언재나 그냥 그러할 뿐

무엇이 삶을 예술로 만드는가 - 일상을 창조적 순간들로 경험하는 기술
프랑크 베르츠바흐 지음, 정지인 옮김 / 불광출판사 / 2016년 5월

"언제나 그냥 그러할 뿐!"

당신은 자신의 인생을 바꿀 수 있고 또한 반드시 그래야 한다. 지금 당신이 살고 있는 곳을 신조차 그보다 나은 것을 상상할 수 없을 만큼 매혹적으로 만들 수 있는 힘은 오직 당신만이 갖고 있다.

[본문 중에서] 우리는 어떻게 살 수 있을까?
중국의 어느 마을에 아주 훌륭한 백마를 가진 노인이 살고 있었다. 영주까지도 시샘할 정도로 아름다운 말이었다. 노인은 아주 가난했지만, 그 말을 친구처럼 여겼기 때문에 말을 팔지않았다. 그러던 어느날 아침 말이 사라져 버렸다. 그러자 마을 사람들은 이렇게 말했다. "언잰가는 그 말 도둑맞을 줄 알았어요. 어르신. 이 변고를 어쩝니까! 노인은 "그리 멀리 가지는 못했을 걸세." 하고 대답했다. "말이 지금 마구간 안에 없는 것은 사실이지만. 나머지는 다 자네들 판단일 뿐이네. 그것이 불행인지 행운인지는 아므도 모르지." 2주 후 숲까지 달아났던 백마는 한 무리의 야생마들을 데리고 들어왔다. 마을 사람들이 말했다. "어르신 말이 맞았어. 정말 불행이 아니라 행운이군!" 그 말에 노인은 이렇게 대답했다. "자네들은 이번에도 너무 멀리가는군. 명백한 것은 말이 다시 돌아왔다는 사실뿐이네." 노인에게는 아들이 한 명 있었는데. 그 아들이 이제 말들을 데리고 일을 하기 시작했다. 그러나 채 하루가 다 가기도 전에 아들은 말에서 떨어져 두 다리가 부러지고 말았다. "어르신 말씀이 맞았네요. 그건 불행이었어요. 늙으면 보살펴줄 유일한 아들이 다리를 쓸 수 없게 되다니요." 그 말에 노인은 말했다. "자네들은 또 너무 가는군. 그냥 아들의 다리가 부러졌다고만 말하게. 그 일이 재앙인지 축복일지 누가 안단 말인가?" 그리고 얼마 안 가 전쟁이 터졌다. 나라 안의 젊은이들은 모두 군대에 가야 했다. 그러나 노인의 아들은 다리를 쓸 수 없었기 때문에 고향에 남게 되었다. 마을 사람들은 말했다. "그 불행이 축복이었다니. 어르신 말씀이 옳았네요." 그 말에 노인은 말했다. "자네들은 왜 그렇게 판단에 집작하나? 자네들 아들은 군대에 끌려갔고 내 아들은 가지 않았다는 것만이 맞는 말이네. 이 일이 축복인지 불행인지 누가 어떻게 안단 말인가?"

- "죽음의 입장에서 삶을 성찰하는 사람은 실수를 하지 않는다."
사실, 우리가 갖고 있는 문제는 크든 작든 본질적으로 평범하고 작은 문제들이 쌓인 큰 더미일 뿐이다. 그 문제의 해결 능력을 가지고 있는 것 또한 개개인 자신이다. 우리가 살고 있는 현대사회에서 만들어갈 능력을 성공이라는 잘못된 기대치에 편승 시키는 것 보단, 지금 이 순간 행복을 선택하는 것이 현실을 살아가는 올바른 삶일 것이다. 삶이 결코 안락하거나 성공적인 삶일 필요는 없다. 좋은 삶이란 무엇보다 잘 살아가는 삶이다. 우리는 선택할 수 있다. 어떤 삶을 살아가느냐는 개개인의 선택이다.

