 / 위즈덤하우스 / 2021년 4월

<절반의 한국사> 여호규 외, 위즈덤하우스

여러 역사가들이 하나의 주제로 책을 엮어낸 기획이 재미난 책이었다. 이 책에서 말하는 절반은 우리 헌법에 명시되어있는 한반도의 절반으로 바로 현재의 북한인 한반도 북쪽을 중심으로 한 한국사다.

우리가 배우는 고대사부터 중세와 근대에서 조선이 국가로 설립된 이후의 북방역사는 꼼꼼하게 배운 기억이 없다. 이 책은 평소에 접하기 어려웠던 한반도 북쪽에 대한 역사와 왜 우리 역사에서 북쪽에 대한 내용이 사라졌는지에 대해서도 같이 설명하고 있다.

북쪽의 역사를 말하면 항상 고구려와 발해를 말하면서도 사실 고구려와 발해에 대해 제대로 배운 기억이 없고 고려때는 그나마도 영토가 줄어들었었고 조선시대 중기에 와서야 지금 우리가 알고 있는 북한과 중국, 소련간의 국경선과 유사한 국경선이 우리의 영토로 확장되었다고 알고 있고 그러한 사실들에 대해 책에서도 다루고 있다.

북방의 역사는 그런 영토적인 문제와 연대적인 기술 외에 개성을 중심으로 한 고려 이후 상대적으로 고려의 귀족층이 거주하던 개성과 그 이북에 대한 차별이 지속적으로 이루어져 왔음을 이야기한다. 우리가 잘 아는 개성상인이라는 존재도 벼슬을 거부한 고려의 후손들이 선택한 길이었으며 그렇게 부유한 북쪽의 경제로 인해 평양감사는 부를 축척할 수 있는 자리가 되어 "평양감사도 제 싫으면 그만"이라는 속담이 만들어지게 되었다는 점은 북쪽의 구성원을 수탈의 대상으로만 바라본 조선의 시각을 보여주는 어쩌면 아이러니 일지도 모르겠다.

근대와 현대로 넘어오는 과정에서도 평양을 중심으로 기독교 세가 확산되는 것이 성리학 기반의 강력한 향반이 존재하지 않아서라는 해석도 나름 설득력이 있었고 그런 기독교세를 바탕으로 근대의 개혁적인 인사들이 많이 배출되게 되어 우리나라 기독교 교육기관의 상당수를 평안도 사람들이 차지했었다는 사실도 알게 되었다. 해외 유학도 전라도나 경상도에선 일본 유학을 많이 보냈다면 평안도 사람들은 주로 미국으로 유학을 보냈었고 유학을 가서 선택한 학문도 당장 출세가 보장된 전라도 경상도는 법학이나 경영, 정치, 철학 같은 학문들을 주로 선택하고 미국으로 유학간 평안도 사람들은 공학이나 실용적인 학문을 더 많이 선택했다고 한다.

평안도 쪽이 기독교 세력이 강했고 조선 왕조에 대한 불만이 컸던 만큼 일제 식민지 시대에 들어와서 저항적인 모습보다는 보수화하고 일제에 순응하며 일찍부터 공산주의에 적대감을 가진 지역이 되었다는 점은 새롭게 알게된 사실이었다.

하지만 해방과 함께 정작 북쪽을 점령한 세력은 소련이었고 소련은 조만식으로 대변되는 반공 민족주의 세력을 강하게 견제하며 공산화를 추진하게 되었고 평안도를 중심으로하는 기독교 세력은 한국전쟁 전후로 공산화된 북쪽을 탈출해 남쪽으로 내려와 서북청년단과 같은 강력한 반공세력의 구심점이 되었다는 사실과 해방후 공산주의 세력을 이끌며 북한 정권을 거머진 김일성 조차도 평안도의 기독교 집안이었다니 참 역사적인 아이러니라고 밖에 말할 수 없을 것 같다.

어쩌면 지금 남한에서 휘날리는 태극기 부대의 모체가 기독교가 된 것은 이미 이때부터의 전통이 아니었을까라는 생각이 드는 책이었다.