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그들이 말하지 않는 23가지
장하준 지음, 김희정.안세민 옮김 / 부키 / 2010년 11월
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구판절판


지난 100여 년에 걸친 세속화의 물결을 경험했음에도, 세상은 종교적 성향이 덜해진 것이 아니라 더욱 강해졌다고 나는 추측한다. 산업 혁명 이래로 경제 성장은 사실상 거의 모든 문제에 대한 인류의 해법이었다. 기술 발전으로 인해 자원을 더욱 효율적이고 집중적으로 사용할 수 있게 되면서 세계는 그 이전에 한 번도 본 적이 없는 번영의 시대에 접어들었다.
하지만 그런 시대가 이제는 끝이 나려고 한다. 지구 온난화는 우리가 경제적 번영을 추구하는 가운데 자원의 한계점을 향해 돌진하고 있다는 사실을 암시한다. 자원이 고갈될수록 경제적 성장을 이루기는 더욱 어려워질 것이다. 토머스 로버트 맬서스 목사가 ˝인구의 영향력은 인간의 생활 수단을 생산하는 토지의 능력보다 무한하게 크다.˝ 고 주장한 지 200년이 흐른 뒤, 그의 함정이 있음직한 미래로 보이기 시작했다.
우리가 자원의 한계에 도달한다면, 다시 한 번 신을 찾게 될 것이다. 단순히 경제적 성장이 멈춘다고 해서 빈곤이 촉진되지는 않을 것이다. 경제적 산출을 위해 인간과 사회과 격렬한 경쟁을 벌일 수밖에 없을 때, 종교가 설정한 기준은 사회가 응집력을 유지하는 데 편리한 도구로 사용될 것이다.

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그들이 말하지 않는 23가지
장하준 지음, 김희정.안세민 옮김 / 부키 / 2010년 11월
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구판절판


사람들은 비용 편익 분석을 통해 자신의 종교를 선택한다. 세속적 세계에서 많은 기회를 갖고 있는 사람, 즉 높은 임금을 받아서 시간에 대한 손실이 큰 사람이 엄격한 도덕적 규율을 지키다 보면 잃을 것이 많기 때문에 요구 사항이 어렵지 않은 신앙을 선택하게 될 것이다. 미국과 프랑스, 영국의 경우, 교육 수준이 높은 사람들이 낮은 사람들에 비해 교회를 더 자주 찾는다. 하지만 그들은 기적의 실체와 같은 좀 더 극단적 교리에는 흥미를 보이지 않는다.
미국의 경우, 교양있는 기독교인들은 장로교처럼 상대적으로 온건한 종파를 선택한다. 가장 교육 수준이 높은 신앙인인 유대인들은 성경의 진보적 진실을 믿지 않는 경향이 가장 강하다. 그리고 그들은 사회적 보상을 얻기 위해 유대교교회에 나간다.
이와는 대조적으로 가장 열정적이고 엄격한 종교는 교육 수준이 가장 낮은 사람들 사이에서 높은 인기를 누리는 경향이 있다. 그들은 종교 외에 다른 곳에 종사할 기회가 부족하기 때문에 자신의 시간과 에너지, 헌신을 가장 적극적으로 투자한다.

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유럽 인들은 비뚤어진 시각을 갖고 있는 집단이다. 그들은 인생의 특징을 정의할 때 제비뽑기와 같은 운을 믿으며, 부자는 그런 재산을 가질 만한 자격이 있다는 주장에 회의적이다. 그들은 성공을 노력의 결과라고 보지 않는 경향이 강하다. 그 대신 성공을 뜻밖의 황재나 외적인 사회적 조건의 덕으로 돌린다. 세상이 불공평하다고 믿는 그들은 불공평한 세상에 정의를 구현하기 위해서 높은 세금과 공격적인 수입 재분배 정책을 선호한다.
유럽 인들이 수입의 분배나 기회 제공이 불평등하게 이루어진다고 믿게 된 이유는 아마 유럽의 봉건적 과거에 뿌리를 두고 있을 것이다. 봉건 사회에는 성공이 노력이 아니라 적절한 부모를 두었는지의 여부에 따라 결정됐던 것이다. 미국인들은 유럽인들과 다르게 생각한다. 그들은 범죄가 결코 이익이 되지 않으며, 정직과 근면이 성공의 열쇠라고 믿으며, 아메리칸 드림은 누구에게나 가능하다고 확신한다.


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