백제지수신

백제 지수신 - 하
류정식 지음 / 물병자리H / 2020년 7월

백제 지수신

동, 서양을 막론하고 지난 역사를 제대로 안다는 것은 쉽지가 않다. 현대 사회처럼 안전하고 편리하게 기록물들을 확실하게 관리할 수 없었기 때문이다. 더군다나 망한 나라의 역사는 승자들에 의해 철저하게 약탈 파괴되었기 때문에 진실에 접근하기란 더욱 요원하다. 이런 이유로 우리나라 고대 역사가운데 삼국시대에 뛰어난 활약을 펼쳤던 백제의 역사는 수수께끼에 쌓인 채 잊힌 나라가 되었다. 지금 단편적으로 남아있는 문화유적을 살펴보면 그들의 문화역량이 얼마나 뛰어났는지 알 수 있다. 당시 바다 너머까지 그들의 문화를 전파했던 것으로 보아 그들의 정치사회 또한 안정적이었음을 추측할 수 있다. 그런 강성했던 백제가 외세를 등에 업은 신라에 의해 역사의 무대에서 사라져 그들의 본 모습을 알 수 없게 된 것은 무척 안타까울 수밖에 없다.

류정식 작가의 [백제지수신]은 당시 해동증자라 칭송받던 의자왕이 한순간 타락한 임금의 상징이 되어버렸고 발달한 문화를 통해 시대를 호령했던 백제가 빠르게 멸망의 길을 걷게 된 이유가 궁금했던 작가의 어린시절 궁금증을 해결하기 위해 쓴 백제이야기이다.

남아있는 자료의 미미로 정확한 사실관계를 파악하기 어려워 몇몇 가공인물을 설정해 소설의 형식으로 살려낼 수밖에 없는 작가의 안타까운 마음을 느낄 수 있다.

우리들은 역사수업에서 백제부흥을 주도해 온 도침, 복신, 흑치상지등 몇몇 장수들의 이름은 들어 왔지만 임존성 성주 지수신은 들어본 적이 없었다. 하지만 소설의 주인공 지수신 그의 역할이 가벼워보이지는 않는다. 우리들이 지난 역사를 복원할때 아주 작은 사건, 단초하나라도 소홀히 여겨서는 안된다. 그 작은 사건이나 단초를 통해 큰 줄기를 캘 수 있기 때문이다.

지수신장군을 통해 백제 부흥을 다룬 작가의 뜻도 이와 같지 않았을까 생각해 본다. 더불어 역사에서 흑치상지가 왜 당에 항복했는지 의문이 남는데 가상인물인 공주 율과의 관계로 설정한 것 또한 개인의 욕망이 작용했음을 나타내고 싶었던 것은 아닐까?

현재 우리 사회에서 고대사에 관련된 논란의 중심에는 백제가 자리 잡고 있다. 백제의 역사를 올곧게 복원한다면 이런 여러 논란들이 해소될 수 있을 것이라 생각한다. 소설 [백제 지수신]이 그 작은 디딤돌이 되어 큰 진실에 한 발짝 다가갈 수 있기를 바란다.

백제지수신

백제 지수신 - 상
류정식 지음 / 물병자리H / 2020년 7월

백제 지수신

동, 서양을 막론하고 지난 역사를 제대로 안다는 것은 쉽지가 않다. 현대 사회처럼 안전하고 편리하게 기록물들을 확실하게 관리할 수 없었기 때문이다. 더군다나 망한 나라의 역사는 승자들에 의해 철저하게 약탈 파괴되었기 때문에 진실에 접근하기란 더욱 요원하다. 이런 이유로 우리나라 고대 역사가운데 삼국시대에 뛰어난 활약을 펼쳤던 백제의 역사는 수수께끼에 쌓인 채 잊힌 나라가 되었다. 지금 단편적으로 남아있는 문화유적을 살펴보면 그들의 문화역량이 얼마나 뛰어났는지 알 수 있다. 당시 바다 너머까지 그들의 문화를 전파했던 것으로 보아 그들의 정치사회 또한 안정적이었음을 추측할 수 있다. 그런 강성했던 백제가 외세를 등에 업은 신라에 의해 역사의 무대에서 사라져 그들의 본 모습을 알 수 없게 된 것은 무척 안타까울 수밖에 없다.

