생각 '버리기' 연습 그리고 '생각'

생각 버리기 연습 - 한국어판 100만 부 돌파 기념 특별판 ㅣ 생각 버리기 연습 1
코이케 류노스케 지음, 유윤한 옮김 / 21세기북스 / 2018년 3월

두번째로 읽지만 여전히 좋은 책이다. 불교라는 종교 속에서 깊은 수련을 통해 얻어낸 그의 깨달음의 문장들이 소중하다. 나라는 존재와 뗄 수 없는 '생각'이라는 것의 실체와 그의 관계에 대한 고찰이 나의 머릿 속에 맴도는 '생각'이라는 것을 낯설게 만든다
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생각 버리기 연습. 생각을 '하는' 연습이 아니라 생각을 '버리는' 연습. 좋은 생각이 들어올 공간을 만들어주는 생각을 버리는 연습. 일단 '생각'해보자. 과연 '생각'을 하고 사는 것인지. 아니면 마음의 '소음'에 휘둘리면서 사는 것인지. 빼곡히 들어선 내가 만들어낸 소리들과 그 메아리가 울려퍼져 '생각'이라는 것을 할 틈도 없이 살아가고 있는 것은 아닌지 '생각'해보자
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나에게 집중하는 것이 참 중요하다고 느낀다. 여러 가지 일과 그에 얽힌 감정들, 시선들에 신경쓰다보면 정작 내 마음을 채운 '감정'과 머리를 채운 '생각'은 돌보지 못하고 지나쳐 버린다. 쓸데없는 에너지를 사용하지 않고, 지금 이 순간 가장 적절하고 필요한 일만을 생각하는 것. 쓸데없는 사고와 헛된 사고를 버리는 것. 나를 채우고 있는 감정이 무엇인지 가만히 응시하는 것. 그것이 모든 생각을 버리고
내가 해야하는 진짜 '생각'이다
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끊임없이 쏟아지는 '쓸데없는 생각'에 파묻힌 것 같은 기분이 들 때 읽기 좋은 책이다. 이번에 100만부 돌파 기념으로 나온 한정특별판이라더니, 개정되면서 SNS에 대한 생각이나 뇌과학과의 실제적인 연결 등 좀 더 독자들에게 도움이 되고자 다듬은 부분들이 보여서 고마웠다. 작가의 생각에 대한 가르침처럼 쓸데없는 것을 비우고 필요한 것만 채운 책. 생각 '버리기' 연습

- 우리가 실패하는 원인은 대부분 지나치게 많이 생각하기 때문이다. 특히 부정적인 생각이 문제이다.

- 잊혀진다는 것은 의식에 의해 그 정보가 반복되어 살아나는 빈도가 줄어드는 과정이다. 즉 너무나 희미해져 의식화될 수 없게 되는 것을 말한다. 하지만 그렇다고 해서 분노가 완전히 사라진 것은 아니며, 사실상 마음의 흐름에 섞여 계속 영향을 준다. 그러므로 표면적으로는 잊혀진 그 일을 기억하지 못한 채 괜스레 불쾌한 기분에 사로잡히게 된다.

- 쓸데없는 에너지를 사용하지 않고, 지금 이 순간 가장 적절하고 필요한 일만을 생각하는 것. 쓸데없는 사고와 헛된 사고를 버리는 것. 더 나아가 번뇌를 극복하는 것은 불교의 시작이자 목표이기도 하다.

- '들린다'를 '듣다'로 바꾸고, '보인다'를 '본다'로 바꾸도록 오감을 개발하면, 얼핏 별 볼일 없어 보이는 것에서도 충만한 느낌을 받을 수 있다.

- 우리는 자유롭게 생각하고 이야기하고자 하지만, 그 과정은 사실 자극의 입력과 그것에 대한 생각의 자동적인 반응이다. 말실수는 이런 반응 과정에 대한 조절법을 모르기 때문에 생겨난다.

- '천천히 얘기해야지'라든가, '부드럽게 얘기해야지'라고 생각하면서 스스로를 닦달하지 않는다. 단순히 자신의 목소리에 의식을 집중하기만 하면 된다. 그런 의식이 있으면, 목소리가 지나치게 높아진다거나 빨라질 경우에는 자연스럽게 마음이 불편해질 것이다.

- 억압, 발산이 아니라 '응시'. 이때 우리가 응시하는 것은 자신의 감정이다. 만일 화가 치민다고 생각되면, 이 '화가 치민다'를 따옴표로 묶어버린다. 그다음 '나는 "화가 치민다"고 생각한다.'를 되뇌며 마음속으로 외운다. 그러다보면 지금 화가 치민다는 것은 단순한 생각일 뿐이고, 자신의 마음이 만들어내는 것일 뿐이라고 인식할 수 있게 된다.

- 빈 시간을 통해 시간을 헛되이 보내지 않는 연습을 해보자. 언제 어디서나 쉽게 할 수있는 것이 명상이다. 눈을 감고 자신의 호흡에 집중하면 되는데, 마음이 차분하게 가라앉으면서 편안해진다. 일단 눈을 감고 '마음을 편안하게, 편안하게'라고 기도하듯이 속으로 되풀이해보자. 혹은 차 밖이나 차 안에서 나는 소리에 귀를 기울여 소리에 집중하는 연습에 도전하거나 주위 사물들을 통해 오감을 활짝 여는 연습을 해본다. 다른 사람을 자세히 관찰하는 것도 좋은 방법이다.

