[서평] 명화와 수다 떨기

명화와 수다 떨기 1 ㅣ 명화와 수다 떨기 1
꾸예 지음, 정호운 옮김 / 다연 / 2014년 12월

'명화와 수다 떨기'의 작품은 9명의 화가들의 이야기 이다. 단순한 작품의 이야기만을 하지는 않는다.

이 시대의 역사와 이 시대의 풍경들을 고스란히 화폭에 담아서 이야기를 하고 있다. 어쩌면 아줌마의 수다와 같이 소소한 이야기까지 하고 있다. 이책의 장점은 우리가 알지 못했던 화가들의 친숙하고 깊숙한 이야기들의 사실적으로 풀어서 이야기 했다는데 장점을 가지고 있다. 책을 읽으면서 작가인 꾸예에게 관심이 많이 가지게 되었다. 이 책은 집에서도 회사에서도 전철 안에서도 한 3번 정도 읽은 것 같다. 그림이 많이 나오다 보니 읽는데 시간도 많이 걸리지는 않았던것 같다. 워낙 유명학 화가 들이여서 우리가 이름만 대면 알 수 있지만, 그들의 개인사까지는 알 수 없었다.

9명의 화가들을 소개할까 한다.

-전혀 화가 같지 않은 화가 카라바조

그림 제조 공장의 공장장 렘브란트

강한 한 방의 신동 터너

날씨를 제멋대로 조종하는 컨스터블

인간 카메라 모네

여자의 유방을 사랑한 르누아르

한쪽 귀의 반 고흐

훔쳐보기가 취미인 드가

역사상 가장 비싼 들러리 세잔

이렇게 9명의 화가들을 보면서 헉! 이라는 억 소리가 나왔다. 최고를 자랑했던 화가들이 아닌가. 작가 꾸예의 시각으로 바라본 관점의 그림 감사평도 나온다.

난 여기서 내가 좋아하는 카라바조와 렘브란트, 반 고흐에 관해서 이야기를 해 볼까 한다.

카라바조는 거의 망나니에다가 건달, 도박꾼, 살인범까지 그의 개인사는 화려하고도 어두웠다. 주체 할 수 없는 그의 성향은 그의 그림에 반해 항상 문제가 되었었다.

 그는 밑그림을 그리지 않는 화가로도 유명하다. 난 그의 구상력과 섬세함에 놀랐다. 어떻게 밑그림을 그리지 않고도 저렇게 정교한 그림들이 나올 수 있는지 의문이다. 그래서 남들은 짧게는 한달 길게는 1년에 한 작품 할때마다. 카라바조는 3주 정도면 한 그림을 환성한다고 한다. 이 얼마나 대단한 일인가. 그러나 그에게도 단점이 있었다. 너무 빨리 그리다보니 그림의 진실성이 결여된다는 점 이였다. 가장 물의를 일으킨 작품은 '성모의 죽음'이다. 성모마리아를 신격화 해서 그린 그림들에 반해 카라바조는 머리는 헝클어지고 옷은 남루하며, 시골의 아낙네의 시체처럼 성모를 표현해 냈다. 이 그림으로 인해 카라바조는 지탄을 받았다. 당연히 의뢰한 교회 측에서 거절을 했다고 한다.

내가 제일 사랑하는 렘브란트. 그의 작품을 보고 있자면 내가 그림 안에 있는 듯한 느낌을 받을 때가 많다. 빛을 표현해 내는데 천재인 렘브란트는 자신의 그림 세계가 확고 했다. 어쩌면 모든 예술가들은 자신의 색깔이 확실해야지만. 렘브란트는 '야간 순찰'이라는 그림으로 최고의 반열에 올려져 있다고 해도 과언이 아니다. 그러나 그런 명성에 비해 그 그림으로 인해서 그 후에 겪는 가난은 심했다고 한다. 렘브란트가 최고로 많을 때는 제자가 50명 정도 됐다고 하는데 그 당시에 거의 그림을 공장에서 찍어내듯이 그림을 그렸다고 한다. 워낙 많은 제자들이 있었고 그 만큼 잘 했다는 반증 아닐까. 그러나 그의 예술 신념 때문에 초상화를 그릴때, 그림에 나오는 인물들이 그림값을 나누어서 지불 했는데, 어떤 사람은 밝은 조명을 받고 멋있게 나오고 어떤 사람은 투구만 나오던가 얼굴조차 잘 나오지 않는 사람들이 많았다. 불만을 가진 사람들이 많아 지면서 자연스레 렘브란트의 그림은 인기가 없어졌다고 한다. 말련을 외롭고 쓸쓸하고 가난하게 보낸 렘브란트. 하지만 난 그런 그의 인생 굴곡이 더욱 멋있다.

