[여보고마워] 있을때 잘 할께

여보 고마워 - 옆에 있어 행복한 부부이야기
고혜정 지음 / 공감 / 2011년 12월

부부(夫婦)라는 단어는 이 짧은 단어 한 마디에 참 많은 것을 담고 있다. 부부는 단어처럼 같은 존재고 평등하기도 하고 나란히 같은 곳을 바라보기도 하지만 서로를 바라보기도 한다. 그리고 서로 바꾸어도 부부라고 발음한다.

'여보 고마워'는 고혜정 작가의 삶이 고스란히 담긴 내용이기도 하지만 부부생활의 현실적인 고백서이기도 한 책이었다. 어느집이나 가정을 이루고 살면서 벌어지는 일이라면 아마 백과사전으로 편찬을 하여도 모자를 일이 한가득일 것이다.

처음에는 사랑으로 이루었지만 현실적인 문제를 끊임없이 같이 부딪치고 해결해야 하다보면 처음에 그 알콩 달콩한 것은 점점 저멀리 사라지고 가끔 왜 내가 사나 생각이 들기도 하고, 서로가 부딪치기도 하지만 외면할 수 없는 존재가 부부인 것이다.

이 책을 먼저 읽고 나서 내 아내에게 주면서 정말 같이 눈물을 흘리며 보는 책이 되었다. 우리부부도 오랜만에 우리 부부생활의 긴시간을 같이 얘기하며 서로가 울고 웃으며 '그래 그건 그랬지' '이건 이랬지'하며 서로를 돌아보는 시간을 갖게 되었는데 아마 라디오나 방송에서 사연을 듣고 공감하고 눈물짓는것이 어떤건지 우리부부가 정말 공감하는 시간이 되었다.

내용은 고혜정 작가의 이야기이기도 하지만 많은 가정에서 부부생활을 하면서 일어나는 일이기도 하고, 흔히 결혼전 꿈꾸었던 모습이 깨져나가면서 주변사람들의 모습이 보이기 시작하면서 벌어지는 에피소드이기도 했다.

우리가 가끔 서로에게 섭섭한게 있을때마다 "있을때 잘해'라고 툭 던지지만 있을때란 말이 언제든 없을 수 있다는 말을 전제로 하지 않기에 무심히 던지는 마음의 표현 이상도 이하도 아닌 그런 흘러가는 말이기도 했다. 하지만 살다보면 정말 이사람 고생하고 있구나, 정말 오랜세월을 같이 살아왔구나, 그리고 느끼는 안스러움과 고마움이 마음을 울린다. 그러나 마음뿐, 쉽게 그걸 드러내놓고 말 못할 때가 많다. 아니 오랜세월 너무 서로에게 익숙해졌기에 말하지 않아도 안다고 착각하기도 한다.

아직도 우리에게 살날이 살아온 날보다 더 많겠지만 그리고 지금까지 벌어졌던 일보다 더 많은 일들이 벌어지겠지만, 고혜정 작가가 격었던 부부의 일과는 또 다른 각기 다른 일상과 세월을 살겠지만, 그래도 하나씩 세월을 넘기는 일은 우리의 몫일꺼라는 생각을 하면서 "있을때 잘해'란 말을 이제는 나에게 던져봐야 겠다.

표현을 서로에게 잘하는 부부도 있지만 서로에게 한마디 하는 말조차 버거운 부부도 있을 것이다. 서로의 속마음이야 어쨌던 이책의 제목인 '여보 고마워'는 제목으로나마 서로에게 말을 할 수 있는 기회를 주는 책이라 생각된다.

책 제목을 한번 조용히 되내어 본다.'여보 고마워'

[경성천도]를 읽고 그들의 속을 들여다 본다.