다동력, 산만해도 괜찮아

다동력 - 여러 가지 일을 동시에 해내는 힘
호리에 다카후미 지음, 김정환 옮김 / 을유문화사 / 2018년 4월

자기계발서에서 위안을 느끼기는 처음이다. 나는 재밌는 것이 자주 바뀌고, 산만한 편이어서 진득하지 못하다. 어디에 정신이 팔리면 딴 것들이 머리에 잘 안들어오다보니, 어릴 때부터 '집중해라'는 말을 자주 들었다. '뭘 하나 잡고 진득하게 해봐'라는 말을 하도 많이 들어서 그렇게 되지 않는 나를 붙잡아 봤지만 훨훨 날아다니는 내 흥미를 끝까지 잡지 못했다. 이 책에서 작가는 그래도 된다고, 여러가지를 동시에 해도 되고, 흥미로운 것을 마음껏 해도 좋다고 '다동력'에 대해 자신감있게 쭉쭉 이야기한다.

다동력, 이것은 각기 다른 여러 가지 일을 동시에 처리해 내는 힘을 의미한다. 그러나 '다동력'을 지닌 사람은 관심의 대상이 끊임없이 변하기 때문에 산만하기 짝이 없다. 잊어버리기 일쑤, 잃어버리기 일쑤, 때로는 주의를 게을리하다 다치기도 한다. 때론 해야 할 일은 제쳐 놓고 자신이 하고 싶은 일만 한다. 양다리의 상승효과라는 말이 있다. 일과 놀이에 경계선을 긋지 않고 가슴 두근거리게 하는 것을 만날 때마다 계속해서 뛰어든 결과 무수한 다리를 동시에 걸치고 살게 되어 다동력을 갖게 되었다는 말이다. 시대는 크게 변하고 있는데 우리는 아직도 '한 가지 일을 꾸준히 해야 한다'는 가치관에서 벗어나지 못하고 있다. 하지만 직함을 3개 이상 가지게 되면 우리의 가치는 수만 배 늘어나는 것이다.

이 책은 꾸준함과 성실함 등의 가치관과 나도 모르게 세뇌당했던 고정관념들에 대한 공격의 책이다. 백지 상태에서 자신이 가진 흥미, 재미, 에너지만 두고 생각한다. 다동력의 원천은 호기심과 집중력인데, 이를 위해서는 '빠져들었다가 싫증 내기'를 끊임없이 반복하는 것이 중요하다. 빠져드는 것도 재능이고, 그런 경험이 있는 사람이 다른 분야에서도 흠뻑 빠질 수 있는 것이다. 100점을 맞기 보다는 80점을 맞을 수 있는 다양한 분야를 개발하는 것이 더 낫다는 말에 크게 공감했다.

안정과 꾸준함을 추구하는 우리나라의 문화적 특성과 비슷한 일본에서의 예시가 많다보니, 그 상황을 상상하고 이해하기도 쉬웠다. 그리고 이 작가의 강점은 어느 자기계발서에나 나오는 뻔한 충고의 말인데, 뻔하지 않은 자신만의 경험과 사례로 풀어나간다는 것이다. 그래서인지 자신이 생각하는 가치들의 연결이 굉장히 명확하고 경쾌하기까지 하다. 예를들어 원액(엑기스)을 만들어내는 사람이 되어야 한다는 부분에서는 그 조건으로 교양과 검색, 질문 등의 요소들로 자연스럽고 지루하지 않게 풀어낸다.

모든 책이 그렇듯, 무엇보다 중요한 것은 실천이다. 그래서 매 챕터마다 지금 당장 할 수 있는 작은 과제들이 나와있어서 참 좋았다. 해보지 않더라도 생각해보는 것만으로도 도움이 되었다. 특히 잠의 중요성을 이야기하는 챕터에서 '책을 덮고 자자'라는 실천사항은 압권이었다. 책 전체가 호흡이 짧아서 지루하지 않고, 서두와 결말에는 깔끔히 정리해두어서 핵심을 파악하기에도 수월하다. 전반적으로 편집이 잘 된 책이라는 느낌을 주었다.

하지만 일본 특유의 허세, 자신만만한 괴짜같은 느낌, 너무 단정적인 주장에 거부감이 드는 사람에게는 역효과가 있을 수도 있다. 그리고 에너지가 상당하고 관심사가 다양한 사람들은 공감하겠지만 그만큼 비판도 클 것 같다는 느낌을 받았다.

그래도 역시 믿고 보는 을유문화사의 책이라는 생각이 많이 들었다. 뻔한 자기계발서지만 전혀 뻔하지 않다. 지금 당장 하고 싶은 것을 도전하고 실천하라는 뻔한 외침이지만 머릿 속에 떠오르는 생각은 전혀 다르다. 이게 제대로 된 울림이 아닐까? 인생에서 하고 싶은 것 마음껏 하고 양다리 걸쳐가며 요리조리 살아도 된다고 하니, 두려워말고 힘차게 팡팡 발랄하게 살아야겠다.