[100자평] 스마트폰 다이어트

스마트폰 다이어트 - 우리 아이 인공지능 시대 리더로 만드는
기성준 지음 / 넥센미디어 / 2018년 12월

스마트폰에 너무 많은 시간을 배앗겨 일상생활에 지장을 초래하시는 분께 일독을 권합니다.
생활에 많은 변화가 있을겁니다.

[100자평] 프라이스리스

프라이스리스 - 값을 매길 수 없는 당신을 위한 인생 마케팅!
한순천 지음 / 넥센미디어 / 2018년 12월

이 책은 단순한 상업적 마케팅뿐 아니라 인생마케팅에 관한 책이라고 해도 틀리지 않다.
상대의 마음을 움직이는 힘 이것이 바로 마케팅의 비법이라는 것!
대체불가능한 나를 만들어주는 동력을 발훼하게 하는 책 강력추천한다.

[100자평] 선생님, 마음의 온도

선생님, 마음의 온도
독서교육연구회 지음 / 넥센미디어 / 2019년 1월

교육중에서 초등교육은 매우 중요하다.이책은 20분의 초등선생님들이 교실에서 아이들과 부딛히며
겪은 체험이 배어있다. 몸으로 가슴으로 표현한
흔적이 가슴을 뭉클하게 한다.모든 선생님들과 학부모들에게 꼭 읽으라고 강력추천한다.

돈과 인문학

[전자책] 돈의 인문학
김찬호 지음 / 문학과지성사 / 2013년 8월

인문학자’인 김찬호 교수가 돈의 실체를 인문학적으로 규명한 책이다. ‘돈은 물질이 아니다’라고 주장한다. 그리고 '인간에게 돈은 무엇인가. 개인은 돈과 어떻게 관계를 맺을 것이며, 인간관계에서 돈을 어떻게 관리할 것인가 등,돈과 우리삶과의 관계등을 여러사례들을 통하여 엮어내고 있다.

나는 이 책속에서 인상적인 ​내용들과 기억하고 싶은것들중 몇가지만 소개해보고자 한다.

내몸값은 얼마일까? 통상 객관적으로 평가할때 현재 자신의 경제적가치를 ​기준으로 평가된다. 즉, 현재 내가 회사에서 또는 사업으로 벌고 있는 금전적 가치로 평가되기에 돈의 액수로 환산되는 것이다. 정신적 가치가 수천억이 되는 석학일지라도 그 가치가 경제적으로 현실화 되지 않으면 소용 없다. 구체적 증표로 나타날때 돈이라는 가치로 환산되어 돌아오는 것이다. 2010년 월드컵축구선수 메시는 연봉이 142억이었으나 그를 마크한 한국선수 김정우는 고작 95만이었다. 이게 말이 된다고 보는가? 천문학적인 편차다. 물론 그만큼 그 선수가 벌어들이는 돈이 있기에 지불될 것이다. 이렇듯 손익계산은 비합리적이고 비논리적이다.

1914년 영국탐험가 ​섀클턴은 대원27명을 이끌고 남극탐험에 나섰다가 배가 침몰하여 중간에 고립되었다. 영하60도의 추위속에서 18개월동안 견뎌낸후 무사히 구출되었는데, 일행들에게 가장먼저 버리라고 한것이 돈뭉치였다고 한다. 행군하는 중에 짐의 무게를 1키로이하로 줄였는데 돈이 필요없었던 것이다. 그렇다. 이런 상황에서는 구출될때까지 우선 살아남는것이 급선무다.

언제나 돈만 많다고 살아갈수 있는 것은 아니다. 무인도에서 10명이 고립되었다고 하자. 그리고 그들 모두는 억만장자이며 모두들 대기업 회장이라고 하자. 이런 경우에는 돈보다 그들구성원이 원하는 것이 최고의 가치를 지닌다. 이때 돈은 무가치하다.

가격이 가치를 반영하는 것이 아니라, 가격이 가치를 규정하는 경우도 많다. 좋은 물건이기때문에 비싼것이 아니라 비싸기 때문에 좋아보이는 물건이 된다. 부자동네에서는 물건값이 비쌀수록 잘 팔린다는 말이 있다. 동일한 상품일지라도 가격이 보통사람들로서는 범접하기 어려울정도로 비싸야만 더 잘 팔린다는 거다. 그럴경우 그 물건은 사치품으로 둔갑될수 있다. 부자들만이 소유할수 있는 차별화된 상품으로 가치상향된다.

의미있는 여론조사가 있다. 대학생들에게 돈이 인생최고의 성공증표냐,라는 질문에 중국과 한국 69%, 스웨덴28%, 캐나다 27%가 그렇다라고 답했다. 돈을 최고의 성공이라고 보는 대학생이 70%에 이른다니 씁쓸하지 않을수 없다. 돈의 의존성이 너무크다. 돈에 필요이상의 가치를 부여할때 우리인생은 왜곡되고 무너질 수 있다. 하지만 절대빈곤층에게는 예외다.

