나의문화유산답사기를 읽고 나의 문화유산답사기 (첨부)
나의문화유산답사기를 읽고 나의 문화유산답사기
처음 이 책의 제목을 봤을 때는 그냥 기행문일 것이라고 생각했다.
교과서에서 흔히 보던 기행문처럼 경치가 참 아름답다, 옛 사람들의 노력이 감동적이라는 식의 이야기로 끝날 줄 알았다.
처음은 전라남도를 둘러보고 적은 내용이었다.
이 부분은 교과서에서도 한 번 접한 적이 있어서 진부할 것이라고 생각했지만 그렇지 않았다.
김영랑 생가를 방문하고 나서 이야기하는 김영랑 문학과 정지용 문학의 비교나 다산 초당을 본 후 말하는 정약용 선생님에 대한 이야기는 상식이 넓어지는 듯한 느낌이 들게 해서 좋았다.
다산 초당은 나도 가본 곳이었는데 아는 게 부족해서였는지 나는 아무 느낌도 못 받고 유배객이 참 팔자도 좋다는 생각을 했었다.
널찍한 기와집이 한적한 숲 속에 있는 모습 때문이었을 것이다.
알고 보니 초당은 굉장히 좁고 남루했었는데 후손들이 헐어 버리고 새로 지은 것이라고 한다.
또 정약용 선생님이 얼마나 위대한 분인지 새삼 깨닫게 되면서 참 부끄러웠다.
그 동안 내가 가지고 있었던 선생님에 대한 오해와 무지를 없애 준 데 대해 고마운 마음 마저 든다.
글 곳곳에서 보이는 작가의 자연과 문화 유적에 대한 사랑이 나를 부끄럽게 만들었다.
수학여행이랍시고 경주나 부여를 가서도 무엇이 중요하고 볼 만한 것인지도 몰랐을 뿐더러 알려고 하지도 않았던 것이 후회스러웠다.
분황사 탑 터도 내가 가본 곳이었는데 그냥 보고 이게 뭐야 했던 것 같다.
나중에 일요 스페셜이라는 텔레비전 프로그램에서 그 탑의 규모와 착공부터 완공까지 근 200년이 걸렸다는 것을 알고 그제서야 그렇구나 했었다.
작가의 이야기에 따르면 그 탑은 고구려, 신라, 백제가 한 민족이라는 의식까지 보여주고 있다니 놀라울 뿐이다.
아는 만큼 느낀다는 말이 있다.
나는 이 책을 읽으면서 내가 이만큼, 아니 이 사람의 반만큼이라도 알고서 이 곳을 갔더라면 하는 생각이 들었다.
유홍준님의 눈에는 절의 연꽃무늬 하나, 기둥 모양 하나가 다 볼거리인데 나한테는 그 찬란한 석굴암도 그냥 실망스런 돌덩이였으니…
우리 집이 불교 집안이고 그 때문에 어려서부터 절에 다녀서인지 절에 대한 이야기가 흥미를 끌었다.
대웅전에 들어가서 보이는 탱화와 향냄새, 구석에 있는 종 정도가 내가 알던 절이었는데 그것들이 나름대로 다 의미가 있는 것이었다.
특히 탱화 속의 부처님과 나한님들의 배열에도 의미가 있다는 것이 신기하게 느껴졌다.
이단으로 배열되어 부처님의 권위를 세워 주고 있는 탱화는 불교가 융성했던 고려시대 때 지어진 절이라고 한다.
생각해 보면 그런 탱화들이 더 색깔도 화려하고 금빛도 많이 났던 것 같다.
반면에 부처님과 다른 나한님들이 둥글게 서 있는 탱화는 불교의 권위가 많이 약해진 조선 시대에 지어진 것이라고 한다.
또 무엇을 보더라도 비판 정신을 가지고 보아야겠다는 생각이 들었다.
재미있었던 것이 있는데 동학 농민 운동 기념탑에 대한 것이다.
탑의 몸체에는 화강암 부조 작품이 있는데 농민들이 전쟁터로 가는 장면이라고 한다.
그런데 그런 농민들이 작가의 표현에 따르면 "통통하고 귀여워" 보인다는 것이다.
덧붙이자면 투쟁하러 가는 농민이 아니라 찰흙으로 빚어 놓은 행진하는 아기 병정 같은 이미지였다.
살이 많은 허벅지며 뽀얀 얼굴, 부처님의 손같이 두루뭉실한 손으로 괭이를 똑같이 매고 걷는 모습… 누가 만들었을까
유흥준 님이 곳곳에서 말하고 있는 문화유적 보존과 자연보호 문제도 우리가 반성해야 할 부분이라고 생각한다.
귤동 마을의 옛날과 지금의 비교 사진을 보니 그런 생각이 더 많이 든다.
그리고 우리가 애정을 가지고 본다면 비싼 돈 들여 외국으로 여행갈 필요 없이 가방 하나 들고 우리 나라 여러 곳을 둘러보는 것도 아주 재미있는 일이 될 것도 같다.
하.. (첨부)
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제목 : 나의문화유산답사기를 읽고 나의 문화유산답사기 (첨부)
출처 : 탐구스쿨 자료실
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자료제목 : 나의문화유산답사기를 읽고 나의 문화유산답사기
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