자유와 용기

그리스인 조르바 ㅣ 열린책들 세계문학 21
니코스 카잔차키스 지음 / 열린책들 / 2009년 12월

용기를 갈망하는 자와, 자유인이 되기를 소망하는 이는 조르바를 만나라. 그가 답을 줄것이다.

책속의 “나” 책벌레는 항구도시 피레에프스에서 주인공 조르바를 만난다. 책벌레 ‘나’는 책벌레족속들과는 거리가 먼 노동자, 농부 같은 단순한 사람들과 새 생활을 해보기로 마음먹고 폐광이 된 갈탄광 한 자리를 빌린 곳으로 가는 배안에서 운명의 조르바와 대면한다. 조르바는 보통사람이 아니다. ‘내’가 오랫동안 찾아다녔으나 만날 수 없었던 살아 있는 가슴과 커다랗고 푸짐한 언어를 쏟아내는 입을 가진 사나이였고, 위대한 야성(野性)을 가진 사나이였다.

이 소설의 ‘나’는 작가 카잔차키스를 의미한다고 해도 틀리지 않을 것이다. 실제로 주인공 조르바는 실존인물인 기오르고스 조르바와 카잔차키스는 함께 탄광사업을 했다. 작가의 경험담을 소설화시킨 것이 그리스인 조르바다.

카잔차키스의 대표작이라 일컫는 이 소설은 조르바의 입과 가슴을 통하여 인간의 내면을 솔직하게 드러내면서도 천박스럽지 않다. 또한 열정적인 경험에서 우러나오는 작가의 통찰력과 활력은 독자들을 감동시키기에 충분하다.

조르바와 ‘나’는 상반되는 성격이다. 조르바는 60대중반의 노인이지만 저돌적이며 거침이 없고 직선적이다. 반면 두목인 ‘나’는 30대중반의 젊은이지만 점잖고 인류애가 투철한 도덕가요 신중한 스타일이다. 누가 매력적인가? 물론 조르바다. 여자라면 사족을 못 쓰고 온 세상의 그와 연결된 모든 여인은 다 섭렵한 것 같은 바람둥이지만 그는 매력적이다. 그러나 불륜은 아니다. 그는 복잡하지 않고 모태에서 탯줄이 끊어지지 않은 것처럼 순진하며 타인에게 피해를 주지 않는 선에서 자신의 삶을 마음껏 즐길 줄 알았던 사람이다. “세상을 산다는 것은 결코 복잡한 것도, 힘든 것도, 1000년 동안 시들어 버린 꽃잎처럼 재미없이 말라비틀어진 것도 아니야. 지금 이 순간을 즐겨, 인생은 우리에게 주어진 멋진 선물이니까!”

갈탄광사업자인 나와 인부들을 감독하고 총지휘하는 조르바 인부들에게 지나친 자비를 베풀려는 두목(나)에게 공사감독인 조르바가 훈계한다.

“두목이 세게 나오면 인부들도 두목을 존경하고 일도 잘합니다. 두목이 물렁하게 나오면 인부들은 일을 몽땅 두목에게 밀어버리고 나 몰라라 한단 말입니다. 아시겠어요? 나를 봐요, 두목, 제발 좀 끼어들지 마시오. 내가 아무리 애써 놓아도 당신이 몽땅 무너뜨리고 있잖아요. 오늘 인부들에게 한 이야기, 그게 뭐요? 사회주의라고? 당신은 목자요, 자본주요? 결단을 내리쇼?”

감독과 인부의 관계, 시키는 자와 행하는 자와의 관계에 있어 무엇이 효율적인지를 가르치고 있다. 조르바의 논리와 두목의 논리가 대립된다. 인부들을 부려본 경험이 있는 조르바의 논리가 경험칙인지라 합리적으로 들린다. 적당한 거리를 두는 것은 필요하다. 그러나 조르바의 법칙이 언제나 옳다고 볼 수는 없다. 상황논리는 항상 다를 수 있으니!

오직 조르바 자신만 믿는다는 그다. 다음 조르바의 언어에서 인간내면의 솔직함과 당당함이 읽혀진다.

“아무것도 믿지 않아요, 오직 조르바만 믿지. 조르바가 딴 것들보다 나아서가 아니오. 나을 거라고는 눈곱만큼도 없어요. 조르바 역시 딴 놈들과 마찬가지로 짐승이오! 그러나 내가 조르바를 믿는 건, 내가 아는 것 중에서 아직 내 마음대로 할 수 있는 게 조르바뿐이기 때문이오.”

초라한 한 조각가의 삶을 안전하게 더듬거리며 살아가기 위해 하찮은 겁쟁이 인간들이 법과 윤리라는 명목으로 쳐 놓은 울타리를 과감하게 부순다는 것이 조르바의 인생철학이며 자유에 대한 신념이다. 그는 일종의 혁명가라는 생각도 든다. 기존의 것들을 거부하고 부수고 온몸으로 저항하는 인물이기 때문이다. 젊은 수도승으로 하여금 수도원에 불을 지르게 한 것은 기존 종교가 가진 위선에 대한 강력한 경고였다.

조르바는 재지 않는다. 모든 인간은 자유를 갈망한다. 자유로울 수 없기 때문에 더더욱 목마를지 모른다. 그 소망하는 자유를 만끽할 수 있는 사람 그가 조르바다. 조르바는 말한다. 인생과 맺은 계약에 시한이 없다는 걸 확신하려고 가장 위험한 경사 길에서 브레이크를 푼다고,

​ “인생이란 가파른 경사도 있고 내리막길도 있는 법이지요. 잘난 놈들은 모두 자기 브레이크를 씁니다. 그러나 나는 브레이크를 버린 지 오랩니다. 나는 꽈당 부딪치는 걸 두려워하지 않거든요. 기왕 갈 바에는 화끈하게 가자 이겁니다.”

