중학생과학탐구주제추천 : 옷에 물감이 묻었을 때 어떻게 해야 할까

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옷에 물감이 묻었을 때 어떻게 해야 할까 , 옷 물감 얼룩 세탁



과학 탐구 보고서

Ⅰ. 탐구 주제

⇒ 옷에 물감이 묻었을 때 어떻게 해야 할까

Ⅱ. 탐구 동기

⇒ 나는 늘 덤벙대기 일쑤이다.
그래서 어딜 가나 옷에 꼭 무언가를 묻혀서 온다.
미술학원에 가면 꼭 물감을 묻혀오고, 밥을 먹을 때는 꼭 흘린다.
(혹시, 나는 행동장애 -_-) 이제는 커서 그런지 많이 고쳐졌지만 가끔씩 그럴 때가 있다.
며칠 전 내 동생이 미술학원에 갔다 왔는데 옷에 물감을 많이 묻혀갖고 왔다.
엄마는 그걸 보더니 또 묻혀왔냐고 하시면서 또 저걸 어떻게 빨아야하나 하고 걱정하셨다.
사람들도 한 번 쯤은 그런 경험이 있었을 것이다.
옷에 무엇인가를 묻혀 와서 엄마의 한숨을 듣고 꿀밤을 한 대 맞은 그런 경험을 말이다.
그런 엄마를 보고 한시름 덜어주기 위해 이번 과학 탐구 보고서 주제를 옷에 물감이 묻었을 때 어떻게 해야 할까 로 정하게 되었다.
또 나도 나중에 엄마가 될 텐데 내 자식 옷에 막 묻었을 때 손쉽게 지우는 방법을 알면 편할 테니 말이다.
^^

Ⅲ. 탐구를 통해 알아보고 싶은 점

⇒ 우리는 가끔 커피나 김치 등 색깔이 튀고 강렬한 액체( )를 먹다가 흘리는 경우가 있다.
그 때마다 늘 하는 말은 이것이다.
어머, 어떡해~ 또 어떻게 지워~ 나도 그런 경험이 많았기에 이런 사람들을 이해한다.
도대체 어떻게 해야 손쉽고 빠르게, 손상되지 않게 다시 그 옷을 입을 수 있을까

Ⅳ. 준비물

⇒ 흰색 천(러닝셔츠나 작은 옷, 아니면 문방구에서 구입해도 된다.^^), 물감, 식용유, 식초, 로션, 물, 김치 국물, 신문지(흘리지 않게 조심조심.^^)

Ⅴ. 탐구 기간 ⇒ 2003년 8월 17일 ~ 2003년 8월 19일 (3일간)

Ⅵ. 실험 방법 및 절차

1. 첫 번째 실험⇒ 물감 이용.

① 나는 아빠의 러닝셔츠를 이용해서 실험을 했다.

② 네 조각으로 잘라서 물감을 각각 묻혔다.

③ 5분 정도 있다가 식용유, 로션, 식초, 물을 묻힌 후 손빨래를 했다.

④ 하루 정도 햇빛에 말린다.

⑤ 관찰한다.

2. 다음 실험⇒ 김치 국물과 기름. 실험 방법은 같다.

Ⅶ. 탐구 결과 예상

⇒ 실험1의 경우는 식용유에 제일 잘 지워 질 것 같다.
들리는 소문에 의하면( ) 물감은 휘발유에 잘 지워진다고 해서 말이다.
휘발유도 식용유가 같은 기름이니까 식용유에 더 잘 지워지지 않을까 실험 2의 경우, 김치 국물은 물에 제일 잘 지워질 것 같고 고기를 굽다가 튄 기름이 묻은 천은 식초에 잘 지워질 듯 하다.

Ⅷ. 탐구 결과

액체

종류

물

기름

로션

식초

물감

자국이 약간은 남았다.

물에 비해 선명한 자국이 남았다.

비교적 자국이 많이 없어졌다.

희미하게 자국이 남았다.

김치 국물

완벽히 지워졌다.

