[마이리뷰] 내 삶에 예술을 들일 때, 니체

내 삶에 예술을 들일 때, 니체 - 허무의 늪에서 삶의 자극제를 찾는 철학 수업 ㅣ 서가명강 시리즈 32
박찬국 지음 / 21세기북스 / 2023년 8월

어떻게 인생의 허무함을 극복하고 춤추고 노래하듯이 살 수 있을까?

니체와 관련된 책들이 쏟아져 나오는 것을 보면 요즘 니체는 인기 많은 철학자중의 한 사람인 것 같다. 그만큼 많은 사람들이 고통을 겪고 있다거나 인생에 허무함을 느끼고 있다는 뜻이 아닐까 싶다.
그러면 니체는 삶이 고통스럽다거나 인생이 허무할 때 어떻게 그것을 극복할 수 있다고 말할까?
니체는 춤과 음악과 같은 ‘예술‘에서 그 답을 찾는다.
특히 초기에는 바그너의 음악을 숭배하고 그의 음악을 통해 극복할 수 있다고 보았다.(후기에는 쇼펜하우어와 바그너를 비판한다.)

이 책은 니체가 자신의 예술철학을 본격적으로 전개했던 첫 번째 저작인 #비극의탄생 을 중심으로 그의 사상을 쉽게 풀어내고 있다.
(쉽지 않은) 니체의 사상을 이해하기 위해서는 먼저 염세주의 철학자인 쇼펜하우어의 사상을 이해할 필요가 있다. 그래서 이 책의 많은 부분이 니체와 쇼펜하우어를 비교하여 설명하고 있다.
니체는 쇼펜하우어의 영향을 많이 받았다. 하지만 그와는 다른 사상을 전개한다.
20대의 나이에 교수가 되었고 천재라 극찬받으며 많은 사람들의 기대를 받았던 니체는 <비극의 탄생> 이후 비판과 비난을 받으며 명성이 바닥까지 추락하고 만다.
소크라테스와 플라톤의 주지주의를 비판하고 모든 것이 인과법칙에 따라 생성소멸된다고 보아 인간의 삶과 세계에 특별한 의미나 목적이 있다고 보지 않게 하는 과학이나 그리스도교나 이슬람교와 같은 종교도 신에게 의지하게 만드는 나약한 인간을 만든다고 하여 비판하는데 이런 도발적인 사상을 보면 그 시대 대다수의 사람들의 비난과 비판을 받을만 하지 않았을까 싶다^^;;
하지만 오히려 요즘 사람들에게는 니체의 그런 야심만만하고 패기만만한 독창적인 사상이 매력적일 수밖에 없다고 느낄 것이다.
이 책을 읽다보면 니체의 사상이 굉장히 생명력 넘치고 역동적이라고 느껴졌기 때문이다. 그리고 세상을 아름답게 보이게 만들어준달까.
참고 견디기보다 강한 의지를 가지라는 니체의 사상이 굉장히 매력적으로 다가왔다.

우리는 다른 나라의 언어는 몰라도 ‘음악‘이라는 것을 통해 하나가 된다. 세계에 존재하는 수많은 차이와 차별을 잊게 하고 몸과 영혼(감정)을 격동하게 하며 나아가 인간과 세계의 본질을 깨닫게 해주는 ‘음악‘을 통해 우리는 고통을 긍정하고 인생의 허무를 극복할 수 있으며 춤추고 노래하듯이 살 수 있을 것이다.

이 책을 통해 니체의 사상을 이해하는데 많은 도움이 되지 않을까 싶다.

-본 리뷰는 21세기북스의 도서 지원을 받아 작성되었습니다.-

쇼펜하우어는 그 원인이 충족되지 않는 무한한 욕망과 그로인한 결핍감에 있다고 보는 반면, 니체는 주체할 수 없을 정도로 넘쳐나는 자신의 창조적인 생명력을 세계의지가 발산하지 못하는 게 원인이라고 본다. - P73

니체는 우리가 욕망의 주인이 되어야 한다고 본다. 욕망을 금기시하고 억압해야 한다는 게 아니라 자신의 욕망과 열정을 적절히 조절하는 것이다. 강한 인간은 욕망과 열정을 어떤 때는 불타오르게 하면서, 욕망과 열정의 힘을 타고 위대한 것을 성취한다. 그러나 그는 또 어떤 때는 욕망과 열정을 쉬게 하면서, 나중에 위대한 것을 성취할 힘을 비축한다.
니체는 인간들의 욕망을 금기시하는 그리스도교와 쇼펜하우어 그리고 불교는 모두 인간을 고통을 두려워하는 허약한 인간으로 만든다고 보았다. 니체는 그러한 종교나 철학을 노인을 위한 철학으로 본다. 사람들이 늙어 몸이 허약해지고 갖가지 병들이 생기게 되면 으레 "다른 것 다 필요 없고 건강하기만 하면 좋겠다"라고 말한다. 노인이 되면 고통을 두려워하게 된다. 그리스도교나 쇼펜하우어 그리고 불교는 모두 고통이 없는 세상을 꿈꾼다. 그리스도교는 그러한 세계를 천국에서 찾고, 쇼펜하우어는 욕망이 소멸된 마음의 상태에서 찾으며, 불교 역시 고통으로 점철된 윤회 세계에서 벗어난 상태를 추구한다.
반면 니체는 자신의 철학은 청년을 위한 철학이라고 본다. - P146