경성천도 - 도쿄의 서울 이전 계획과 조선인 축출공작
도요카와 젠요 지음, 김현경 옮김, 전경일 감수 / 다빈치북스 / 2012년 2월

지난번 남왜공정을 읽을 때와는 또 다른 감정이 드는 책이 도요카와 젠요의 경성천도 였다 이책을 읽으면 그들의 논리가 얼마나 자가당착적이고 아전인수격 인지가 눈에 보이는데 더 열이나는 것은 이책을 쓴이가 그 당시 일반적인 교육자라는 것이었다.
1934년이라면 그 당시 아직도 일제 강점기 가운데 있는 우리나라였지만 이때 이미 그들은 우리를 나라로 인정치 않고 이미 복속된 자신의 국토라고 규정 짓고 이런 계획을 세웠음을 알 수 있었다.

지금 생각해보면 그 계획이 그대로 실천이 되고 우리가 나라를 되찾지 않았다면 우리는 지금 어디를 떠돌고 있을지 실로 암담한 생각 밖에 나지를 않았다.
80여년전에 쓰여진 책이지만 그간 세계의 정세는 많이 변했고 이책의 쓰여진 논리대로 될 가능성은 없어 졌지만 지금도 끝없이 역사의 왜곡을 시도하고 자국의 호도된 역사를 심기위해 교과서를 왜곡하는 현실에서는 우리도 방심 할 수 없다는 생각을 하게되는 내용이었다.

일제 강점기에 '대동아공영'을 주장하던 그들이 내세운 논리가 지식인인 저자를 통해 굉장히 일반적이고 정말 그렇게 해야 한다고 실체를 만들어가는 과정이 대단했다. 앞으로는 온갖 정치이론과 사상과 그리고 세계 힘의 구도까지 내세워서 결국은 주장하는 실체가 '평화'였으니 누구도 그런 논리에 어쩌면 그렇다고 고개를 끄덕일 만큼 구체적이다.

하지만 '평화'라는 포장을 한 속에는 힘의 우월주의가 교묘하게 들어가 있을을 알수가 있었는데,아시아인의 대표가 자신들 일본이며 자신들이 일으킨 전쟁속에는 중국이나 한국을 침략한 침략전쟁이 아니라 단지 외세의 강한 제국주의적 침략을 막기위해 자신들이 아시아의 대표로 우리와 중국을 복속해 러시아와 미국등의 세력을 지키는 보호자라는 논리를 보여 준다는 것이다.
마치 지금의 경찰 국가 역할을 하는 미국처럼 일본이 아시아의 평화를 위해 또는 아시아의 문화를 지키기 위해 일어 섰다는 것이다.
그러기 위해서는 대륙의 전지기지로서 경성 즉 지금의 서울로 자국의 수도를 옮기고 자국민을 우리나라에 이주 시켜 강대국들과 맛서는 위업을 달성해야 한다고 주장하는 것이다.

이책에는 너무나 많은 출전이 자세히 나오고 많이 인용이 되는데 정말 저자의 해박한 지식은 인정할 수밖에 없었다. 하지만 이 지식을 자국의 제국주의적 침략의 당위성을 기반하는데 아전인수격으로 쓰니 정말 기가찰 노릇이다.
아직도 우리가 독도문제를 가지고 그들과 대립을 하는 이유 속에는 그런 시각을 가지고 있는 일본 정치가와 그들 일본인들이 존재하기 때문이라 생각을 한다. 지금도 그들은 임진왜란때 명을 칠테니 길을 내달란 논리에서 한치도 비켜있지 않는 것이다.

우리가 이웃국의 가깝지도 멀지도 않은 하나의 나라로 우리의 인식이 흐려져 가고 있지만 우리가 방심하는 순간 이들은 이러한 역사의 논리를 가지고 정말 우리 서울을 자국의 수도로 삼아야 한다는 탈환논리를 펼지도 모른다는 것이다.
남왜공정도 그랬지만 경성천도를 읽으며 느낀 것은 지금도 국제정세의 논리가 어떤 형태이든 힘과 경제의 논리의 반복 속에 이어진다는 것이다.

우리가 우리안에 우물안 개구리로만 있게 된다면 그들은 또 한번에 왜란을 도모할지도 모른다는 점에서 이책을 읽어보길 권해본다.

