분리된 평화

분리된 평화
존 놀스 지음, 신소희 옮김 / 문예출판사 / 2014년 11월

분리된 평화

사춘기 시절 남자아이들은 옆에 친구를 의식할수 밖에 없다. 나와 동료이든 적대적인 관계이든 말이다. 때로는 친구보다 커보이려 노력하고 때로는 친구를 통해 나 자신의 가치를 재보려고 한다.

나 역시 마찬가지였다. 청소년기에는 친구가 나의 모든것으로 느껴진적이 있었다. 친구가 나와 같이 걷기를 바라고 바랐다. 하지만 서서히 커갈수록 그때의 감정은 희미해지고 사회라는 전쟁속으로 빠지게 된다. 뉴 잉글랜드에서 가장 교정이 아름다운 기숙사 학교인 데번에 피니어스와 진 포레스터는 전쟁에 휩싸인 미국의 16세 청소년이다.

피니어스는 학교 수영의 신기록을 갈아 치울만큼 독보적인 운동신경을 가졌다. 진은 전과목 A를 맞을 정도로 공부를 잘한다. 이 서로 어울리지 않을 것 같아 두명의 학생은 서로를 절친이라 여기며 호형호제 하지만 진의 마음속 깊은 곳에는 포레스트가 자신의 공부를 방해해서 자신보다 뛰어남을 증명하려 한다고 여긴다.. 그 마음은 진의 열등감이였을까? 자신은 열심히 공부를 해야 A를 맞을수 있지만 피니어스는 말그대로 운동에 대해 천재니 말이다. 그들은 여름학기를 위한 특별 자살클럽을 조직하고 나무에서 뛰어 강에 빠지는 의식을 치른다. 피니어스는 진의 목숨을 구했지만

진은 나뭇가지를 흔들어 피니어스를 추락하게 만든다... 그렇게 피니어스는 평생 뛸수 없는 몸이 된다. 학창 시절 나보다 뛰어나게 공부를 잘하는 친구를 보면 항상 열등감을 느끼곤 했다. 물론 겉으로 내색을 하진 않았고 우린 친한 친구 였다. 하지만 그의 행복을 나는 겉으론 축하해주지만 속으로는 진정으로 축하해줄수가 없었다.
진도 나와 다름없는 마음이지 않았을까? 진은  병원에 입원한 피니어스에게 피니어스를 추락시킨건 나 자신이라고 고백하려고 하지만 실패한다.. 그리고 어른이 되어 고백하지만...이미 피니어스는 그 시절로는 돌아갈수 없는것이다.

전쟁을 동경하던 피니어스는 육군,공군,해병대등 편지를 보내지만 불편한 다리를 이유로 모두 퇴자를 맞고 만다. 그는 좌절로 인해 진을 증오하고 저주할만하지만 진을 두둔하는 모습을 보여준다. 진의 오해와 달리 그 둘은 진정한 우정이였던 것이다.

내게도 나의 허물을 덮어줄수 있는 진정한 우정이 있던가? 한순간에 피니어스의 앞길을 막아 버린 진이지만 피니어스와의 우정의 고리는 끝까지 깨지지 않았다. 피니어스는 진에게 있어 증오까지 허물수 있는 친구 였던 것이다.브링커는 진이 군 지원을 미루자 이야기 한다 "피니때문이야, 넌 녀석을 동정 하는거야""녀석은 절름발이고 그게 현실이야 . 녀석은 그걸 받아들여야 해"  친구들은 진이 피니어스의 다리를 절게 만든 이라는 걸 모른다
그리고 성인이 되었을때 친구들 몇몇이 진을 의심하지만 피니어스는 끝내 사실을 밝히지 않는다.

세계2차대전이라는 사회적 혼란의 시기에 청소년들의 우정과 아픔을 학교라는 공간에서 풀어나간 이 책은 청소년기의 아이들도 청소년기를 겪은 어른들에게도 많은 생각할 점을 남겨주는 책이다. 나도 이책을 읽고 주위의 친구들을 하나 하나씩 떠올려보았다. 나는 그들에게 진정한 우정을 주고 있는가? ... 많은 고민을 안겨주었다..