완벽히 지워졌다.

완벽히 지워졌다.

완벽히 지워졌다.

기름 자국

희미하다.

희미하다.

조금 남았다.

거의 지워졌다.



물감은 의외로 로션으로 지웠을 때 다른 액체들에 비해 깨끗하게 지워졌다.
기름에 잘 지워질 거란 내 예상을 빗나가고 말이다.
그리고 김치 국물은 대체적으로 어느 액체를 써도 다 잘 지워졌다.
기름 자국은 내 예상과 마찬가지로 식초를 썼을 때 거의 지워졌다.

Ⅸ. 결과 정리

⇒ 물감은 로션으로 지웠을 때 가장 잘 지워졌다.
왜 그럴까 과학적인 근거는 없지만 내 실험 상 로션은 물감 자국을 지우는 데 가장 큰 효과를 보여주었다.
물감 자국이 묻었을 때 빠른 시간 내 휘발유로 지운다면 잘 지워진다고 한다.(휘발유는 식용유와 같은 과의 기름이 아닌가보다.^^) 많은 시간이 흘렀다면 휘발유로는 지워지지 않는다고 한다.
대신 양파나 마늘을 즙을 내어 물에 끓인 다음 가루비누(퍼펙트 같은)를 넣어 빨면 지워진다.
이것도 실험해 볼 걸 그랬다.


그리고 김치 국물. 김치 국물은 웬만한 액체를 써도 다 지워졌다.
치약을 묻혀 칫솔로도 지워지고 락스를 묻힌 다음 빨아도 지워진다.
제일 잘 지워지는 방법은 양파 즙을 묻힌 후 24시간 동안 담근 다음에 빠는 것이지만 그래도 가장 좋은 방법은 손빨래 같다.
환경오염도 덜 되니 말이다.
^^

그리고 생선이나 고기를 굽다가 튄 기름. 이런 기름 자국에는 레몬이나 식초가 좋다고 한다.
식초로 지워진 기름 자국은 실험에서도 밝혀졌다.
아니면 물로 빤 다음 희미하게 남아 있는 자국을 벤젠으로 두드리듯 닦아 내면 된다고 한다.

이 실험들을 하고 난 후 개인적인 궁금함에 1학년 때 입었던 교복(작은-_-)에 볼펜을 묻힌 다음에 정말 물파스가 그렇게 효과가 있나 알아보기 위해 실험을 했다.
냄새가 고약했지만 물파스로 칠한 후 손빨래를 하니 깨끗하게 지워졌다.
이는 물파스의 휘발 성분 때문이라고 한다.
또 립스틱이 묻었을 때. 이 실험을 할 때는 아주 조심스럽게 몰래 했다.
엄마의 립스틱으로 했기 때문이다.
(나중에 립스틱이 망가진 것을 본 엄마한테 혼이 났다.
-_-;) 정말 당황했다.
막상 립스틱을 옷에 묻힌 다음에 보니 어떤 것을 써도 안 지워질 것 같았기 때문이다.
그렇지만 소주(알코올)로 닦아낸 다음 물빨래를 하니 깨끗하게 지워졌다.
그리고 더 당황스러운 먹물 자국. 직접 실험을 해보지는 않았지만 가루비누에다가 밥을 짓이겨서 얼룩진 부분에 바른 ..



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제목 : 중학생과학탐구주제추천 : 옷에 물감이 묻었을 때 어떻게 해야 할까
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과학도서 - 평행우주를 읽고 과학독후감 어머니 살해 패러독스 (파일첨부1)

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평행우주를 읽고 과학독후감 어머니 살해 패러독스

어머니 살해 패러독스

내가 이 책을 처음 접하게 된 날은 지난 2008년 11월이다.
서점에 문제집을 사러 갔는데 `비소설-과학`칸에 이 책이 있었다.
평소에 우주과학에 관심이 있어 이 책을 구입했었다.
책의 두께는 매우 두꺼웠고 이 책을 통해서 천문우주학에 관심이 깊어졌다.
그러다가 내가 이번에 우리 집 서적을 정리하다가 이 책이 발견되었다.
다시 흥미를 느낀 나는 한 번 더 읽어보았다.