마지막을 장식할 인물은 빈센트 반 고흐 이다. 그는 한 쪽 귀가 없는 것으로 많은 사람들이 알고 있다. 나도 그의 자화상이 가장 기억에 남는다. 고흐의 작품을 볼때면 무언가 이끌리는 '강열함'이 있다. 이 강렬함이 그의 작품을 얘기할때 나올 수 있는 어휘이다. 뭔가 알 수 없는 감정의 조각들이 휘몰아 친다. 붓의 갈림, 붓의 느낌, 그의 감정들, 우울함, 쓸쓸함, 광기. 이런한 무수한 감정의 조각들 말이다.

이 책을 통해서 화가들의 진솔한 이야기를 들은 것 같아 좋았다.

* 이 리뷰는 출판사의 제공으로 작성한 리뷰 입니다. 

[서평] 사임당의 비밀편지

사임당의 비밀편지
신아연 지음 / 책과나무 / 2016년 12월

책 표지가 따뜻한 느낌을 주는 '사임당의 비밀편지'를 읽었다. 오롯이 감정을 쏟아내는 독백적 소설인 것 같다. 읽으면 읽을 수록 사임당의 새로운 면모들이 나타나 약간은 혼란스럽기까지 하다. 내가 알고 있는 효부, 어진 어머니, 재주많은 여인, 양처의 아내의 상, 모든게 약간 안개낀 것 처럼 혼란 스럽다.

 인선이라는 인물은 이 책의 주인공이기도 하고, 사임당의 어린시절 이름이기도 하다. '신인선' 그녀의 이름이 신사임당의 어린시절 이름인 것이다. 재주로 말할 것 같으면 인선의 재주가 특출났다고 한다. 인선의 부모님은 그런 인선이 시집을 가면 그 재주가 썩혀질 것 같아 안타까워해, 가세가 기우는 외동아들의 집에 시집을 보내게 된다.

 아 참!

 아직도 이 소설의 시작부분을 얘기 안한 것 같아 마음이 찜찜하다. 다른 인물인 인선(-여기서 인선은 사임당이 아닌 현재 21세기를 살아가고 있는 현재의 인선을 말한다.)은 지금 막 이혼이 확정된 중년(?)의 여성이다. 그의 아들은 변호사이고 그의 아들로 부터 최종 이혼 통보를 받게 된다. 마음이야 그럴것이 아무리 싫어지고 미워진 남편이지만 최종 이혼의 통보는 그녀에게도 적지않은 충격이였을 것이다. 이혼은 자신이 원하긴 했어도 그 세월이 어디 그냥 세월이겠냐! 그렇게 자신의 감정을 조금이나마 일으키기 위해서 아들에게 편지를 쓴다. 어쩌면 자신의 독백이였을지 모른다. 피곤이 몰려와 노트북 앞에서 잠이든 인선, 잠에서 깨어보니 5시가 넘었다. 조금만 지나면 아침의 해가 불쑥 나올 것이다. 몇자 못 썼으리라 모니터를 본 순간 모니터 가득 매운, 글씨들, 조심스레 천천히 읽어내려간다. 자신의 처지와 비슷한 느낌이 드는 순간 그녀은 알게 된다. 그의 편지의 내용의 사람은 500년 전의 '사임당'인 것이다. 그 사임당의 이름도 '인선'이다. 49세에 요절한 우리가 알고있는 현모양처의 대모인 신사임당인 것이다. 이 소설에서 이런 사임당과 주인공과의 관계를 엮을여고 하고 있다. 하지만 그렇다고 딱 똑같다라는 의미는 아니다. 너무나 자존감이 강하고 재주가 뛰어난 여자 였다. 이렇게 소설은 사임당의 편지로 시작된다.