류정식 작가의 [백제지수신]은 당시 해동증자라 칭송받던 의자왕이 한순간 타락한 임금의 상징이 되어버렸고 발달한 문화를 통해 시대를 호령했던 백제가 빠르게 멸망의 길을 걷게 된 이유가 궁금했던 작가의 어린시절 궁금증을 해결하기 위해 쓴 백제이야기이다.

남아있는 자료의 미미로 정확한 사실관계를 파악하기 어려워 몇몇 가공인물을 설정해 소설의 형식으로 살려낼 수밖에 없는 작가의 안타까운 마음을 느낄 수 있다.

우리들은 역사수업에서 백제부흥을 주도해 온 도침, 복신, 흑치상지등 몇몇 장수들의 이름은 들어 왔지만 임존성 성주 지수신은 들어본 적이 없었다. 하지만 소설의 주인공 지수신 그의 역할이 가벼워보이지는 않는다. 우리들이 지난 역사를 복원할때 아주 작은 사건, 단초하나라도 소홀히 여겨서는 안된다. 그 작은 사건이나 단초를 통해 큰 줄기를 캘 수 있기 때문이다.

지수신장군을 통해 백제 부흥을 다룬 작가의 뜻도 이와 같지 않았을까 생각해 본다. 더불어 역사에서 흑치상지가 왜 당에 항복했는지 의문이 남는데 가상인물인 공주 율과의 관계로 설정한 것 또한 개인의 욕망이 작용했음을 나타내고 싶었던 것은 아닐까?

현재 우리 사회에서 고대사에 관련된 논란의 중심에는 백제가 자리 잡고 있다. 백제의 역사를 올곧게 복원한다면 이런 여러 논란들이 해소될 수 있을 것이라 생각한다. 소설 [백제 지수신]이 그 작은 디딤돌이 되어 큰 진실에 한 발짝 다가갈 수 있기를 바란다.

나태주시인이 들려주는 윤동주 동시집

나태주 시인이 들려주는 윤동주 동시집
나태주 엮음 / 북치는마을 / 2020년 7월

나태주 시인이 들려주는 윤동주동시집

‘중국 조선족 애국시인 윤동주 생가’ 윤동주 시인 생각에 중부정부가 세워놓은 푯말이다.

모두들 알고 있듯 조선족은 중국에 거주하는 한민족을 이르는 말이다. 대한민국사람들이 가장 좋아하는 시인이자 독립운동가였던 윤동주시인은 앞으로는 중국내 소수민족인 조선족시인으로 불려질 것 같다. 서시, 별헤는 밤, 자화상등 줄줄이 외우며 좋아하는 시라고 이야기를 하지만 딱 거기까지다.

올해 광복절기념식에서 김원웅광복회 회장이 기념사에서 친일잔재청산을 하자는 말에 보수야당을 중심으로 큰 반발이 일어났다. 광복회회장이 광복절기념식에서 우리사회에서 부와권력을 누리며 살았던 자들을 처벌하자는 말을 광복회장이 하지 않으면 그럼 기념식에서 그들을 옹호하는 말을 해야 하나? 독립운동가 후손들의 비참한 삶을 보고도 그런 말을 할 수 있을까?

[나태주시인이 들려주는 윤동주동시집] 몇 년 전 영화‘동주’와 동명소설 ‘동주’를 통해 윤동주시인의 시와 삶이 우리에게 알려지긴 했지만 시인이 동시도 썼다는 사실을 알고 있는 분들은 많지 않을 것이다. 이 동시집을 반갑게 맞았다. 더욱이 풀꽃으로 잘 알려진 나태주시인이 자기 손녀에게 시를 소개하듯 자상한 해설까지 덧붙였으니 더욱 반가울 수밖에...