책은 크게 3부로 작게는 12가지의 내용으로 나뉘어져 있었다.
딱 책을 펴는 순간 책 앞장에 이런 글귀가 적혀 있었다.
`인간의 겪을 수 있는 경험 중 가장 아름다운 것은 신비이다.
신비는 예술과 과학의 근본을 이루는 진정한 모태이다.
이 사실을 깨닫지 못하고 확실한 길만을 추구하는 과학자는 결코 우주를 맑은 눈으로 바라볼 수 없다.
-알베르트 아인슈타인` 글귀를 읽은 나는 생각 했다.
`사람은 확실한 것이 다가 아니다` `신비는 많은 사람들이 예술과 과학의 길을 추구하게 했구나.` 라고.

책은 나를 실망 시키지 않았다.
어려운 내용인데도 불구하고 지루하지 않고 오히려 내용이 머리에 쏙쏙 잘 들어오게 하는 저자의 배려. 여기에 내가 평소에 주워들은 지식들을 연결해보니 거의 모든 내용이 이해가 갔다.

책 내용 중에서 흥미를 끄는 내용이 있었다.
바로 `평행우주`라는 개념이다.
책의 제목과도 같은데, 평행우주란 지금 우리가 살고 있는 우주가 하나가 아니라는 것이다.
`어머니 살해 패러독스`라고 들어보았는가 여기서 패러독스는 역설이라는 뜻이다.
이 역설의 뜻은 이렇다.
`타임머신이 개발되어 내가 과거로 갔다.
그 과거에서 내가 나를 낳기 전의 어머니를 죽이면 나라는 존재는 어떻게 될까 내가 어머니를 죽였으니 나는 태어날 수가 없다.
그럼 누가 나의 어머니를 죽였지 ` 이런 문제에 휩싸이고 만다.
타임머신이 불가능하다고 주장하는 사람들은 이 역설을 예로 든다.
하지만 평행우주라는 개념은 이 문제를 해결한다.
내가 타임머신을 타고 과거로 갔다.
그러나 그 과거는 아까 타임머신을 타기 전의 우주가 아니다.
다른 우주로 온 것이다.
그 곳에서의 다른 우주에서의 어머니를 죽였다.
그러나 타임머신을 타기 전의 우주에서 어머니는 살아있다.
타임머신을 타기 전 우주의 어머니가 나를 낳아 주셨으므로 타임머신을 타고 다른 우주로 온 나는 살아있다.
왜냐하면 타임머신을 타기 전 우주의 어머니가 아니라 타임머신을 타고 온 다른 우주의 어머니를 죽였으니까. 그러나 그 다른 우주에서 나는 태어나지 않는다.
다른 우주에서의 .. (파일첨부1)



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오체불만족을 읽고 오체불만족 -수행

오체불만족을 읽고 오체불만족 -수행

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오체불만족을 읽고 오체불만족

오체불만족을 읽고



아이의 아빠가 35명이 정원이여서 거기에 들어야 한다

며 버스도 35번 안에것만 타고 밥도 35번째 안에 먹고, 모든지 35번안

에 드는 것만 한것처럼 …

전에 배스트셀러 이기였기도 하지만 책표지 뒷면에 팔 다리가 없는 장애인이 전동휠체어를 타고 웃고 있는 모습과 오토가 태어났을 때

어머니가 아들이 신체적 이상자임에도 불구하고 ‘어머 귀여운 내 아들’ 이라는 발언에 엽기적이라는 생각이 들었었다.

어쩌면 엽기스러운 것이 당연할지도 모른다.
장애인이라는 편견을 가지고 색안경을 낀 눈으로 바라보았으니………

이 책을 읽고 나니 그런 생각을 가졌던 나를 반성하게 되었다.

