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소크라테스의 변명 - 크리톤 파이돈 향연, 문예교양선서 30
플라톤 지음, 황문수 옮김 / 문예출판사 / 1999년 2월
평점 :
죽느냐 사느냐의 문제 앞에서는 어느 누구도 자유로울 수는 없다. 그래서 소크라테스의 고발자는 소크라테스를 많은 재판관(시민)들 앞에서 조롱하고 그가 현자가 아님을 입증하기 위해서 그를 고발한다. 나는 소크라테스의 변명하는 장면을 보면서 그의 고발자들 또한 소크라테스 못지 않게 지혜로움을 느낄 수 있었다. 소크라테스는 어떤 말을 하더라도 질 수 밖에 없었다. 다만 법정에서 어떻게 패배하느냐, 즉 비굴하게 자신의 목숨을 부지하느냐 아니면 당당히 죽음을 맞이하느냐 이 두가지가 있었을 뿐이었다. 고발자들은 소크라테스도 사람이기에 죽음과 삶의 문제 앞에서는 한없이 약해지리라 생각했을 것이다. 그러나 소크라테스는 그 문제 앞에서도 초연했으며, 올바름을 지켰다. 삶과 죽음의 앞에서 한없이 약해지는 인간을 소크라테는 뛰어 넘었기에 지금 세상 사람들에게 현인으로 불리는 것 같다. 물론 다른 업적들도 많이 있지만. 이 책의 라테스처럼 삶과 죽음의 문제 앞에서도 올바름을 정의를 지키는 삶을 살 수 있길 바란다.
"조금이라도 훌륭한 사람은 죽느냐 사느냐 하는 위험을 헤아려서는 안됩니다. 그는 어떤 일을 하면서 오직 올바른 행위를 하느냐 나는 행위를 하느냐, 곧 선량한 사람이 할 일을 하느냐 악한 사람이 할 일을 하느냐 하는 것만 고려해야 합니다 "
"잠시동안 이라도 생명을 보존하면서 정의를 위해 싸우려는 사람은 공인이 아니라 사인으로서 활동하지 않으면 안됩니다"
"나의 친구여, 죽음의 회피가 어려운 것이 아니라, 불의를 피하는 것이 어렵습니다. 부정은 죽음보다 빨리 달리기 때문입니다. 나는 늙고 행동이 둔하기 때문에 느리게 뛰는 자에게 붙잡혔지만 예리하고 기민한 나의 고발자들은 빠르게 뛰는 자, 곧 불의에 붙잡혔습니다."
2회독
소크라테스의 죽음을 겉은 멜레토스가 이겼으나, 본질적으로는 소크라테스가 이긴 것 인가? 아닌가? 결국 소크라테스는 그들의 장난을 이겨내지 못하지 않았는가? 소크라테스는 결국 진 것 인가?
라는 생각이 들었다. 그런데 위의 글을 보니 내가 생각을 잘못한 것 같다. 죽음은 패배를 의미하는 것이 아니기 때문이다. 또 죽음은 악이 아니기 때문이다.