 감정의 기억들이 점점 자신에게 멀어져가는 느낌은 혼자인 느낌과 다르지 않다고 본다. 주인공 인선은 그렇게 생활하고 있었다. 혼자 밥먹고, 혼자 자고, 혼자 얘기하면서 그렇게 견디어갔다. 신사임당의 편지로 자신의 감춰진, 아니 여자여서 분칠한 자신의 감춰진 여자의 모습만 보아온 자신을 뒤 될아본다. 이혼 후 자신에게 좀더 적극적으로 알아가게 되는데 이 부분에서는 충분히 동감하는 부분이 있다. 누구댁 아내, 누구댁 엄마로 자신의 모습들을 읽어가는 어머니들은 지금 현재도 진행형이다. 과거 500년 전에도 사임당처럼 누구의 어머니로 불리어 진다. 사임당은 율곡의 어머니로 잘 알려져 있다. 과거 송시열이라는 사람에 의해서 많이 사임당이 알려졌다고 작가는 말한다.

사임당의 어쩌면 자신의 현모양처라는 말에 부담을 느낄거라는 생각이 든다. 모든 자식이 전부 성공할 수도 돈을 많이 벌 수도 없을 것이다. 율곡이이의 성공으로 불세출을 한듯 하다. 그렇지만 그 시대에 있기 힘든 모진 여정들이 있으리라 감히 생각해 본다. 이 책을 통해 많은 소소한 이야기를 전해 들었다. 이시대의 현모양처를 꿈꾸기 보다는 자신에게 좀더 다가갈 수 있는 멋진 여성이 되었으면 하는 마음에 글을 마친다.

[서평] 크리스천 인문학

크리스천 인문학 - 그리스도인 작가 만들기
서상우 지음 / 가나북스 / 2017년 1월

종교적인 색깔이 강한 책들은 읽기에 거둑한 면들이 있다. 더욱이 종교를 가지고 있지 않은 나 같은 사람에게는 책에 대한 이해도가 떨어진다. 물론 흥미도 같이 떨어지기 마련이다. 하지만 신기하게도 이 '크리스천 인문학'은 그렇지 않다. 예전에 읽은 고전 중에서 톨스토이 단편선을 보면 종교의 느낌이 많이 드는 작품이다. 그래서 읽을때 내 자신이 밀어내는 경향이 있었다. 완독을 하지 못하고 중간에 포기한 기억이 있다. 그러나 이 책은 그리스도 작가 만들기라 한다. 난 처음에 '왠 작가?' 라는 생각이 들었다. 보편적인 글쓰기가 아니라 인문학, 그것도 종교에 관한 인문학 쓰기이다.

 여기에서 얘기하는 것들은 인문학 읽기, 쓰기, 남기기에 관해서 이야기 한다. 먼저 기독교 인문학, 교회 인문학, 성경 인문학, 믿음 인문학에 관해 쓰여져 있다. 기독교의 역사와 주요 인물들에 나온다. 난 기독교 무지렁이다. 그런데 다소 쉽게 설명되어져 있다. 이 책의 장점이다. 역사 부분도 너무 심오하게 들어가지 않고 간추려 나온다. 난 아마 깊게 들어갔으면 이 책을 못 읽었을 것이다. 기억에 남는건 '슐라이어마허'에 관해서이다. 오늘날에 신자유주의 신학이 비판을 받는건 사실이다. 하지만 이 슐라이어마허가 지금의 기독교계에 끼친 영향은 지대하다. 특히, 자유주의 신학의 시작을 열었던 슐라이어마허는 신학 역사에 빼놓을 수 없는 인물이다.

우리는 현재 넘쳐나는 미디어의 홍수 속에 살고 있다 그래서 언젠가 부터 책 읽기에 멀어지고 있다고 생각한다. 분명 미디어가 따라가지 못하는 장점들이 많은데도 우리는 급변하는 미디어에 집착하고, 유행에 민감하게 반응한다. 독서는 글을 쓰기의 첫 단추이다. 이렇게 서평을 쓰고 있는 나도 글읽기를 우선 순위로 둔다. 여기서 책을 읽는 방법에 관해서 나온다. 그것도 그리스천의 독서에 관해서 나온다. 글을 읽을때는 다독보다는 정독에 힘을 실어서 읽으라고 한다.

  퇴계 이황 선생의 말씀이다.