보통 시를 읽으면 시를 쓸 당시의 시인의 감정이나 시대상황이 간접적으로 시에 표현되어 있다. 동시도 예외는 아니라고 생각한다.

윤동주시인의 동시도 그런 감정이나 시대상황이 표현되어 있음을 느낄 수 있다. 밝고 맑은 모습만 나타나 있는 것이 아니라 시인의 아픔도 함께 느껴진다.

‘해바라기 얼굴은/ 누나의 얼굴/ 얼굴이 숙어들어/ 집으로 들어온다. (해바라기 얼굴2연)

‘하루종일 글씨를 공부하여도

‘짹 자 한 자 밖에는 더 못 쓰는걸’ (참새3연)

이외에도 여러 편의 동시들에서도 이런 감정을 느낄 수 있는데 어린이의 순수함이 담겨야 할 동시마저도 이런 아픔을 담을 수밖에 없는 시대상황이 안타까울뿐이다.

예전 동주의 소설을 읽을 때 윤동주시인의 인간적인 면모가 잘 표현되어 있어 좋았던 기억이 난다. 고종사촌 송몽규에 대한 부러움, 질투등 지금까지 윤동주시인의 삶이 하늘의 별처럼 너무 고귀해 우리들이 가까이 갈 수 없는 존재로만 봐 왔지 않는가? 이제 우리 곁의 친근한 존재로 자리매김했으면 좋겠다. 라고 생각했다. [나태주 시인이 들려주는 윤동주 동시집]을 읽어면서 친근함을 느껴보시길 바란다.

죽지 않는 인간

죽지 않는 인간
백지혜 지음 / 책과나무 / 2020년 6월

죽지 않는 인간

한동안 판타지소설을 열심히 읽었다. 보통 판타지소설은 중세시대를 배경으로 한다. 소설에는 마법의 조종 드래곤은 빼놓지 않고 등장하는데 드래곤의 수명은 만년정도이다. 인간의 시간으로는 거의 불멸이라고 할 수 있다. 그래서 긴 시간에서 오는 권태로움을 피하기 위해 그들은 한번씩 인간 세상으로 나가 유희를 즐긴다. 마법사로 때로는 검사로 인간 세상을 종횡무진 누비며 활약을 한다. 부러운가? 불멸하는 드래곤의 삶

유발 하라리가 [호모데우스]에서 인간은 불멸하기 위해 신이 되고자, 한다는데

불멸은 축복일까? 불행일까?

[죽지 않는 인간] 2050년 드디어 인간은 불멸의 삶을 살게 되었다. 1호형인간 나노봇 수술을 통해 발목에 빨간 불빛을 반짝이며 영원히 살게 되었다. 친한 사람을 사고나 질병으로 잃어 본 사람은 느낄 수 있을 것이다. 문득 문득 그리움에 가슴이 사무치는 아픔을 그런 것에서 해방된 인간의 모습은 상상만으로도 저절로 미소가 그려질 것이다. 하지만 이와 달리 꽃은 지기 때문에 아름답다고 생각하는 OHC(Old Human Culture)를 대변하는 영천의 삶 그의 손녀 주인공 이브는 할아버지와는 달리 어린시절 아버지의 죽음을 보고, 스스로 결정할 수 있는 스무살만 되면 나노봇 수술을 통해 죽지 않는 삶을 살고자 결심을 한다.

과연 스무살 생일을 앞둔 이브는 할아버지의 의도와 달리 나노봇 수술을 통해 죽지 않는 인간이 될 수 있을까? 그것이 자기가 진정으로 원하는 삶일까? 궁금함이 인다.

아빠의 죽음 이후 다시 맞게 된 할아버지 영천의 죽음 이브는 천재과학자 영훈을 찾아 가 할아버지를 설득해 달라고 하지만 영훈은 ‘과학은 설득이 아니라 선택이다’ 라고 말한다.