[마이리뷰] 삼국지에서 배우는 인생수업

삼국지에서 배우는 인생수업
김영래 지음 / 미디어숲 / 2016년 7월

"지금 있는 것은 언젠가 있었던 것이요. 지금 생긴 일은 언젠가 있었던 일이라. 하늘 아래 새 것이 있을리 없다."

- 삼국지 안에 역겨져 있는 국가와 사람들의 세계가, 전쟁적인 것만 보면 현대보다 휠신 더 복잡하고 다양하다. 재미있는 것은 각 인물들의 능력 뿐만이 아니라, 사람의 본질이 대단히 중요하다는데 있다.

‘진정한 사람의 진가는 위험할 때, 어려운 시기일 때 발휘한다’고 한다. 상황이 나쁘면 나빠질수록 사람의 본질이 나타나게 되는데. 물론 정반대 경우에도 재능을 발휘해서 크게 비약하는 사람도 있다. 개개인이 어떻게 생각하고 행동하느냐에 따라 전쟁의 승패가 결정되고 집단의 성공 또한 결정되는 것이다. 그리고 조직이라는 것이 결국 인간의 집단이며, 개개인의 사고 방식과 국가의 기본은 같은 것이다. 거짓이나 뇌물 같은 공정치 못한 짓이 버젓이 통한다면 조직은 무너지고 국가는 사라지는 것이다. 그 모습은 현대의 기업조직에서도 나타나며 현실적으로 그런 사례의 일이 원인이 되어서 기업이 쇠잔하고 미약해져서 마침내는 도산의 쓰라림을 겪기도 한다. 그래서 자기가 어떻게 행동하느냐, 다른 사람들의 어떤 행동이나 언행이 보이느냐는 조직의 미래를 위해 대단히 중요하다. 결국, 개개인의 행동과 언행을 세심하게 관찰하여 미래에 대비할 필요가 있다.

[본문 중에서] 공자의 말
-군자에는 구사九思가 있다. '시視에는 명明을 생각하고 청聽에는 총聰을 생각하고 색色에는 온溫을 생각하고 모貌에는 공恭을 생각하고 언言에는 충忠을 생각하고 사事에는 경敬을 생각하고 의疑에는 문問을 생각하고 분憤에는 난難을 생각하고 득得을 보고 의義를 생각한다.'
이것은 교양인이 처세하는데 있어서 생각하고 유의해야 할 아홉 가지조건을 말하고 있다. 즉 다음 아홉가지 점에 유의해서 생활해야 한다는 것이다.
첫째: 무엇을 볼 때는 잘못 보지 않도록 생각할 것.
둘째: 무엇을 들을 때는 정확히 알아들어야 겠다고 생각할 것.
셋째: 항상 온화한 얼굴을 가져야겠다고 생각할 것.
넷째: 용모는 항상 조심성 있고 품위가 있어야 겠다고 생각할 것.
다섯째: 말은 항상 성의 있게 해야겠다고 생각할 것.
여섯째: 일을 실행할 때는 항상 신중히 할 것을 염원할 것.
일곱째: 의문에 부딪쳤을 때는 학식과ㅌ견문이 뛰어난 사람에게 물어야겠다고 생각할 것.
여덞째: 화가 났을 때, 그로 인해 발생할 결과의 후환을 생각할 것.
아홉째: 이익이 있는 일에 직면했을 때는 그것이 도리에 맞는지를 생각할 것.

- 객관적 사고의 장애물은 기질에 의해 구애되고, 사욕에 의해 구속되고, 참소와 사특함에 의해 가려지는 것이니, 보는 것이 밝고 듣는 것이 총명하려면 반드시 이들 사고의 장애물을 먼저 제거하여야 한다.