'책을 읽는다' 함은 무조건 빨리, 많이 읽는다고 해서 좋은 것이 아니라, 한권이라도 제대로 바르게 읽어야 한다. 영화도 두 번, 세 번 볼 때마다 못 봤던 장면들이 눈에 보이듯이 책도 두 번, 세 번 볼 때마다 새롭게 해석되는 부분이 있기도 하다. 놓쳤던 부분이 보이기도 하다. 그래서 퇴계 이황 선생께서도 완전히 자기 것이 될 때까지 몇 번이고 읽으라고 하셨는지도 모르겠다. ---119쪽

 요즘들어 나도 느끼는 것이지만 읽기의 중요성은 몇 번을 강조해도 지나치지 않다. 속독도 어떨때는 필요할지 몰라도 정독만큼 독서의 가치를 높이는건 없는 것 같다. 그리스천 독서에서 중요한게 강조하는 것은 큐티(QT)에 의한 독서 이다. 큐티의 사전적 의미는 이렇다.

"조용한 시간과 장소에서 기도와 말씀 묵상으로 하나님과 1:1로 교제하는 시간을 말한다. 큐티에는 3가지 요소가 있는데 1. 묵상 2. 적용 3. 나눔이 그것이다. 즉, 큐티를 한다 함은 나만의 조용한 시간을 통해, 성경 말씀을 깊이 묵상하고, 그 묵상한 내용들을 삶에 적용함으로써 삶의 변화와 성숙을 이루며 동시에 그러한 영적인 은혜를 이웃과 나눔으로써 공동체 전체를 세우게 된다. 큐티를 '경건의 시간', '주님과 나만의 시간'이라고도 한다." ----출처 '네이버 지식백과' -----127쪽

조용한 가운데 책을 읽고 내용에 대해 치열하게 생각해 보고 삶에 적용할 수 있는 부분이 무엇인지 고찰해 보아야 할 것이다. 나도 아직은 멀었지만 이책에 나온 내용처럼 책을 읽을때 좀더 세심하고 치열하게 생각하고 적용해 보아야 할 것 같다.   

 두번째로 필요한 부분이 쓰기이다. 글쓰기는 힘든 작업이라는건 누구나 알 수 있다. 여기에서는 '크게 생각하고 작게 써라' 라고 하는데 처음에 이말이 무슨 뜻일까에 궁금증이 일었다. 글을 쓰려는 주제는 가능한 넓게 보고, 크게 담아야 한다. 그래서 다양한 소재거리를 찾고, 같은 것이라도 다른 관점으로 접근해야 할 것이다. 다양한 소재를 통해서 절제된 표현과 진실성 있는 내용을 가미해야 한다. 여기에서 말하는건 글을 쓸 때 감정을 과하게 넣지 말아야 하고, 지루하게 쓰지 말아야 하며, 자신감을 가지고 작성해야 한다. 라고 얘기 한다. 또 접속사는 흐름을 방해하지 않는 선에서 삭제해도 무방하다. 글 이라는건 참 신기하다. 자신의 감정 뿐만 아니라 여러 형상들을 다 담아낼 수 있다. 크리스천 인문학은 글쓰기의 기초를 얘기하는 듯 하다. 그것도 크리스천의 글쓰기를 어떻게 해야하는지 어린아이 다루듯 조심스레 이야기 한다.

 마지막으로 남기기가 남았다. 왜 예수님은 성경을 남기셨을까? 그 많은 분량의 성경을 어떻게 정리해서 남기셨을까 존경스럽다. 우리나라의 경우도 마찬가지이다. 조선왕조 실록은 2124권 이라고 한다. 어머어마한 양에 놀라지 않을 수 없다. 무려 472년간의 기록이다. 기록은 놀라운 결과를 가져온다. 성경이란 책도 기록으로 남겨졌기 때문에 예수의 육신은 없어도 그를 통해서 구원을 받고 우리 자신이 사랑스런 존재임을 깨닭고 서로를 믿으며, 불변으로 지금 살아 있는걸 느낀다. 기록은 그러한 힘을 가지고 있다. 비록 지금 없어질 지언정 글을 통해서 자신의 존재를 알리고 사랑을 받는다. 난 현재 글을 나의 쌓여 있는 감정의 기억들을 토해내는 작업을 한다고 생각한다.