[가시고백]누구나 다 가지고 있는 마음속에 상흔을 건드린다.

가시고백
김려령 지음 / 비룡소 / 2012년 2월

언제 어느때인지 이유는 모르겠지만 나도 마음에 박힌 가시를 안고 산다는 것을 깨달았다. 이미 오랜시간이 지나고 지금은 이미 말 할 수도 없는 그런곳으로 떠났지만 이제는 뽑아도 별 수 없는 나의 마음의 가시가 되버렸다.

어쩌면 사람마다 이런 마음의 가시하나가 박혀서 이리 쓸리고 저리 쓸릴때마다 용의 역린을 건드린것 처럼 화들짝 아픔을 느껴야 되는지도 모른겠다.

완득이의 작가로 흔히 알려진 김려령 작가의 가시고백은 해일의 고백아니 독백으로 시작이 된다.

나는 도둑이다 타고난 도둑이다 라고 자신에게 독백처럼 일기형식으로 고백하는 그의 마음은 이미 자신도 어쩌지 못하는 가시하나가 가슴에 박혀거 서서히 곪아가고 있었던 것이다. 겉으로는 평범한 가정의 둘째아들이지만 그의 속은 누구에게도 말하지 못하는 불안과 통증을 같이 가지고 있었던 것이다.

친구인 진오,지란, 다영과 얽혀서 벌어지는 그들만의 일상사는 주변에 사는 10대들의 평범한 모습 들이었지만 그들이 겪는 그들만의 추억들은 미래의 불안을 먹으면서 쌓아지고 있었고 그들 또한 알게 모르게 마음에 박힌 가시가 갖고 있었던 것이었다. 그런 것 때문에 어쩌면 그들은 자신도 모르게 해일을 이해하게 되었지도 모른겠다.

이런 해일이 고백을 운명처럼 만들어 자신도 어쩌지 못하는 가운데 고의를 가장한 들킴을 만들고 파탄을 낸데는 우연히 내 밷은 병아리 키우기에 있었는지도 모르겠다.

사이코페스가 다른곳에 있는것이 아니라 자신의 감정을 이끌고 제어하지 못하는 가운데 만들어진다고 개인적으로 생각을 하는데 여기서 형인 해철의 감정설계사라는 직업이 굉장히 공감이 되는 부분이었다.

해일은 자신의 감정이 어떻게 변하는지도 모르고 병아리를 키우나 결국은 이 생명의 탄생 과정속에서 자신의 감정속 다른부분을 자신도 모르게 설계하고 가지게 된다. 이러한 해일의 변화는 결국 올바른 자신의 결단으로 이어지지만 해일도 결국은 자신을 알아주고 자신의 말을 들어주는 소통에 목말랐던 것은 아니었는지 그런 생각이 들었다.

감정이란 그런것이다 서로 나누어야 사람답게 살수가 있다는 것을 은연중 제시하고 있었다.

가시고백은 누구나가 자신이 사는 삶속에 꽂혀있는 가시 하나쯤이 박혀 있다고 말하고 있다.

김려령작가의 가시고백은 이러한 가시를 뽑아내는 아픔 뒤에야 상처가 아물 수있고 치료가 가능하다는 것을 보여주고있었다. 서로에게 담고 있는말이 있다면 늦기전에 말하고 늦기전에 뽑아내 보라 그러지 않으면 그 가시를 뽑아낼 기회조차도 잃을 수 있으니 ...

비록 10대들의 이야기를 그렸지만 이 이야기는 내가 될 수도 있고 우리모두의 이야기가 될 수 있는 이야기였다.

평범한 일상속에 우리가 모른 척 애써 일상에 지장이 없다고 외면하고 지나간 마음에 소리가 듣고 싶다면 가시고백을 권해본다.

[딸기를 으깨며]를 읽고 노리코의 삶을 음미해본다.