[문예출판사에서 지원받아 작성한 한우리 서평던 서평 입니다. ]

영어로 읽는 셰익스피어 걸작 동화

영어로 읽는 셰익스피어 걸작 동화 ㅣ 영어적인 사고력을 길러주는 영어동화시리즈
윌리엄 셰익스피어 지음, 정경옥 옮김 / 베이직북스 / 2014년 11월

영어로 읽는 셰익스피어 걸작동화

인도와도 바꾸지 않겠다던 작가 세익스피어의 수려한 글을 영어로 읽을수 있는 책이 출판된것 같다.

열두번째의 밤 , 로미오와 줄리엣, 폭풍우 , 한 여름밤의 꿈, 맥베스 , 햄릿

이 중에서 몇 작품은 너무나도 유명하여 영화, 연극으로도 많이 제작되었으니 얼마나 유명한 작품인지는 두말하면 잔소리일것이다.

단순히 텍스트만 영어로 줄줄 나열된 다른 책과는 달리 어른도 또한 아이도 흥미를 가질수 있게

페이지 페이지별로 칼라 작화가 그려져 있다. 책도 큼직하고 페이지수도 많아서 글자도 큼직큼직하니 시원하다.

영어가 약한 성인이나 영어에 낯설어 하는 아이들까지 쉽게 읽을 수 있도록 쉬운 단어로 풀어 쓰고 있어서 더 욱더 중도포기 하지 않고 끝까지 책을 읽을수 있을것 같다.

영어다 보니 긴 호흡으로 읽어야 하기 때문에 이책은 구성이 너무 좋다. 처음에 등장인물을 소개 하고 다음에는 목차를 보여준다. 그리고 중간 중간에 끊어서 읽을수 있도록 하나의 이야기를 챕터별로 나누어서 구성되어 있기 때문에 영어로 학습하기 위해서 스케쥴을 짜기도 수월하다.

중간 중간에 쓸데없이 한글로 설명을 적지 않았기 때문에 영어식으로 사고할수 있도록 도와준다.

한글 해석은 책 뒤에 있기 때문에 나중에 해석을 해보고 한글 해석과 맞춰 볼수 있도록 하였다.

중간 중간에 한글해석이 끼어들면 아무래도 몰입도 방해하게 되고 결국 한국식 사고를 할수 밖에 없기 때문이다.

영어 원서를 읽는 다는 기분으로 몇번 반복해서 읽다 보면 영어에 대한 거부감이 많이 사라질거라 기대 되는 책인것 같다.

[베이직북스 출판사에서 도서를 지원 받아 작성된 한우리 서평단 서평입니다]

꽃방석

꽃방석 - 우리를 행복하게 하는 따듯한 세 편의 가족 이야기
김병규 지음, 김호랑 그림 / 거북이북스 / 2014년 11월

꽃방석

가족.... 세상에서 가장 아름다운 단어가 아닐까? 가족이기에 참을 수 있고 가족이기에 아련하고 가족이기에 느낄수 있는 감정의 공유..

여기 하나의 가족이 있다 할머니,아빠,엄마, 아들,딸 어디서든 흔히 볼수 있는 가족이지만

저마다의 사연이 있다.

첫번째 장, 거짓말 엄마와 모르는 척 딸

학교 식당에서 일하는 엄마를 부끄럽다며 모르는 척 하는 딸과 엄마와의 이야기 이다.

세상에는 직업에 귀천이 없다고 하지만, 사람들은 직업에 계급화 한다. 사짜 직업은 높다고 생각하고 블루칼라 직종은 천하다고 생각한다. 문제는 이것이 비단 어른만의 이야기가 아니라는 점이다. 얼마전 뉴스를 보니 학교에서 부모의 직업으로 아이들끼리 편이 나뉜다고 한다. 참 씁쓸한 이야기가 아닐수 없다.