독공, 예술의 세계

독공 - 홀로 닦아 궁극에 이르다
배일동 지음 / 세종(세종서적) / 2016년 5월

대단한다. 최근 접한 책 중에 가장 깨끗하고 진솔한 책이다. 자신의 꿈을 이루고자 몸부림치는 젊은 세대에게는 삶을 살아가는 지혜와 힘을, 예술의 길을 가려는 자는 독선적이지 않은 경험을 바탕으로 한 인간미 넘치는 교훈을 배울 수 있는, 꼭 필요한 유용한 자료이자, 사료집 일 것이다.

[본문 중에서] 득음이란 음音을 얻었다는 말이다. 음을 얻었다는 함은 음의 모든 것을 통달했다는 뜻과 같다. 그렇다면 과연 음이란 뭘까, 음이란 서양으로 말하면 도레미파솔라시도의 어울림이고, 우리식으로는 궁상각치우 오음五音의 조화를 말한다. 음이 되기 전에는 그냥 소리이고 말이다. 이러한 말이나 소리가 예술적 문채文를彩를 이루면 즉 오음의 궁상각치우가 서로 감응하여 변화를 이루면 음이 이루어진다고 했다. 예를 들면 사람이 슬픈 일을 당하면 제일 먼저 마음이 서글퍼지는 감동感動이 흐른다. 그런 마음 상태에서의 말과 소리는 매우 슬플 것이고, 그런 슬픈 말들이 일정한 가사를 이루어 음조를 짜면 비로소 음이 되는 것이다.

그래서 득음이란 바로 예술의 재능에 능통하고, 더 나아가 소리 밖의 취지를 분명히 깨쳐 재주와 덕이 함께 뛰어나게 빛나는 것을 말한다. 득음은 또 도통道通했다는 말과도 같다. 예술의 재주와 덕이 서로 합일하여 통해버린 것을 말한다. 말하자면 수승한 예술적 경지에서 지행합일知行合一한 것이 득음이다. 이렇듯 득음이란 음악적 완성도와 자유자재하게 쓸 수 있는 목을 얻은 것만을 지칭하지 않는다. 득음이란 득도요, 해탈이요, 깨달음의 경지를 말한다. 득음은 바로 소리꾼이 최고의 경지에 이르렀음을 표현한 말이다.

그래서 득음은 오랜 세월의 노력과 인고 끝에 보여주는 소리꾼의 최고 자리를 말한다. 큰 그릇은 차기 마련이다. 태백 검룡소의 한 줄기 물이 양양洋洋한 창파의 물이 되기까지 그야말로 기나긴 세월과 우여곡절을 거쳐야만 한다. 그리고 그렇게 가득 채우고 나서도 쉼 없이 자강불식自强不息하는 것이 진정한 득음의 경지이다.

우주은 공간과 시간을 말한다. 우宇는 공간이고 주宙는 시간이라 했다. 음악은 선율을 타고 우주 운동을 한다. 선율에는 음률과 운율이 있다. 음률은 시간을 타고 흐르고, 운율은 그 음률의 공간을 헤집으면서 성음의 상을 그린다. 그러한 시간의 장단 음률사이로 한 배에 맞게 공간의 운율을 넣어 음악을 짜는 것이 바로 '판소리'이다.

판소리는 공력 없는 목이나 재주나 부리면서 편하게 그려나가는 얕은 예술이 아니다. 수만 번 단련하는 공을 들여야만 비로소 제 음색이 나온다. 평생을 수련 속에 살아야만, 그래도 제 맘에 조금 성이 차는 음을 얻을 수 있는 지난한 예술이다. 소리 공부는 하면 할수록 더 깊고 새로운 성음이 보이고, 이제 다 왔겠지 하고 쳐다보면 아직 갈 길이 묘연한 것이다.

- 우리가 음악 공부를 할 때는 먼저 음악적인 기교를 습득하고, 다음에는 그 곡이 나타내고자 하는 뜻을 깊이 알아야 하고, 더 나아가 음악으로 사람의 품격까지 고양시켜야 한다.