미국의 철강왕 엔드루 카아네기는 자녀들에게 이렇게 말했다고 한다."내가 관대하게 돈을 많이 주면 너희는 내돈만 기억하고 나를 기억하지 못할 것이다."​ 돈맛에 길들여지면 사람과의 관계에 있어서 깊은관계가 이어지지 못하고 피상적인 관계에 머무르다가 돈이 떨어지는 순간 관계는 끊어질 것이다. 돈으로 얻는것은 순식간이기에 순간 사라진다. 그러나 지적능력이나 노동의 기술이 어느수준에 달하기까지에는 무수한 시간이 걸린다. 일단 이루어진 지적능력과 기술은 사라지지 않는다.

많은 돈을 버는목적은 우리삶에 필요하고 행복해지기 위한 수단에 그쳐야 한다.​ 돈의 획득에만 집중하게 되면 삶의 가치를 높이는 데 소홀하거나 실패할 수 있다.

​왜 돈의 인문학인가? 돈의 노예가 되지 말자는 거다​. 천박과 폭력을 잉태시키는 것으로부터 벗어날수 있도록 하고 싶다. 삶이 기쁨으로 충만한 곳으로 만들어져야 한다. 타이완의 어느서점에 이런 문구가 붙어 있다. "가난한 사람은 책의 힘으로 부유해질 수 있고, 부자는 책의 힘으로 귀해질 수 있다." 인문학은 삶의 부유함과 존귀함을 발견하는 공부다. 인문학을 통해 지혜를 얻고 돈의 천박성과 폭력을 몰아내야 한다.

돈이면 다 된다고 하는 야만의 시대에 ​올바른 가치관으로 돈이 유용하게 사용될수 있도록 하기 위한 저자의 고뇌가 담긴 책이다. 나도 당신도 돈에서 자유로울수 없는 시대에 삶을 보다 풍요롭게 하기 위해서 이 책을 일독하며 한숨 돌리고 가자.

중년여성의 고독-봄에 나는 없었다.

봄에 나는 없었다 ㅣ 애거사 크리스티 스페셜 컬렉션 1
애거사 크리스티 지음, 공경희 옮김 / 포레 / 2014년 1월

영국에서 태어난 작가 애거사 크리스티는 80여편의 추리소설을 집필하고 영국추리협회 회장을 역임할 정도로 추리소설 전문작가다. 하지만 이 소설은 중년여성의 고독과 허망, 가족구성원들과의 관계와 자신에 대한 성찰을 그렸다.

주인공 조앤은 영국런던의 인근도시에 살고 있다. 남편은 잘 나가는 변호사이고 삼남매는 올바른 양육으로 큰아들은 농장을 운영하고 있고 딸들도 부유한 주식중개인과 번듯한 공기업에 다니는 남편과 잘 살고 있다. 자신도 정원을 가꾸고 지역병원의 이사이며 봉사활동도 열심히 하는 활기차고 우아한 삶을 살아간다고 자부한다. 부유하고 자상한 남편과 잘 자란 자녀들은 그녀의 자랑이다. 그녀는 전형적인 40대 후반 중산층의 남부러울 것 없는 여성이다.

어느 날 조앤은 바그다드에 사는 막내딸의 중병소식에 병문안을 갔다가 영국으로 귀가한다. 도중에 기상악화로 인해 기차운행이 수일간 중지되어 사막 한가운데 있는 기차역숙소에서 며칠 동안 발이 묶이게 된다. 준비했던 책을 다 읽고 지인도 없으며 마땅히 소일거리도 없던터라 휴식하는 기회로 삼으려하지만, 마침 만난 동창으로부터 들은 이야기는 조앤의 마음을 혼란스럽게 만든다. “귀여운 바버라 레이가 네 딸이었구나. 다들 그 아이가 불행한 가정에서 도망치기 위해 맨 처음 청혼한 남자와 결혼했다고 알고 있거든.”p,17

“넌 늘 지독하게 냉정했지. 네 남편이 연애할 기회를 호시탐탐 노리더라는 말을 해줬어야 하는데!” p,18

조앤은 과거를 회상하며 자기 자신을 돌아보게 된다. 남편 로드니는 지독히도 변호사 일을 싫어했다. 농부가 되기를 간절히 원했었다. 그러나 조앤은 남편이 하고 싶어 하는 농장 일을 현실적이지 못하다는 이유로 단호하게 물리쳤다. 아이들의 진로와 결혼도 자신이 원하는 방향으로 관철시켰다. 왜? 가정의 안정과 자녀들의 안락하고 부유한 미래를 위한 현명한 선택이었다. “그녀는 의자에 털썩 주저앉았다. 눈물이 주르륵 흘렀다. 자식들이 하나같이 달려들어 버릇없이 굴다니. ‘난 내 자식들이 이렇게 무례한 줄 몰랐다’ 조앤이 흐느끼며 말했다” p,100