급식을 배식해주는 엄마를 부끄러워 하는 이야기는 달분이만의 이야기가 아니다.

어딘가에서 환경미화원을 외면하는 아들일수도 있고, 폐지줍는 할머니를 부끄러워 하는 어느 손자의 이야일수도 있다. 부디 내 아이는 꽃방석을 통해 직업에는 귀천이 없다는 걸 잘 깨닫고 편견없는 눈으로 세상을 바라보았으면 좋겠다.

두번째 장, 속상한 아빠와 크는 아들

내가 어렸을 때, 나도 책을 한번 훔친적이 있다...물론 걸려서 엄청 혼났지만 ;;;; 책 한권 사기도 쉽지 않았던 형편에 왜 그책은 그토록 가지고 싶었던 것일까?

달풍이의 마음을 알수 있을것 같다. 도둑질은 매우 나쁜짓이다. 하지만 어린시기에는 충동을 억제하지 못하고 행동으로 이어질수도 있다고 생각한다. 문제는 그 후다. 어른이 아이에게 어떻게 대응하는 가에 따라 아이의 미래가 바뀔수도 있다고 본다.

그렇게 보면 달풍이의 아버지는 매우 현명했다고 본다. 나도 내 아들이 그러한 행동을 하였을 때 달풍이 아버지처럼 감정적으로 대응하지 않고 현명하게 대응할수 있을까? 아니 할수 있으리라 믿는다 꽃방석에서 나 또한 훌륭한 교훈을 얻었으니까

세번째 장 , 진짜 진짜 우리 할머니

일반적으로 조부모를 모시고 사는 가정의 아이들이 더욱더 배려심이 많고 예의가 바르다고 한다. 할머니의 존재감은 그만큼이나 큰 것이다. 요즈음 노인을 경시하는 풍토가 심한데 그들의 긴 삶에서 얻은 지혜는 허투로 볼것이 아니다. 할머니와 아버지와의 관계... 그리고 달풍이와 달분이에게 주신 사랑 ...

그리고 가시방석을 꽃방석으로 만들어준 가족의 존재....

가족의 유대감이 전보다 희미해져가는 시대에 꽃방석이라는 현대 창작 동화로 가족존재의 소중함을 다시 한번 깨닫게 되었다.... 어른과 아이에게 모두 교훈을 주는 말그대로 따뜻하고 좋은 책이라 생각한다.

미움받을 용기

미움받을 용기 (반양장) - 자유롭고 행복한 삶을 위한 아들러의 가르침 ㅣ 미움받을 용기 1
기시미 이치로 외 지음, 전경아 옮김, 김정운 감수 / 인플루엔셜(주) / 2014년 11월

[모든 고민은 인간관계에서 시작한다]. 사람은 혼자 살수 없는 사회적인 동물이라고 한다. 남과 부대끼면서 살수 밖에 없는 현실에서 타인에 의해 상처받고, 타인의 존재로 인해 고통에 빠진다.
애초에 열등감으로 분출되는 감정의 고통으로 눈물짓고 아파하는 마음약한 우리들은 어떻게 이러한 현실에서 벗어날수 있을까?

프로이트와 융의 이름은 심리학에 크게 관심 없는 사람들도 이름정도는 들어봤을 것이다. 하지만 심리학계에서는 3대거장으로 아들러를 포함한다고 한다. 아들러는 프로이트와 다른 견해를 가지고 있다. 즉 프로이트는 트라우마라는 원인으로 결과를 설명하고 있는데 아들러는 이 견해를 부정한다.

아들러가 주장하는 바는 목적론으로 대표할수 있다. [경험에 의해 결정되는 것이 아니라, 경험에 부여한 의미에 따라 자신을 결정하는 것이다]

책에서는 은둔형 외톨이를 예를 들어설명한다. 즉 은둔형 외톨이는 과거의 상처로 인해 자신만의 공간에서 나오지 않는 것이 아니라, 역설적으로 부모의 관심을 받기 위해 , 나에게 관심없는 사회로 나가지 않기 위해 스스로 히키코모리가 되었다는 것이다.