 이 책은 감춰져 있던 그리스천의 나의 의식을 깨워주고, 읽고, 쓰고, 글을 남기는 것에 대해서 심도있게 접근한 기회가 되었다.

*이 리뷰는 출판사로부터 제공 받아 작성한 리뷰 입니다.

[서평] 완벽을 향한 열정

완벽을 향한 열정 - 원칙과 디테일의 승부사, 한미글로벌 김종훈 회장의 멘토링 ㅣ 엔지니어 멘토 3
김종훈 지음 / 김영사on / 2016년 12월

완벽이란 단어의 뜻은 무엇일까?---- 사전적 의미로는 '흠이 없는 옥. 즉 아무런 흠이 없는 뛰어난 것을 가리킴.'을 뜻한다. 한미글로벌 김종훈 회장은 책 제목을 '완벽을 향한 열정'이라고 지었다. 자신이 완벽하지 않다는 걸 알기에 무던히 노력했던 사람이다. 그는 어릴적 정학도 당해보고 힘든 재수 생활도 견디어 내면서 좋은 대학에 진학했다. 아버지는 정학 당할 당시 아들에 대한 실망감이 너무도 커서 아들에 관해 포기를 했다고 한다. 그 아버지의 어떠한 기대도 없는 눈 빛이 김종훈 회장의 노력을 가중 시겼다. 그러나 좋은 대학에 합격도 보지 못하고 돌아 가셨다. 이 책은 청소년 시절부터 김종훈 회장의 이야기를 드라마틱하게 풀어쓰고 있다.

 당시 우리나라에 전무했던 CM(건설사업관리)회사를 설립했다. 처음 2년 만에 IMF 때문에 어려움을 겪긴 했지만 그만의 뚝심으로 인원 감축 한명도 없이 지금까지 이어져 오고 있으며,  구성원 행복 경영을 주창하고 있다. 다소 생소한 CM에 관해서 알아보면, 건설공사에서 발주자의 권한을 위임받아 건설사업의 기획ㆍ설계부터 발주ㆍ시공ㆍ유지 관리까지 통합 관리하는 업무를 말한다. 1960년 미국에서 처음 시작됐으며, 국내의 경우 삼풍백화점과 성수대교 붕괴사건 발생 이후인 1997년 도입됐다. 이 도입 된 해가 비슷한걸 보면 아마도 처음 도임한게 이 회사 인 것 같다.

 이 책은 우리에게 열정이 어떤 것이며, 열정을 쏟는다는게 어떤 의미를 지녔는지 알려 준다. 좋은 문장들이 있어서 본문에서 발취해본다.

지금 이 순간 이직을 고민하고 있는 사람들이 있다면 이런 말을 해주고 싶다. 연봉이나 회사의 안정성을 이직의 가장 중요한 요소로 보지 말라는 점이다. 문제는 인생의 목표이고 자기 자신의 비전이다.

 자신의 발전이 회사의 발전과 맥을 같이 할 수 있는지. 회사에 비전이 있는지, 자신이 회사와 함께 성장할 수 있는지를 중요하게 생각해야 한다.     --62쪽

난 여기서 '자신의 발전이 회사의 발전과 맥을 같이 할 수 있는지와 회사와 함께 성장할 수 있는지를 중요시 생각해야 한다.' 라는 말이 인상적이다.  '자신의 발전이 회사의 발전과 같다'라는 생각을 가지고 있는걸 보면 그 운영 책임자의 경영 마인드를 볼 수 있는 대목이다. 그렇게 그는 회사를 생각하고 함께 직원 구성원들과 키워 나갔다. 물론 우리나라의 건설업을 한단계 끌어 올린 분이라고 생각한다.

그리고 그는 인생을 길게 보고 인생설계를 세워야 한다고 얘기한다. 단거리 질주처럼 해버리면 자신의 열정도 금세 식어버리고 지처버린다. 장거리 마라톤처럼 여유를 가지고 천천히 이루어 나가야 할 것이다. 어떨땐 너무 열정이 가득해 무리하는 경우들도 종종 있다. 여기서 그 부분을 잘 잡아준다. 우리의 인생을 아주 길다.