단순히 팔다리가 없는 그런 신체적 특징을 비정상자라고 생각하다니………

오히려 그런 생각을 가졌던 내가 비정상자가 이닐까 라는 생각이 들기도 하였다.

‘오토다케 히로타디’……… 나는 처음 표지뒷면의 그림을 보고 불쌍하다는 생각이 들었지만

책을 읽으면서 ‘불쌍하다’ 라는 생각이 ‘부럽다’라는 생각으로 바뀌었다.

오토는 초, 중, 고, 대학교 생활을 정상인 못지않게 아니 정상인 보다 더 뛰어나게 잘 보내고 있었던 것이였다.

농구부, 문화 실행 위원회 심지어 미식 축구까지 그는 자신의 몸을 불살라가며 도전하고 또 도전했다.
미리 포기하지 않고 자신의 모습을 결코 부끄럽게 여겨 숨기거나 회피하려 하지 않았다.
이런 오토의 자신감과 굳건한 의지에 박수를 보낸다.

요즘 사람들은 자신이 할 수 있는 일이 많이 없다고 능력이 없다고 좌절하는 사람들이 많은 것 같다.

요즘 시대는 남들과 경쟁하는 시회이기 때문에 남들과 서로 경쟁하면서 나보다 잘하는 경쟁자도 만나면서 자기 스스로를 과소평가하게 되고 자신감도 잃어가기 때문인 것 같다.

이런 팔 다리도 없는 오토도 자신의 삶에 만족하며 살아가는데 우리는 팔다리도 있는데도 불구하고 자신이 할 수 있는 일이 없다며 불평불만을 가지고온 사람들………

난 오토에게 없는 손과 발이 있다.

그러니까 세상을 부정적으로.. -수행



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조영남의 길에서 미술을 만나다를 읽고 조영남 (첨부)

조영남의 길에서 미술을 만나다를 읽고 조영남 (첨부)

