논리와 철학

대머리 아저씨를 이발할 수 있을까? - 소크라테스처럼 사고하는 101가지 생각 게임
에밀리아노 디 마르코 지음, 주시 카피치 그림 / 풀빛 / 2016년 3월

1. 아이와 호흡하며 함께 생각하는 책

책 표지에는 가위를 들고 있는 이발사의 당황한 표정과 대머리 아저씨의 자신만만한 표정의 대비가 재밌게 표현되어 궁금증을 자아낸다. 소크라테스처럼 사고하는 101가지 생각게임이라는 심오한 작은 활자 아래 <대머리 아저씨는 이발할 수 있을까?>라는 질문이 엉뚱하여 아이들이 책을 가볍게 펼 수 있는 책이다. 시중에 나와 있는 어린이 대상으로 쓰여진 논리퀴즈와 논리 관련된 이야기들이 아이들이 거듭 펴 볼 수 없는 점도 이곳에 있다. 논리를 키워주고 싶은 부모님의 마음과 달리 복잡한 것이라며 아이들에게 외면되는 점을 고려하여 재밌는 질문으로 시작한다.

책장을 넘겨보면 '사랑하는 나의 수수께끼 같은 아이들,니콜라와 신디에게'라고 씌여있는데 바로 부모님의 마음이 첫장에 있음은 의미심장하다. 저자 에밀리아노 디 마르코는 어린이를 위한 친절한 철학이야기로 유명한 <소크라테스와 꼬마 플라톤의 이야기철학>,<세상에서 가장 지혜로운 사람은>,<비밀의 동굴로 들어간 스팔로네>를 쓴 이탈리아인이다. 그림을 담당한 주시 카피치 또한 이탈리아인으로 아이를 즐겁게 하기위해 그림그리기를 시작하였을만큼 아이들의 눈높이와 재미를 충분히 이 충분히 이해하고 있음을 책 곳곳에서 느낄 수 있다 

2. 이탈리아 피자같은 맛있는 책

목차가 없이 바로 책의 인사로 시작한다. "여러분, 안녕하세요"라는 책의 인사는 다소 책의 목차를 기대한 어른들에게는 낯설지만 철저히 어린아이들에게 포커스를 맞추어졌구나 하는 점도 바로 이 때문이다. 게임규칙을 안내하는 그 책친구는 자신에 대해 소개한다. 아이들을 교수의 대상이 아닌 주체로 바라보는'레지오 에밀리아'의 탄생지 답게 아이들을 믿고 시작하는 처음글은 익살스러우면서도 제법 의젓하다. 두려워하지말고 상상력을 마음껏 발휘해서 어느 것이라도 자유롭게 말하기를 독려하는 책친구 덕분인지 다른 책과 달리 엄마의 도움을 요청하지 않고 책을 읽는 딸아이가 이해가 되었다.

그러함에도 불구하고 어른들을 위해 몇가지 기록해보자면 형식은 논리와 철학과 관련된 생각을 자극하는 이야기, 속담과 위인들의 말, 생각을 자극하는 그림들, 많은 질문과 대답(퀴즈), 만들어 직접 활용하는 게임들로 이루어져있다. 이 순서들은 첫장에 기록한 바대로 무작위로 펼쳐읽어도 재미있지만 차례로 읽으면 더욱 좋은 순서이다. 아이들의 집중시간을 염두해두고 긴장과 이완을 적절하게 섞어놓았기때문에 퀴즈와 이미지 게임으로 책에 빠져들다가 그뒷장에 씌여진 명언,속담과 짧은 이야기도 편안하게 읽을 수 있다. 실제로 논리관련된 이야기가 따분해서 아예 보지 않던 우리 아이가 마지막장까지 재밌게 끝까지 거듭 읽어내는 매력이 여기에 있는게 아닐까 싶다.

3.이발사 굴리엘모와 용감한 안셀모 이야기 속에서 만나는 소크라테스 철학

완벽함이란 무엇일까. 완벽한 섬이란 상상속에 존재하는 것임으로 현실속에 존재하지 않지만 그것으로 불릴만한 특성, 분명 상상 속의 대상과는 다른 무언가는 갖춰야한다는 한다. 실존과 다른 대상을 가르키는 무언가들을 모두 끄집어내보는데, 나로 표상되는 모든 것들로 이야기가 흘러간다. 이름, 나의 외형을 그린 그림과 사진들, 그리고 내 머릿 속 기억들 속에서 내가 아닌 것들 지워가면 남는 것이 무언지를 살펴보면서 똑같지 않은 다른 이들과 함께 '사람'으로 불리는 것에 의문을 남긴다.

없다와 있다의 문제에 관해 대머리와 숱이 많은 사람을 들어 이야기한다. 그런데 머리카락이 없으니 이발을 할 수 없다고 말할때에는 언제부터 어떤 숫자에 이르를 때 머리숱이 없다고 할 수 있는지 묻는다. 이발과 면도를 혼자 할 수 없는 사람들에게 이발을 해주겠다는 굴리엘모의 간판을 자세히 들여다 봄으로써 굴리엘모 자신도 이발과 면도를 혼자 할 수 없는 사람에 이르게 된다.

자신을 부정하며 자신을 아는데서부터 앎이 시작한다는 소크라테스의 사고방식을 만나게 된다. 소크라테스에 관한 책들은 많지만 다수는 그에 관한 관념적 지식의 나열에 급급한데 이 책은 단연 체험적 지식 그 자체라고 생각한다.