 이 책은 취업 준비생 뿐만 아니라 구직자들도 아니 성인 누구라면 한번쯤 볼 책인것 같다. 열정이란 이런 것이다. 열정이란 이렇게 하는 것이다. 라고 배울 수 있는 책이다.

[서평] 나는 경력없이 인맥없이 헤드헌터가 되었다

나는 경력없이 인맥없이 헤드헌터가 되었다
문보연 지음 / 나비의활주로 / 2016년 12월

취업준비생이나 사회초년생에게 좋은 책을  읽었다. 그 책은 '나는 경력없이 인맥없이 헤드헌터가 되었다' 이다.

난 헤드헌터라는 단어를 이 책을 통해서 처음 알았다. 책 초반을 읽을때는 단순히 직업 소개해주는 알선 업체 정도로 치부해 버렸다. 그건 나의 무식이고 얕은 생각이었다. 읽을수록 헤드헌터라는 직업에 빠져들어 읽게 되었다. 작가는 20대에 헤드헌터가 되었다. 참 내가 헤드헌터라는 직업에 관한 소개가 늦은 것 같다.

헤드헌팅회사: 직업안정법상의 유료 직업소개 사업자 중 하나로 구직알선 대상이 고급인력인 회사를 말한다. 이 경우 채용대행 수수료가 일반 구직자를 소개하는 것보다 높은데, 일반적으로 연봉의 15~20% 정도를 받는다. 이에 비해 일반 직업소개소는 구직자 1인당 30만 원 내외를 받는 게 일반적이다. ----프롤로그

전문성을 띠는 직업이라는 생각이 들었다. 생각보다 수수료가 높아서 놀랬다. 이 책을 읽으면서 자꾸만 내 직업과 비교를 하게되서 조금은 우울감이 든다. 'a부터 z까지 마음에 들 수는 없겠지만 아직은 이 직업에 만족을 해야한다.' 이렇게 내 자신에게 주문을 외우고 있다.

헤드헌터가 알아야 할 것들은 아무래도 전문성을 갖는 직업들을 소개해주다 보니까 그 직업군에 대해서 많은 정보를 가지고 있어야 하며,  구직을 하는 사람에게 적합한지를 고려해 봐야 할 것이다. 일반적인 직업 알선 업체들은 구직하는 회사의 정보를 많이 갖고 있지않다. 조사도 많이 하지 않을 뿐만 아니라 전문 요건을 많이 갖추어야 되는 것이 아니다. 우리가 흔히 놓치기 쉬운 부분은 정보의 균형이다. 구인을 하는 회사는 원하는 직원의 정보를 제공하는데 한계를 들어낸다. 무슨일을 해야하면 어떤 소양을 갖추어야 하며, 일의 진행은 어떻게 이루어져야 하는지를 정확히 제공하지 못 하고 있는게 실정이다. 물론 많은 것들을 수치화하고 정보화 하기 힘들더라고 자신이 무슨일을 해야하는지를 알 수 있게 제공해야 할 것이다. 이러한 전문 정보들을 헤드헌터가 제공하고 거게에 맞게 인력을 조력해준다.

헤드헌팅이란 말은 헤드(head)와 헌팅(hunting)의 결합이 헤드헌팅이다. 예전에는 기업의 수장이나 고위급 간부들을 소개해 주었다. 지금은 중간 관리자 까지도 폭 넓게 지원하고 있다. 헤드헌팅은 서치를 해 주는 회사이다. 직업을 서치해 주는 회사 말이다. 여기에 수반되어야 되는 역량은 그 회사의 분석과 회사와 상호회사간의 절적한 관계이다. 그리고 마케팅과 영업이 중요한 역활을 한다.

 책을 읽으면서 드는 생각은 내가 할 수 있을까에서 나도 할 수 있겠다 였다. 일의 자유와 전문성을 갖춘 직업--헤드헌터--

너무 멋진 직업이라는 생각이 든다.

최선의 도전이 자신의 가치를 만들어 낸다. 나도 그런 사람이 되기 위해서 좀 더 적극성을 가지고 노력해야 할 것이다. 이 책을 통해서 젊음의 열정과 도전, 책임감의 중요성에 관해서 다시 한번 배울 수 있어서 더 없이 좋았다.

20대 추천도서로도 손색이 없다.

* 이 리뷰는 출판사로부터 제공 받아 작성한 리뷰 입니다.