낯선 여행

낯선 여행
노은 지음 / 스타북스 / 2016년 5월

낯선 여행, 노은 지음, 스타북스

혼자보다는 둘이 나아요. 혼자보단 둘이 낫고, 둘보단 여럿이 낫지만 그래도 지워 버릴 수 없는 게 있습니다. 내가 아프고 내가 슬프다는 거. 내 속이 지랄 같다는 거. 아픔을 함께할 수는 있어도 적당히 나눌 수는 없다는 거. 시간을 함께할 수 있는, 공간을 함께할 수 있지만 시간과 공간을 적당히 나눌 수는 없다는 거.....

“저마다 그리움의 장소가 있고, 저마다 그리움의 시간이 있다.”

그리워하다가, 아파하다가 커피를 한 잔 들어 지나간 시간을 되돌려보려 합니다. 지나는 바람에, 흐르는 구름에, 펄럭이는 초록 잎 사이 짙푸른 반짝임에.....그리움은 늘 창밖을 서성이고 아픔은 늘 무수히 빛나는 ‘별’이 됩니다. 별 하나, 별 둘, 별 셋, 별 넷.....별 열입곱,

“아픔을 덜어내는 진통제를 먹어도 고통이 잊히는 만큼 아픔은 깊어만 간다고.....”

비가 오듯 그리움도 쏟아지고 함박눈 내리듯 슬픔의 별들도 우수수 쏟아져 내리겠죠. 그런데요.....그리운 얼굴 하나, 눈을 감아도 눈을 떠도 어디에도 없지만 내 가슴엔, 내 마음엔 그립고 그리운, 그런 사람 있습니다. 그래서 우린 ‘낯선 여행자들’ 인가 봅니다. 시간에 적응하지 못하고 공간에 안주하지 못하는 불현듯 찾아오고 스치듯 도망가는 그런 사람을 잊지 못하는 그런 사람 말입니다.

“아픔의 별들이 모이면 아픔과 아픔이 모이고 쌓여 슬픔의 은하수가 되고요.”

그치지 않는 바람 없고 그치지 않는 비도 없는데 그치지 않고 하염없이 깊어지는 것이 지금 우리 안에 있다고. 슬픔을 지우지 말고, 슬퍼하라고 아픔을 버리지 말고, 아파하라고 고통이 잊히는 만큼 아픔은 깊어만 간다고.....죽음의 이유는 저마다 다르고, 그 모습 또한 다르지만 세상의 모든 죽음은 살아남은 이들의 가슴을 날카롭게, 슬퍼하게 합니다.

“만날 수 있는 사람들, 사랑하는 사람들은 가고 없어도 내가 있는 한 언제나 그들은 내 안에 함께하고.....”

슬픔이란 이겨내는 것도 밀어내는 것도 견뎌내는 것도 아닌 거죠. 친구처럼 마음 기대며 함께 가는 거니까요. 아픔이 소리 나게 왔다가 갈 때는 흔적 없이 사라지듯 슬픔도 그런 거죠. 웃고 울며 살아가다보면 어느 순간 말도 없이 떠나버리는 게 아픔이고 슬픔인 거죠.

“아픔을 간직한 별자리 여행의 아픈 사연은 눈물짓게 하지만, 상처를 보듬는 이야기는 희망이 됩니다"

[엄마의 양육 방법에 따라 아이의 미래가 달라진다! 눈먼 부모 본능을 올바른 성장으로 이끄는 배짱 양육]

양육의 신 - 처음으로 밝히는 자전적인 교육 이야기
이정숙 지음 / 세종(세종서적) / 2016년 5월

아이의 인성과 성공을 이끈 육아베테랑의 비밀
양육의 신, 이정숙(유괘한 대화연구소 대표) 지음, 세종서적
-첫 번째 부모 연습으로 동생들을 변호사와 대학교수로, 두 번째 실전 양육에서 두 아들을 세계적인 인재로 키워낸 이정숙의 특별한 자녀 교육 이야기-

