p, 94법적 성인이 된 여성조차 자신의 신체를 스스로의 의지대로 결정할 자유가 없다. 성관계를 해야만 '진짜 성인 여성'이 되기 때문이다. (...) '자기 결정권'은 기본적인 인권이지만 여성의 신제체 대한 자기 결정권은 너무나도 쉽게 지워지고 사라진다. (...) 2019년 낙태죄 헌법불일치 결정 이전에 낙태죄가 없던 1960년대 여성들에게 자기 결정권이 있다고 볼 수 없었던 것처럼 말이다. 1960년대에는 출산 제한 정책의 일환으로 낙태 수술을 국가 주도로 적극적으로 활용했던 시기였기 때문이다.출산율이 넘쳐날 땐 낙태 수술을 적극적으로 주도하고 출산율이 감소하자 낙태를 범죄로 들먹인다. 여성의 신체 자기 결정권을 행사하고 누릴 수 없는 그런 사회적 환경, 그리고 의료문제들, 그리고 성소수자 차별로 구성된 이성애적이고 남성중심적인 질문들, 또한 성관계를 해야 진짜 여성이 된다는 사회적 통념과 처녀막 판타지를 추종하는 남성들 도대체 어느 장단이 맞춰야 하느냐는 말에 공감이 간다. 이 책을 읽던 도중 소개된 '보이지 않는 여성들'이라는 책을 어제 검색해봤다. 이 책에는 '젠더 데이터 공백' 이라는 용어가 등장하는데 사무실에서 여성들에게 에어컨 바람이 추운 이유는 여성의 평균 체온보다 5도나 낮게 설정되어 있는 것으로 의문을 제기하며 표준 사무실 온도 공식이 1960년대 40세 70kg의 남성의 기초대사율을 기준으로 만든 곳이라고 한다. 즉 표준 사무실 온도를 결정하는 공식에 여성이 배제되어있기 때문이다. 피아노도 마찬가지로 건반의 한 옥타브 간격은 18.8cm 여성 평균 뼘이 18cm, 여성 피아니스트의 87%가 불리할 수 밖에 없고 평균적인 남성은 편안하게 휴대폰을 한 손으로 조작할 수 있다고 말하며 휴대폰 남성의 기준으로 만들어진 것임을 설명하였다. 정신의학과 라는 의료계도 정상 기준이 남성이다. 그 분야에서 남성은 사회적 요인을 쉽게 인정받을 수 있지만 여성만 그렇지 못한 채 호르몬의 문제로만 규정된다.우리는 자연스럽게 사용하거나 소비하며 살아가는 대부분이 이성애 백인 남성중심이거나 남성중심이라는 사실을 미처 의식하지 못하고 살아왔다. 이제는 의심하고 의문을 제기해야 한다. 그래야 평등하게 누릴 수 있기 때문이다. 그러고보니 옛날에는 정신의학과에서 '성소수자' 는 질병으로 분류되었다. 남성을 제외한 존재는 비정상적으로 분류되거나 규정된 셈이다. 그렇게 차별 받아왔기에 우리가 이런 목소리를 내야하고 내는 것이 아닌가.여성들이 가야하는 병원을 '여성의학과'로 바꾸자는 목소리가 얼마전에 추진되었으나 여전히 '산부인과'라는 명칭이 흔하고 여성 의사나 마저도 '질주름'의 잘못된 명칭인 '처녀막'을 사용하고 있다. 레즈비언은 병원은 이성애자 여성, 그리고 임신과 출산이라는 고정된 몸으로서 진료를 받는다. 비혼주의자도 이 책을 통해서 아는 것도 많아졌지만 한편으로는 화가 나는 지점이 더 생겨서 앞으로 의문을 가지는 일에 소홀히 하지 말아야 겠다고 생각했다.