우리는 TV에서 범죄자의 범행동기를 추측할때 그들의 과거를 조명한다. 어렸을 때 부모에게 학대를 받았다는 등의 우울한 어린시절을 예로 들며 마치 그것으로 인해 범죄자를 사회가 키웠다는 등의 이야기를 하곤 한다. 그럴때 마다 나는 의문이 들었다. 과연 그것이 범죄자 개인의 문제가 아닌 사회적 영향이 컸는가 하고 말이다. 같은 환경에서 누구는 아무 문제없이 성실하게 크고 누구는 범죄자가 된다. 내 의견으로는 그저 현재 범행의 정당화, 합리화를 시키기 위한 눈속임에 비하지 않는다고 본다. 그냥 그 개인이 나쁜놈이라는 뜻이다.

청년과 철학자의 대화를 통해 아들러의 목적론을 설명하는 이책은 청년의 열등감 낮은 자존감을 설명하고 행복해질수 있도록 도와주는 책이다. 아무리 돈을 많이 벌고 지위가 높은 사람도 나름대로의 열등감을 가지고 있다. 하물며 남보다 부와 명예가
훨씬 떨어지는 이는 어떠할 것인가? 사실 나도 열등감이 매우 크다....학벌, 직업, 돈 , 외모 .....모든것이 마음에 들지 않는다.그래도 인생을 살아가야 한다. 그러기에 우리는 이 책을 읽어야 한다.. 어쨌든 현실에 살아야 하니까 ... 그리고 이왕이면행복하게 살아야 하니까..

철학자는 설명한다. 건전한 열등감이 필요하다고 [건전한 열등감은 타인과 비교해서 생기는 것이 아니라 '이상적인 나'와 비교해서 생기는 것] [인간관계를 경쟁으로 바라보고 타인의 행복을 '나의 패배'로 여긴다 ] 행복해지려면 미움받는 용기가 필요하다고 한다.행복하기 위해서는 타인의 목적에 휩쓸려 살면 안된다고 한다. 부모의 목적, 내가 아닌 타인과 비교해서 정해지는 목적....

한국사회에서는 특히나 내가 아닌 부모가 원하는 길을 사는 경우가 많다. 그 목적에서 어긋나면 괴로워하고 실패자가 된것 같은 느낌은 우리를 더욱더 미움받는 용기에서 멀어져 가게 한다. 한번뿐인 삶에서 내가 주체가 아닌 타인의 아바타로 산다는 것은 너무 아까운 인생이 아닌가?  아들러는 이야기 한다
[찰나인 지금을 진지하게 사는 것이다 미래도 보지말고 과거도 보지말고 완결된 찰나를 춤추듯 사는거야]영화의 한 장면이 떠오른다. 카르페디엄 .... 죽은 시인의 사회에서 선생님이 학생들에게 해준 단어...현재를 즐겨라....남에게 미움받아도 괜찮다.. 남의 시선에 내 인생을 조종당하지 말자...

내 인생의 주인공은 나이다... 현재를 즐기고 현재를 살자 ... 인생은 단순하니까...

헝거 게임으로 철학하기

헝거 게임으로 철학하기 - 순수 저항 비판
조지 A. 던 외 지음, 윌리엄 어윈 엮음, 이석연 옮김 / 한문화 / 2014년 11월

헝거게임으로 철학하기

인기 소설 헝거게임의 세계관을 기본으로 주인공인 캣니스가 경험하는 모든 일련의 행동들을
철학으로 논해보는 교양서이다.

국가가 강제하는 시스템에 갇혀 통제받는 삶을 살고 서로를 위해하며 생존을 겨룬다.. 이거 소설속 이야기가 아닌 것 같다.
지금 대한민국에서 벌어지고 있는 지금을 살고 있는 우리들에게 있는 이야기가 아닌가?