남편 로드니는 왜 기차가 역을 떠날 때까지 기다려주지 않았을까? 남편은 지친 듯 어깨를 늘어뜨리고 있다가 갑자가 고개를 들고 기운차고 경쾌하게 플랫홈을 빠져나갔다. 그리고 조앤이 돌아오자 휴가는 끝났다고 했다. 아이들은 아빠만 따르고 의지했다. 왜일까? 조앤은 깊은 생각에 빠진다. 사막한가운데 숙소에서 회상하던 조앤은 드디어 깨달았다. 자신의 삶은 허깨비였다고! 멍청이요 헛똑똑이였고 언제나 누구보다도 우월하다고 자부하며 우쭐했었다. 겸손치 못했다. 남편한테는 더욱 미안했다. 그토록 좋아하고 하고 싶어 했던 일을 하지 못하게 막았다. 아이들한테도 자신의 의견이 최선인양 자기 기준의 상자 안에 밀어 넣었다. 아이들의 의견은 무시되었다. 그것은 자녀를 위해 어른인 부모가 해야 되는 의무요 책무였다고 자부해왔다. 아이들의 성공과 미래를 위해 당연히 지불해야 할 댓가라고 생각했다.

그래서 돌아가면 남편에게 용서를 구하고 새롭게 변하리라고 생각했던 조앤은 집에 도착하자마자 언제 그랬냐는 듯이 예전의 그로 되돌아간다. 왜 깨닫고도 바꾸지 않았을까, 변할 수 없는 건가? 아니면 현재의 안정적인 삶을 해칠 것에 대한 두려움 때문이었을까. 아직도 농장에서 농부의 아내로 살아가고 싶은 마음이 없는 것은 아닌지?

작가는 왜 사막한가운데에서 느낀 성찰의 결과를 도로 아미타불로 만들어 놓았을까? 아마도 조앤은 예전처럼 살아가는 것에 대한 익숙함이 더 편리했을지도 모른다. 좀 더 큰 행복보다는 익숙함과 편안함에 안주하는 것이 더 낫다고 판단했을 수도 있다. 바뀌지 못하는 조앤은 그녀의 한계다. 그렇다면 남편 로드니의 책임은 없을까? 남편은 왜 아내의 반대에 저항하지 못했을까? 자녀를 모두 출가시킨 지금쯤은 자신이 간절히 원하는 삶을 아내한테 설득시키고 과감히 실행할 수 있었을 것이다. 그럼에도 삶에 대한 모험과 도전을 감내하지 못하는 것에 대하여 비굴하게 아내의 핑계를 대는 것은 아닌지? 모험에 대한 용기가 없는 것이다. 그도 아내의 길들임에 익숙해졌다. 그렇다. 용기 부족한 로드니는 그의 정신적연인 레슬리의 용기 충만함을 인정했다. 사랑하는 사람들을 위한 용기를 지닌 여인이라고! 레슬리 부인은 아내 조앤과는 정반대의 세속적인 불행한 삶을 살아왔다. 부침 심한 전과자에 주정뱅이 남편, 가난, 병과 죽음. 그러나 로드니는 레슬리의 인생이 서글프지만은 않다고 생각한다. 그녀는 환멸과 가난과 병을 헤치고 나아갔으며 활기차고 유능하고 분주하게 살았다. 자기 삶을 살다간 레슬리와 부유하고 안정적이지만 타인이 조종한 삶, 그리고 허깨비인 조앤의 삶 누구의 삶이 가치 있고 행복하다고 말할 수 있을까? 정답은 없다.

조앤은 사실 2천년 대를 살아가고 있는 대한민국 중산층 중년부인들의 전형이다. 어쩌면 이리도 똑같을까? 외관상 조앤이 큰 잘못을 한 것은 아니라고 항변할 수도 있다. 한 가정의 안정된 삶과 자녀들의 장래를 위해 아내와 어머니로써 해야 할 일을 한 것 뿐 이라고 자위해도 크게 틀리지 않다.

그러나 상대에 대한 배려심은 부족하다. 남편과 자녀들과의 충분한 대화와 설득 혹은 조율하고 합의하는 과정이 빠진 것은 아쉽다. 그리고 부와 안정만이 행복의 가치가 될 수는 없지 않은가? 그러기에 조앤은 외톨이다. 자기 기만의 삶을 사는 그녀는 결코 충만한 행복감은 느낄 수 없다.

이 소설은 자신과 가정의 행복에 대하여 그리고 인생의 참된 가치에 대하여 많은 것을 생각하게 한다. 중 후반기에 들어선 중년부부들이 성찰하고 고민한다면 남은 후반기의 삶이 조금은 더 행복해질 수 있을 것이다. 허위와 가식을 떨쳐 버리고 있는 그대로 나의 삶을 살자. 인생의 주인공은 나 자신이다. 누구에게 보여주는 삶은 가짜삶이 아닐까?