그냥 살아내야지 어쩌자는 말인가?

공무도하
김훈 지음 / 문학동네 / 2009년 10월

김훈의 글은 읽고 나면 한 동안 멍해진다.
소설이 주는 감동으로 인해서가 아니다.
이야기의 시작부터 깊이 빠져들게 만들고서는 다 읽고 나면 허망해진다.
그리고 이야기를 통해서 무엇을 말하고자 하는지 짐작은 가지만, 정리되지는 않는 모호함으로 인해서 멍해진다.

김훈의 글에는 늘 인간 세상의 공허, 허무, 비참, 더러움 이런 것들이 가득하다.
그는 서로 얽매이는 관계를 부정한다.

그의 글에는 남녀간의 사랑이 없다. 그런데 그것이 이상하지 않다.

현재 내가 살고 있는 이곳에서 우리는 서로 치고 받고 살아야 한다.
이 현실을 부정할 수 없다.
세상이 이렇다는 걸 우리는 알고 있어서 한숨 가운데 현재를 살고 있다.
오히려 작가는 이런 현실을 오히려 긍정하자는 것 같다.
그냥 살아내야지 어쩌자는 말인가?
 
그의 글에는 가치 부정의 묘사와 심리가 가득 묻어있다.
우리는 너무나 피곤한 시대를 살고 있다.
무슨 일을 하든 가치를 두고 의미를 부여하고자 한다.
삶이, 세상이 너무 피곤하다 보니 이렇게 가치를 부여하는 것조차도 피곤하고 지친다.
가치를 찾고 의미를 발견해 내는 것이 무의미하다기 보다는,
모든 것에 무엇인가를 발견해 내고 찾아야 한다는 것이 그냥 피곤한 것이다.

도대체 삶 가운데 겪는 사건들 가운데 칼로 무 자르듯 깔끔하게 시작되고 마무리되는 것이 얼마나 될까?

삶이란 지저분하고 비열하고 치사스러운 것 아니냐?
뭐 삶에 그렇게 대단한 의미라도 부여하려고 난리들이냐?
그냥 불완전한 이런 삶, 눈살 찌푸릴 수 밖에 없는 삶 이런 걸 받아들이면 안 되는 거냐?
이렇게 사는 게 인생이다.

각자의 삶 가운데 보이지 않는 우리가 경험하지 못하는 많은 일들이 일어나고 있으며,
나도 그런 삶의 일상성에 파묻혀 삶의 의미와 가치를 흘려 보낸다.
우리네 인생이 비록 작가의 말대로 비루하고 치사하고 던적스럽더라도
바로 이것이 삶의 의미를 부여해야 할 가치가 있는 것이 아닐까?

당신같은 사람 없습니다..

성공과 좌절 - 노무현 대통령 못다 쓴 회고록
노무현 지음 / 학고재 / 2009년 9월

당신이 어떠한 심정으로 이 책을 쓰게 되셨을지 저로서는 아주 조금밖에 짐작할 수가 없습니다..
아마 당신이 더 뻔뻔해서 살아계셨다면 우리는 이상과 현실사이에서 치열하게 살아오신 당신의 고민의 열매를 더 많이 누려볼 수 있었을텐데요..


이 책은 크게 세 부분으로 나눠 볼 수 있습니다.

1. 퇴임 이후 고민하셨던 진보주의 연구에 대한 틀(목차)과 검찰 조사 이후 자신의 입지를 스스로 해체하시는 참담함에 대한 입장을 정리하셨습니다.

2. 자신의 인생 역정에 대해서 가족과 역사의 여러가지 사건들을 통해 형성된 정체성, 가난에서 벗어나기 위해서 했던 노력, 가난에서 탈출하고 난 후 보였던 사회의 부조리 그리고 그 부조리의 현장에 자신을 투신했던 삶을 그리고 있습니다.

3. 참여정부 주요 정책에 대한 자평과 애씀, 내부적인 이야기, 수행하고자 했던 정책의 동기 등 국정 책임자로서 참여정부 정책의 변명이 실려있습니다.


이 책을 읽으면서 몇가지 단상을 써봅니다.

- 당신(노무현대통령)의 당선 이후 수없이 제 자신에게 쇠뇌시킨 "문제는 언론이다! 우리 사회에 개혁해야 할 대상 1호는 바로 언론 개혁이다!"

- 한국 현대사는 급변했다. 우리는 아주 짧은 시간 동안 유럽에서 경험했던 민주주의와 자본주의를 받아들여서 정착시키고 있다. 그래서 우리에겐 시간이 필요하다. 선진국이나 다른 나라의 역사에 있었던 사실을 우리나라에 적용한답시고 다른 나라는 저렇게 하고 있는데.. 라는 말은 사실 이상일 뿐이고 현실적이지 못하다. 바로 우리나라에 맞는 우리가 살고 있는 이 시대에 맞는 대안을 고민하고 자신이 살고 있는 시대에 한계도 볼 수 있어야 한다.

- 당신이 보수와 진보진영의 모두에게 욕을 들어먹었던 건 여러가지 원인이 있겠지만, 정책과 사안별로 한쪽 진영의 시각에 함몰되거나 편승하여 정치를 하지 않으셨다. 이 시대가 원하는 정치는 더 이상 보수와 진보의 이상과 노선을 따라가는 것은 결국 국민 모두의 통합을 이루는데 반 쪽짜리 일수 밖에 없다. 각 정책과 사안별로 보수와 진보의 장점은 지키고 단점은 바꾸는 것이 바로 주권재민의 시대에 시민이 정치인에게 원하는 사회가 아닌가 생각해본다.  역사적 한계가 있었지만 바로 이런 차원에서 노무현대통령의 평가가 이루어져야 한다.