'게임 제작자들에게 이건 대중오락의 완결판이야' 소설에서 피타 멜라크가 이야기한다. 몇년전 미국 월가의 오만이 떠오르는가? 시위를 벌이고 있는 무리를 테라스에서 와인을 마시며 구경하던 월가의 기득권자들의 마음이 이렇지 않았을까?

[헝거게임은 저급한 예술이 중요한 정치사회적 통제 수단이 된 세상을 보여줌으로써 예술이 인간의 삶에서 어떤 역할을 수행해야 하는지 고민하게 한다]

히틀러는 바그너의 음악을 들으며 그의 광기를 더욱더 표출했다고 한다. 누군가에게는 선으로 활용될수 있는 예술이 악을 향유하는 자에게는 악의 도구로써 사용될수도 있는 것이다.

[소크라테스는 정의롭고 좋은 사회를 상상하는데, 그곳을 '이상사회'라고 부르기로 하자, 소크라테스는 이상사회에서 여러 음악과 악기를 법으로 금지해야 한다고 요구했다]

[소크라테스는 음악이 무해한 오락이며, 캣니스도 마찬가지였다.]

기득권자들은 그들의 만족을 충족하기 위해 좀 더 자극적인것을 찾기 마련이다. 얼마전 별장 성접대 사건을 기억하는가?
서민들에게는 통제된 사회를 강요하면서 정작 자신들은 어두운 곳에서 가면으로 얼굴을 가리고 온갖 추악한 짓을 다하고 있지 않은가 말이다. 이들이 사회를 이끌어 가는 지도자라고 말할수 있을까? 위선의 가면으로 자신을 가린 '체' 하는 저급한 족속일뿐이다.

책에서는 소크라테스의 죽음에 대한 신념을 캣니스에 투영하여 삶이 죽음보다 나쁠수 있다고 설명한다. 즉, 소크라테스와 캣니스를 동일시 한것이다.  
그리고 칸트의 표현으로 캣니스의 행동을 풀어 나가고 있다. 
'옳은 일을 하겠다는 내적 결단의 선의지'

판엠에서 벌어지는 생존게임을 오락으로 풀어낸 비합당한 세상을 보고 이외에도 철학자들의 논조를 빌려 설명하고 또 비판하고 있는 이책을 통해 사회가 시민을 통제하는 상황이 과연 옳은 가 하는 사유를 독자로 부터 끌어 내고 있다. 전체적으로 보면 통제하는 사회 좁게 보면 서로가 서로를 밟고 일어서는 경쟁사회우리는 지금껏 돈을 벌기 위해서라면 내 가족을 지키기 위해서라면 이러한 사회의 구성원으로 살아가는 것이 당연하다는 생각을 하였을 지도 모른다. 하지만 '헝거게임으로 철학하기'를 통해 우리는
강력한 중앙집권적 정치권력에 동의하는 홉스의 '사회계약'에 의문을 표할수도 있고
칸트의 '평등사회'를 환영할수도 있다.

정치가에게는 약한 제재를 가하면서 연예인에게는 엄격한 잣대를 들이미는 시청자와 마찬가지인 캐피톨 시민들은 헝거게임 참가자들을 응원하고 비난한다. 마치 연예인과도 같은 참가자들은 기득권이 만들어 놓은 장치에서 고통을 받지만 그에 대한 댓가도 얻는다. 정작 그들은 모른다. 그들이 밀어내야 압제는 시민들도 아니요
참가자들도 아닌 보이지 않는 '그분'들임을.. 한국 사회에서 흑과 백 / 보수와 진보 / 경상도와 전라도 / 남과 여가진자와 못가진자가 서로를 비난하고 싸우는 게 아닌 화합하여 '그분들'에게 대항하여야 한다. 우리끼리 싸우고 도태되는 것을 원하는 것은 누구일까?  잘 생각해봐야 할 문제이다.

세상을 바꾸고 싶어하지 않아도 좋다. 지금과 다른 세상을 느끼고 싶고 생각해 보고 싶다면 '헝거게임으로 철학하기'일독을 권한다.