카잔차키스의 이름을 세계적인 작가의 반열에 올려놓은 소설 「그리스인 조르바」를 이해하기 위해서는 성화(聖化)되기를 이해해야 한다. 즉 거룩하게 되기다. 보이는 것과 보이지 않는 것, 육체와 영혼, 물질과 정신의 임계상태 저 너머에서 일어나는 변화, 이것이 메토이소노(성화)다. 포도주가 사랑이 되고 성체가 되는 것 이것이 바로 성화(聖化)다.

자유인이며 과감하고 거침없이 삶에 도전하고 솔직하고 정직하게 실천에 옮길 줄 아는 행동인 조르바! 용기 충만한 그가 부럽다. 조르바는 작가의 소망이다.

노벨문학상수상자인 독일의 평론가이며 소설가인 토마스 만의 작품 평을 보자.

“ 부드럽고 정교하면서도 강하고 극적인 힘을 보여주는 의심할 여지없이 높은 예술적 경지에 도달한 작품이다. ”

장거리 여행전의 준비는 아무리 강조해도 지나치지 않다

회사를 떠나기 3년 전 - 어느 순간에도 작아지지 않는 新직장인 프로젝트
오병곤 지음 / 김영사 / 2014년 4월

이 책은 주체적이고 독립적으로 살아가기 위한 방법을 제시한다. 회사의 구성원으로서는 독립적인 존재로 살아가기 어렵다. 그래서 많은 사람들은 완전한 독립과 자유, 주체적인 삶을 위해서 창업을 하거나 1인 기업을 꿈꾼다. 하지만 홀로서기에 성공하기는 쉽지 않다.

누구나 회사를 다니면서 마음속으로 수도 없이 사표를 쓴다. 매일 쓰는 사람도 있다. 그러나 정작 사표를 내는 사람은 극히 드물다. 불만은 많으나 회사생활에 적응이 되어 있고 일단 생계를 유지시켜주는 유일한 곳이기에 모험을 하기란 어렵다. 사직을 한 후의 대안이 없거나 불충분하여 불안하기 때문이다.

저자는 이러한 이직이나 생의 전환이 필요한 직장인들에게 언제든 훌훌 털고 새로운 인생을 출발할 수 있도록 철저한 준비가 필요함을 역설하고 있다. 책제목처럼 최소한 3년은 준비해야 한다. 링컨은 자신에게 나무를 베어야 할 10시간이 주어진다면 8시간은 도끼날을 가는데 사용하겠다고 했다. 사전준비가 얼마만큼 중요한가를 말하는 것이리라. 준비 없이 사표를 내는 것은 총알 없이 전쟁에 나가는 것과 같다. 사전준비의 철저함은 아무리 강조해도 지나치지 않음을 저자는 곳곳에서 언급하고 있다.

저자는 이직 후 홀로서기에 연착륙하기 위한 방법에 대하여 자신의 직장생활체험과 사직후의 경험을 토대로 현실적이고 구체적인 방법으로 설명한다. 그러나 회사에 그대로 머무는 직장인이 새겨들어야 할 내용도 많다. 자유는 선택이 아닌 능력이라고 했다. 충분한 자유를 누리기 위해서는 능력을 구비해야 한다. 능력을 갖추기 위해서는 평소 직장을 다니면서 제2의 인생에 대비한 준비를 하라는 것인데 바쁘다는 것은 핑계에 불과하다고 지적한다. 아무리 바빠도 사랑하는 애인과 만날 시간이 있듯이 자신의 미래를 개척하는데 정성을 쏟는다면 시간을 만들 수 있다는 것이다.

인생에 늦었다는 시기는 없다. 100세 시대다. 90에 새로운 삶에의 도전을 하는 어르신도 계시다. 체념하고 희망을 접는 순간 생은 마감하는 것이나 다름없기 때문이다. 헬렌킬러는 맹인보다 더 불행한 것이 무엇이냐는 질문에 “시력은 있되 비젼이 없는 것이다”라고 했다. 꿈이 없고 목표 없는 삶은 죽음과 같다는 거다. 내일 지구의 종말이 온다 할지라도 오늘 한그루의 사과나무를 심는다고 스피노자가 말했듯이 내일을 위하여 오늘 최선을 다하는 모습이 중요하다. 여기 그리고 지금이(Hire and naw) 중요하다. 현재를 성실하게 살아가다보면 삶 자체가 성실하고 후회적은 생이 된다.

‘아는 것이 힘이다’라는 속담이 있지만, 아는 것보다 더 중요한 것은 실천이다 라고 말하고 싶다. 그래서 저자는 자기혁명을 위한 실천 강령 10가지를 제시하고 있다. 그러면서 실천에 대한 구체적인 방법까지 제시하고 있다. 예를 들어 하루일과에 대한 것으로 아침 5시30에 기상하여 기체조를 하고 아침저녁으로 짬을 내어 일주일에 책 한권을 읽고 그에 관련한 글을 쓴다. 7-9시에는 칼럼을 쓰고 지인에게 메일을 보낸다. 퇴근 후에는 가족과 최소10분이라도 소통의 시간을 갖는다. 적어도 일주일에 2-3시간은 대화의 시간을 갖는다. 등등.

기왕 한번 왔다가는 인생 후회적은 삶, 타인에게 폐를 끼치는 삶보다는 타인에게 꼭 필요한 존재로 사는 것이 보람 있지 않겠는가? 그러기 위해서는 누구든, 경각심을 갖고 이 책을 곱씹어보고 자신한테 미흡한 부분을 실천에 옮긴다면 충분한 가치가 있으리라 본다.