당신이라면 어떤 선택을 하실지.....

그러나 현실에서는 선택의 폭이 그리 넓지 않을 것 같습니다.

독특하게 구성된 소설의 구조가 흥미로운 것만틈 시사 하는바가 많습니다.

몇 년전 안락사를 선택한 호주과학자 데이비드 구달박사가 생각납니다. 의료진의 도움을 받아

104살의 삶을 조용히 마무리해 세계적인 논란이 있기도 했죠.

[죽지 않는 인간] 미래 우리 삶의 모습이 궁금하다면 일독을 권합니다.

헐버트의 꿈 조선은 피어나리

헐버트의 꿈 조선은 피어나리! - 고종의 밀사 헐버트의 한국 사랑 대서사시
김동진 지음 / 참좋은친구 / 2019년 10월

헐버트의 꿈 조선은 피어나리

대한민국은 오천년, 재야사학에서는 일만년이라는 긴 역사를 가졌다. 오천년이든 일만년이든 우주적 시간으로 보면 찰나에 불과하지만 인간의 시간으로는 길고도 길다. 이런 긴 시간동안 단일민족으로 역사를 이어올 수 있었던 것은 민족구성원들의 피, 땀, 눈물의 결과일 뿐만아니라 외부의 많은 도움 또한 기여를 했을 것이다. 더구나 근대국가 형성기에서 이방인들의 공헌은 부정할 수 없는 사실이다.

[헐버트의 꿈 조선은 피어나리]는 이런 이방인들 중 독보적인 존재 헐버트선생의 삶을 다룬 뜻깊은 책이다. 육영공원의 교사로 처음 조선에 발을 디딘 순간부터 한국의 문화와 한국인에 매료되어 그동안 외부에 잘 알려지지 않은 한민족의 문화를 세계에 알린 그의 공헌은 어떤 말로도 고마움을 다 표현할 수 없다. 더욱이 대한제국이 일본의 식민지로 전락하는 과정에서 그것을 막기 위한 선생의 고군분투는 그 어떤 민족지도자와 비교해도 손색이 없다. 아니 더 훌륭한 업적이라고 할 수 있다.

하지만 우리들은 대한제국의 자주를 위하고 세계의 당당한 일원으로 설 수 있다면 자신의 모든 역량을 바쳐 노력해온 그의 삶을 외면하고 있지 않는가?

한민족이 주체가 되어 당당한 세계의 일원으로 자리 잡을 수 있었다면 좋았겠지만 이방인의 도움을 받을 수밖에 없었던 역사가 결코 자랑일 수는 없지만 그것은 부끄러워해야할 모습 또한 아니다. 그러나 우리들은 그 역사를 부끄러워한 것은 아닌가 생각된다. 헐버트선생의 삶을 우리들이 잘 알고 있지 못함에서 충분히 유추해볼 수 있다. 그의 업적을 간략하게 살펴보자면 최초의 한글교과서 사민필지 제작 근대역사학의 출발점이 된 [한국사]출간 아리랑에 최초의 음계를 붙이고 세계박람회에 전시하기 위해 거북선의 모형과 금속활자를 제작하는등 그의 활약은 언어 역사 교육 음악등 부문을 가리지 않고 활약하였음을 알 수 있다.

[헐버트의 꿈 조선은 피어나리]는 전 모건체이스은행 한국회장을 역임한 김동진 헐버트박사기념사업회 회장의 노력을 통해 우리들이 잊고 살아왔던 일생을 자세하게 전해준다.

한국인보다 더 한국을 사랑했다고 말할 수 있는 헐버트박사

“나는 웨스트민스터사원보다 한국의 땅에 묻히기를 원한다”라고 했던 헐버트박사의 삶이 궁금하다면 읽어보시기를 권한다. 아니 읽어보시기를 바란다.