[엄마의 양육 방법에 따라 아이의 미래가 달라진다! 눈먼 부모 본능을 올바른 성장으로 이끄는 배짱 양육]
“아픔 없이 깨달을 수 있으면 얼마나 좋을까?”
아기가 넘어지면 일으켜주지 마세요. 아기가 스스로 일어나도록 기다려줘야 혼자 일어서는 법을 배울 수 있습니다. 세상살이의 아픔과 고통을 부모가 대신해줄 수는 없어요. 스스로 견뎌야 쉽게 아물죠. 견디는 힘이 아픔을 극복하고 예방하는 능력도 키워줍니다.

“직장생활과 양육 사이에서 직장생활을 선택하다“
엄마가 맞벌이하느라 자식을 잘 챙기지 못했다고 미안해하지 마세요. 엄마가 맞벌이하는 게 잘못도 아닌데, 자식을 알뜰하게 돌보지 못한 것이 고의도 아닌데, 미안해하면 자식은 엄마의 맞벌이를 부끄러운 일로 오해할 수 있어요. 차라리 엄마가 바쁘니 이런 것은 직접 처리하라고 가르쳐 자립심을 길러주면 엄마를 존경하면서도 스스로 자기 관리를 잘하는 자립적인 사람으로 키울 수 있을 거예요.

“부모가 자식에 대해 모두 알 수는 없다”
아이가 고백하지 않으면 자식이 학교에서 왕따나 폭력을 당해도 모르고 지나칠 수 있습니다. 자식의 행동이 마음에 안 든다고 지적하고 야단만 치면 부모에게 터놓고 말하지 못하게 됩니다. 그러면 부모가 자식의 속마음을 제대로 파악할 수 없게 되지요. 요즘 안성교육의 중요성이 강조되는데, 부모가 자식의 고민도 들어주고 않고 무조건 잘되라고만 하면 자식은 마음을 터놓을 데가 없게 됩니다. 가장 부끄러운 모습까지도 지적하지 말고 들어주어야 자식이 솔직해지고 인성도 좋아진답니다.

“완벽한 부모 노릇이 자녀를 무능하게 만든다.”
내 자식을 다른 엄마만큼 못 챙겨줘서 미안하신가요? 너무 미안해하지 마세요. 어린 아기도 하고 싶은 일은 직접 하고 싶어 해요. 엄마가 너무 잘 챙겨주면 오히려 자기 할 일을 하지 않아도 되는 잘못된 습관이 생길 수 있어요. 엄마가 잘 챙겨주지 못해도 마음으로 사랑을 보여주면 아이들도 엄마가 힘에 부쳐 못해주는 것을 알고 스스로 해결할 방법을 찾을 거예요. 그래야만 커서도 삶에 대한 열정이 꺼지지 않는답니다.

“자식의 공부, 인성, 성공을 모두 잡는 10가지 대화법”
성적이 좋고 스펙이 화려해야만 자식이 행복하고 성공적인 삶을 사는 것이 아니라는 사실을 많이 알려져 있습니다. 인성, 자립심, 문제 해결 능력 등을 겸비하지 않은 채 성적과 스펙만으로는 성공과 행복이라는 두 마리 투끼를 잡을 수 없지요. 공부, 인성, 미래의 성공을 모두 가능하게 한 주요 대화법 10가지를 소개하려고 합니다.
1. 지시대신 질문하기
2. 평가하지 않고 들어주기
3. 원칙과 기준을 정해 엄격하게 지키기
4. 꾸짖을 때는 간단히, 칭찬할 때는 충분히
5. 자식의 성장 문화를 공부하기
6. 언행일치로 말의 무게감 유지하기
7. 두루뭉술한 화법을 콕 집는 명확한 화법으로 바꾸기
8. 진로를 찾는데 도움이 되는 대화법
9. 인성교육을 위해 존댓말 사용하기
10. 참지 말고 정중하게 말하기