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조영남의 길에서 미술을 만나다를 읽고 조영남

조영남 『길에서 미술을 만나다』를 읽고

1 - 3 17번 손결

내용 : 여기선 조영남이 미술여행을 하면서 보고 듣고 느낀점을 서술해 놓은 것이다.
월간미술의 여인과 함께 여행을 떠나게 되는데 조영남은 가수였다.
그런데 상당히 미술에 관심을 끌었다.
내용 초기에 보면 조영남이 열린 눈으로 사물을 보라고 해 놓았는데, 열린 눈으로 고정관념을 깨고 사물을 보면 우리주의에 미술품이 아닌 것이 없다.
책, 손목시계, 컴퓨터 할 것 없이 모두 미술품이다.
이 책에서 조영남은 자신의 생활용품 침대, 책꽂이, 수납장, 서랍장 할 것 없이 모두 다 자신의 손으로 만들어서 쓴다.
조영남은 가수이면서도 미술가라고 자신은 말한다.
하지만 다른 사람들은 자신을 ‘가수’라고 부르지 ‘화가’라고 부르진 않는다.
그것에 대해서 조영남은 반감을 품고 있다.
조영남은 길에서 있는 나무를 보고 시를 생각할 수 있다는 것이 놀랍다고 말했다.
조영남은 포스코센터에 가서 백남준의 ‘비디오 나무’와 ‘비디오 아트’를 보고 백남준에 대해서 깊이 생각했다.
그냥 TV로 모양을 낸 것뿐인데 저렇게 훌륭한 미술품이 될 수 있다는 것을 말이다.
또 조영남은 영화를 보러 가길 좋아 하였는데 예술적인 영화말고 서민들이 보는 영화를 본다.
그러면서 영화도 미술의 한 종류라고 말하고 있다.
조영남은 추상미술을 볼때는 이렇게 생각해라고 했다.
‘추상미술을 향한 인간의 감정이입은 그 양식의 발전을 단순히 형식적 맥락에서 파악해서는 안 되며, 그 속에 내재하는 예술 의욕과 세계관으로부터 그 근거를 찾아내야 한다.
즉 인간과 외계 현상 사이의 행복한 범신에서 그 순간에서 그냥 그 순간에 보고 느낀 것이 곧 추상미술의 개념이 될 수 있다.’ 라고 말했다.
나는 이 말에 감명 받았다.
또 추상미술을 이해하려면 단 한방의 전후좌우 사정까지를 총체적으로 이해할 줄 알아야 한다고 말했다.
조영남은 이 책에서 스타치올리치라는 작가의 말을 써 놨다.
여기서 잠시 스타치올리치의 생애를 말하고자 한다.
스타치올리치는 단순한 조형물을 만들어낸 사람답지 않게 그는 작품을 통해 전쟁을 논하는 인류학자였고, 정치적 유대관계를 중요시하는 정치학자였으며, 사유 방식이나 지적인 궤적을 옹호하는 철학자였다.
또 조영남은 추상미술의 원리가 어디에 따로 있는 것은 아니라고 말했다.
그냥 순간에 보고 느낀 것이 추상미술의 개념이 될 수 있다고 말했다.
그 다음에 조영남은 국회의사당에 가서 여러 가지 미술품을 보고 백두산 천지가 제일 좋다고 평가했다.
옛날 그 북한에 가기 어려웠던 시절에 가서 사진을 찍어서 가져와서 그림을 완성했다고 한다.
또 조영남은 의사당에 있는 220여개의 작품 중에 접견실에 걸려 있는 박익준의 산수화, 귀빈식당에 있는 강우문의 낙동강, 국회운영위원장식에 걸려 있는 장운상의 첼로를 연주하는 여인, 변종화의 군서, 박노수의 강상청풍 등의 작품은 값을 환산하기 어려울 정도의 예술적 품격을 지닌 작품들이라고 평가했다.
조영남은 또 정관모와 정영수의 작품도 똑같이 말을 하였다.
그 다음엔 조영남이 조각 공원으로 갔다.
그곳에는 배형경, 심인자 등의 작품들이 있었다.
이 작품들은 모두 석상이다.
또 고경숙과 이화영의 작품도 있다.
둘 다 철이었다.
그리고 그 전에 조영남이 아셈타워에 갔을 때 마구 진열되어 있는 미술 작품들과 포스코 센터에 갔을 때 진열되어 있던 미술작품이 있다.
이번엔 조영남이 종로타워에 갔다.
종로타워는 그 건물 자체가 예술이었다.
삼각모양의 건물과 유리로 뒤덮여 있다.
그 건물을 만든 건축가는 첨단 공법을 동원해 온갖 기굘르 부리고, 그 설계를 승인한 건축주도 한국 건축 계로부터 최상의 찬사와 경탄을 받을 것이라고 기대를 했겠지만, 받지는 못했다.
그리고 조영남도 종로타워는 편해 보이지 않는 다고 말을 했고 또 불안한 느낌이 든다고 말했다.
종로타워의 구조는 맨 꼭대기 층을 따로 분리해서 삼각발로 떠받드는 기법을 구사했다.
내가 보기에도 그 기법은 참 잘했다고 생각했다.
나는 그리고 꼭대기에 올라가서 밑을 내려다보면 무 척 재미있을 것 같았다.
그런데 지진이 일어나면 무너질 위험성이 있어 보이기도 하지만 말이다.
종로타워는 멋있기는 멋있지만 멋부리는 것보다는 안전성을 더 생각해 주었으면 좋겠다는 아쉬움도 조금 있다.
또 조영남은 이 책에서 종로타워가 도시 문맥을 고려하지 않았다고 말하고 있다.
종로타워는 주위 건물들이나 종로 거리에 비해 유난스럽게 튀어 보인다고 말하고 있고, 종로타워는 최첨단의 건축재료로 유구한 역사를 간직한 종로라는 도시 문맥을 고려하지 않았다고 말하고 있다.
또 이다음에 백남준의 작품을 만난다.
이번엔 백남준이 비디오로 만든 첼로모양의 텔레비전이다.
그래서 작품 명이 첼로다.
TV말고도 혼합재료.. (첨부)



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