딸기를 으깨며 ㅣ 노리코 3부작
다나베 세이코 지음, 김경인 옮김 / 북스토리 / 2012년 1월

여자의 일생을 잘 그리는 다나베 세이코는 여자의 일생에 결혼이란 관문이 필수 인가? 행복의 충족요건인가? 행복하다는 정의는 여자에게 결혼이 종속적인 감옥과 다름 없다고 말하고 있다. 그러면서 독자들에게 결혼이란 무엇인가의 물음을 던진다.

'조제와 호랑이와 물고기들에서도 남자와의 관계를 쿨하게 정리하는 주인공을 보여주고 비록 자신의 장애가 헤어지는 일의 빌미는 되었지만 서로에게 얽매이지 않는 관계를 보여주고 오히려 남자쪽에서 그런 관계의 인연을 힘겨워 한다는 것을 보여준다. 사랑의 정의가 오히려 두사람의 화학적결합 이상의 의미로만 남는다는 것을 얘기하면서 여자도 하나의 동등한 존재로 세상에 존재하는 인간임을 얘기한다.

딸기를 으깨며는 돌싱인 노리코를 통해 결혼에 대한 단상과 자유로움, 그리고 생각보다 혼자사는 즐거움이 주변에는 얘기하는 혼자사는 여자의 편견만큼 우려스럽지를 않음을 잘 말해주고 있다.

사실 남자인 나로서는 노리코의 마음을 이해하긴,하지만 좀 불편한,것은 사실이다. 이런 결혼이란 굴레는 남자도 어떨때는 똑 같이 느끼고 있다는 점이다. 노리코 자신은 처음부터 재벌이었던 남편에,대한 환상이 깨지며 자신이 혼자 독립 할 시기에 경제적인 지원과 자신이 홀로 독립 할 여력을 갖추었으니 우아한 솔로로 다시 돌아 올 수 있었겠지만 남자라도 그렇게 독립 조건이 된다면 거꾸로 우아하게 살 수 도 있기 때문이다.

대부분의 여자들이 만약에 경제적인 조건이 빠진다면 과연 노리코가 생각하는 그런 친구와의 관계에서 자유로울 수 있었겠는지 묻고 싶다.

성인 여자에게 남자친구가 과연 끝까지 남자 친구로만 남을 수 있느냐는 좀 의문이다. 노리코도 전 남편 고와 남친으로있는 테츠 그리고 여친인 메리,아사코,코즈에와의 관계에서 자신의 삶을 다시 재조명해보며 자신의 의지가 반영된 삶을 살고 싶다는 것에 거듭된 생각을 하게 된다.

전 남편 고 와 오히려 이혼후에 거리를 두고 만나게 되는데 비로서 동등하게 그를 대하는 자신이 제대로 된 삶을 살고 있다는 생각을 하게된다. 비록 코즈에의 죽음이 그에게 끼친 영향이 있지만 그녀의 장래를 치르는동안 이렇게 사는 삶도 괜찮다는 생각을 하게된다. 여기서 다나베 세이코의 연애관을 보게되지만 남친도 이렇게 우정으로 존재가 될 수 있다면 성을 떠나 이런 관계의 자유로움에서 단순히 결혼의 굴레를 벗는것 이상을 보여 줄 수있다는 것을 알게된다.

노리코의 삶을 보면 남자인 나도 지금의 가정을 이룬 가장으로서 불만이 없지만 모든 걸 책임져야 한다는 부담감에서 벗어나고 싶을때가 간혹있다. 노리코가 욕조에 앉아 으깬딸기에 우유를 한잔타서 아무런 꺼리낌없이 자신을 만끽하는것을 보면 부럽기까지 하였다. 어찌보면 사람의 삶이란 이렇게 아이러니 할지는 몰라도 다나베 세이코가 주장하는 동등한 삶의 지지를 보내고 싶은것은 나도 마음한쪽에 그런마음이 있기 때문일것이다. 나도 따뜻한 욕조에 몸을 누이고 딸기쥬스 한잔과 함께 노리코의 삶을 음미해보고싶다.

