불리한 결과에 의거한 논증(argument from adverse consequences): 예: "하느님●은 존재하고 상과 벌을 심판하신다. 하느님이 존재하지 않는다면, 사회는훨씬 더 혼란스럽고 위험해질 것이고 심지어 무정부 상태에 빠질 것이기때문이다. 예: "부인 살해 혐의로 세상을 소란스럽게 하고 대중 매체의 주목을 받은 재판이 있다. 그 재판의 피고인은 유죄 처분을 받아야 한다. 그렇지 않으면 남자들에게 자기 아내를 죽여도 된다고 광고하는 꼴이되기 때문이다."


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확신에 찬 주장을 만나게 된다면 헛소리 탐지기를 준비하라. 성능 좋은탐지기라면 그 주장을 음미할 때 해야 할 일을 가르쳐 줄 뿐만 아니라,
하지 말아야 할 일도 가르쳐 준다. 흔하게 빠지는 논리적 함정과 수사학적 오류를 피하는 데에도 도움을 준다. 종교와 정치 분야에서 이 함정과오류의 좋은 예들을 무수히 찾아볼 수 있다. 종교인과 정치가는 서로 모순되는 두 명제를 동시에 정당화해야 하는 경우가 아주 흔하기 때문이다. 그 예를 몇 가지 들어 보겠다.


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시어도어 스터전 현대문학 세계문학 단편선 38
시어도어 스터전 지음, 박중서 옮김 / 현대문학 / 2020년 7월
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첫 수록작 "천둥과 장미"는 타카하시 신의 최종병기 그녀를 읽는 듯한 느낌이었다. 절망적인 상황에서도 인간-생명에 대한 희망과 사랑을 잃지 않는 두 작품의 주인공들이 겹쳐보였다. 찬란한 인간 찬가로 읽혔다.

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특별 변론(special pleading): 이중 잣대의 오류와 이어진다. 대개 논리적, 수사학적 난관에서 빠져나오려고 할 때 종종 쓰인다. 예: "한 여자가 명령을거역하고 한 남자에게 사과를 먹으라고 유혹했다는 이유로, 어떻게 자비로운 하느님이 그 후손 모두에게 고통을 선고할 수 있는가? 이 질문에 대한 특별 변론은 다음과 같다. 당신은 자유 의지라는 난해한 교리를 이해하지 못한다." 예: "위격(位格)은 하나인데, 하느님이신 성부, 성자, 성령이따로 존재할 수 있는가? 이 질문에 대한 특별 변론은 다음과 같다. 당신은 삼위일체의 신성한 신비를 이해하지 못한다." 예: "하느님은 유태교, 기독교, 이슬람교의 추종자들에게 긍휼과 자비라는 영웅적인 수단을 취하라고 가르쳤다. 그런데 어째서 그렇게 오랫동안 잔혹 행위를 저지르는 것을 허용해 왔는가? 이 질문에 대한 특별 변론은 다음과 같다. 당신은 여전히 자유 의지를 이해하지 못하고 있다. 하느님은 언제나 신비하게 움직이신다."


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만약 우리가 매우 절망적인 상황에 처해 있다면, 우리는 누구나 무거운회의주의적 리스크를 져야 함을 알면서도 그것을 쉽게 포기하지 못한다. 유사과학은 강력한 감정적 호소력을 가지고 있다. 과학은 이런 욕구를 충족시키지 못하는 경우가 허다하다. 유사 과학은 우리가 가지고 있지 않지 않지만 갈망하는 개인적인 힘 (오늘날에는 만화책에 등장하는 슈퍼 히어로에게 부여된 힘이고 예전에는 신에게 부여되었던 힘이다.)에 대한 환상을 부추긴다.
어떤 경우에 유사 과학은 사람들의 정신적 허기를 채워 주고 질병을 치료하고 죽음이 끝이 아님을 약속한다. 유사 과학은 우리가 우주의 중심이며 중요한 존재라는 믿음을 다시 준다. 유사 과학은 우리가 우주와 꼭연결되어 있으며 우주와 결부되어 있음을 보증한다. 때때로 유사 과학은 과거의 종교와 새로운 과학 사이에서 양자 모두로부터 불신을 받는일종의 중간 지대이기도 하다.
일부 유사 과학(그리고 일부 옛 종교와 ‘뉴에이지‘ 종교 역시)의 핵심은 소망이현실화되리라는 생각이다. 민간 설화나 아이들의 동화에서처럼 우리는마음속에서 갈망하는 것을 단순히 바라는 것만으로도 얻을 수 있다는것이다. 우리의 바람을 실현하기 위해서는 일반적으로 고된 노력을 해야하고 행운이 뒤따라야 한다는 생각과 비교할 때, 이런 생각은 아주 매력적이다. 요술 물고기나 램프의 요정이 세 가지 소원을 들어줄 것이다. 세가지 이상의 소원을 비는 것 말고는 어떤 소원도 가능하다. 


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