- 당신은 정치인의 첫번째 자질은 철학과 역사의식이 있어야 한다고 했다. 백 번 맞는 말이다.

- 당신은 김영삼대통령을 혹독하게 비판하셨다. 정치인과 지도자는 원칙과 소신이 있어야한다. 이들이 하는 결정은 미래의 틀과 경우를 만들어낸다. "그래서 저는 기회주의와 불신의 문제를 끊임없이 제기하고 집착하는 것입니다. 그것이 사람 사는 세상을 만드는 데 본질적 과제입니다.."(p278)


맞습니다!
우리가 도대체 뭐 하자고 이 땅에 태어나서 이 고생입니까?
사람이 사람답게 사는 세상을 꿈꾸는 것이 아니겠습니까?


성공과 좌절이라는 책 제목을 물끄러미 바라보면서..  
당신의 성공은 사람이 사람답게 사는 세상을 만들기 위해 노력하신 당신의 수고이며,
당신의 좌절은 사람이 사람답게 사는 세상을 만들기 위해 노력해야한다는 바로 우리의 깨우침과 다짐입니다!

[100자평] 성공과 좌절

성공과 좌절 - 노무현 대통령 못다 쓴 회고록
노무현 지음 / 학고재 / 2009년 9월

사람사는 세상에 다수가 올바르다고 믿는 가치를 추구한 진실된 한 사람.. 노무현...

[100자평] 회심 (양장본)

회심 (양장본) ㅣ IVP 모던 클래식스 9
짐 월리스 지음, 정모세 옮김 / IVP / 2008년 10월

한국에서의 우리의 삶이 얼마나 가난과 폭력을 방관하고 있는지 반성케 하는 책

정치가, 세상이 바뀌어야 한다

그리스도인이 세상을 바꾸는 7가지 방법 - 기독교의 미래에 대한 희망 보고서
짐 월리스 지음, 배덕만 옮김 / 살림 / 2009년 6월

이 책의 원제목은 ‘The Great Awakening'이다.
기독교 용어로 표현하자면 영적대각성이라고 볼 수 있다.
저자 짐 월리스는 최근 저서 ’하나님의 정치‘와 이 책에서 미국 내에 영적대각성이 오기를 고대하며 그것이 부흥으로 이어지기를 바라고 있다.
이전 미국 역사속에서 있어 왔던 제1, 2차 영적 대각성 운동이 노예제 폐지와 같은 사회적 부조리, 모순들을 변혁시켜 왔던 것을 상기시키면서 말이다.


미국 내 종교적 우파는 여전히 득세하고, 존재하지만 당신들의 시대는 끝났다.
기독교인이나 비기독교인이나 현재의 정치에 신물이 났다.
새로운 가치를 가진 세대가 등장하고 자라나고 있다.
사람들은 흐름이 바뀌기를 고대하고 있다.
그리고 우리는 그것을 목격하고 있다.

다만 한국의 현실에서 우리네가 겪고 있는 상황은 미국보다는 민주주의가 덜 성숙해 있다는 것이다.
제대로 된 논의, 토론, 대화, 절차가 무시되고 통치 그룹의 일방적 월권행위에 우리들은 경악하고 있다.
그러나 여전히 일부 기성세대, 정치에 관해 허무주의나 무관심에 빠져 있기도 하지만 많은 수의 젊은 세대들은 정치가, 세상이 바뀌어야 한다고 인식하고 있다.


저자는 개인적 영성과 사회적 정의가 함께 가꾸고 나아가야 할 신앙의 모습임을 강조한다.
그리스도인이 빈곤, 생명, 평화, 환경, 가족 및 공동체 등의 주제에 무관심하다면 그런 그리스도인이 과연 정상적인, 건강한 자라고 할 수 있는가?
한번 자문해보라! 당연히 사람들은 ‘아니오’라고 답할 것이다.
기독교가 본질을 놓치고 정치적 의제에 관심을 둘 때 그 기독교는 세상에서 공인받을 수 없다.
빈곤, 생명, 평화, 환경, 가족 및 공동체 등의 주제들은 정치적 성향에 좌우될 사안이 아니다.
바로 기독교의 본질에 해당되는 문제들이다.
 

그러면 우리는 무엇을 어떻게 해야 하는가?
맨 먼저 당신 자신이 조용한 골방에서 하나님을 만나라.
그리고 마음을 돌이켜 하나님의 말씀, 음성을 들어라.
그러면 당신의 마음, 눈, 귀가 자연스럽게 열릴 것이다.
그리고 예수의 마음을 지닌채로 행하라!
 

저자는 가난한 자에게 가까이 가지 않고, 그들을 당신의 식탁에 초대하지 않는 한 당신은 가난이라는, 빈곤이라는 단어의 진정한 의미를 안다고 할 수 없다고 했다.
예수는 공생애 기간 동안 언제나 고아와 과부, 병든자, 부정한자, 악독한자, 나그네, 심령이 상한자를 만나러 다니셨다......