[10대꿈이 평생을 결정한다]를 아이와 같이 읽고

10대의 꿈이 평생을 결정한다 - 가능성의 바다에서 표류하지 않고 자신 있게 헤엄치기
이영권.김태광 지음 / 작은씨앗 / 2012년 2월

10대의 꿈이 평생을 결정 한다를 받아들고 한편으로는 요즘 아이들이 부모나 선생님 등의 기성세대의 잔소리처럼 또 받아 들일까 걱정도 되었다. 워낙 사춘기의 민감한 세대이기도 하지만 요즘 트렌드의 변화가 빠르고 아이들은 부모세대의 변화의 시간과 폭보다 훨씬 빠른 변화를 겪고 있기에 세대차를 떠나서 우리아이들을 이해하는 것도 어쩔때는 버거운면이 있기도 하기 때문이 었다.

이책은 우선 그런면에서 요즘 세대의 변화와 꿈을 잘 말해주고 있어서 흔히' 너 이렇게 해야 이렇게 돼' 라는 답습적인 훈계나 교훈을 벗어나 있어서 마음에 들었다. 그냥 동시대를 살아나가며 우리아이들도 그 성장과정을 잘 알고 이해 할 수 있는 인물로 예를 든점도 좋았고 그렇다고 너무 시사적으로 가볍지만 않은 것도 좋았다.

리뷰를 조금 늦게 쓴것은 궁금함을 참지 못하고 부모의 조급함이 발동되어 먼저 읽어보게 된것도 있지만 아이와 같은 공감대에서 이 책을 얘기하고 싶은 마음이 더 컸기 때문이다. 그 뒤에 우리아이와 같이 이 책을 가지고 이야기 하게 되었고 생각보다 우리아이들이 자신의 미래를 꿈꾸기도 하지만 불안해 하고 있다는 느낌에 이책을 같이보게 된걸 다행이라 생각을 하였다.

이책은 단순이 나열식으로 사례만 든것이 아니라 하나 하나 단계적으로 아이들의 마음을 보듬어 나가면서 자신의 생각을 정리하고 단계적으로 자신의 마음을 다지고 정리할 수 있도록 자연스러움을 주는 장점이 있다는 것이다.

옆에 두고 생각 날때마다 아니면 자신이 불안할때 마다 책에 있는 멘토가 될만한 사람들의 말에 귀를 귀울일 수 있도록 할 수 있다는 것이 아이에게 좋은 인상을 준것 같다고 느꼈다.

'병아리가 될지 계란프라이가 될지'라는 예에서는 아이도 너무 공감하며 웃음을 터트리기도 했지만 그말이 실체처럼 생생하게 다가와 계란을 볼 때마다 그 생각이 난다고 후일담처럼 계속 얘기하게 되었다.

생각보다 아이들도 지금 어떻게해야 후일에 자신의 모습이 이루어질지 잘아고 있다는 점이다. 그렇지만 질풍노도의 시기라고 할까? 자기 자신이 잘 컨트롤 되지 않고 자신도 자기를 모른다는 시기이기에 잔소리처럼 느껴지는 부모의 말보다 이렇게 있는듯 없는듯 자신의 마음을 추스릴 수 있는 멘토가 필요하다고 생각이 되었는데 그런면에서 '10대의 꿈이 평생을 결정한다.' 는 우리아이에게 좋은 멘토가 되어주리라 생각을 한다.

흔히 아이들은 꿈을 얘기하는데 어른들은 현실의 건조함과 팍팍함을 먼저 내비치곤 한다. 그런 현실을 알고 지금의 안주하지 않는것도 중요하지만 현실만을 위해 꿈이 당장 이루어지지 않더라도 아이들을 꿈을 꾸는 아이들로 자라게 하고 싶은 것이 부모도 소망하는 마음이 아닌가 생각이 들었다.

우리아이도 이책을 옆에두고 계속 본다니 아무래도 나의 말 한마디보다 아이들이 공감하는 책이 더 중요할 수 있다는 생각을 해봤는데, 옆에서 뭐라 계속 얘기 하기보다는 슬그머니 이책을 책상한켠에 선물해보는 것이 어떤지 말하며 마치고 싶다.