친구의 친구

친구의 친구 - 인생과 커리어가 바뀌는 ‘약한 연결’의 힘
데이비드 버커스 지음, 장진원 옮김 / 한국경제신문 / 2019년 2월

친구의 친구

나의 친구의 친구는 내 친구 일 수도 있고 얼굴만 아는 사람 일 수도 있습니다.

어떻듯 간에 친구의 친구는 친구보단 먼 관계입니다.

가까운 사람을 더 잘 챙기는 게 맞을 거 같은데.. 왜 친구의 친구를 얘기할까요?

알고보니 이렇게 조금은 떨어져 있는 관계가 더 중요할 수도 있기 때문입니다.

아주 가까운 관계는 서로 잘 알기 때문에 영향을 주는데 한계가 있습니다. 하지만 알고만 있는 관계는 기존의 관계와 또 다른 영향을 준다고 합니다.

조사한 결과를 보면...

상당한 영향을 주긴 합니다만 어느정도는 일정한 영향을 준다고 합니다. 그렇다고 해도 기존 관계에서 받는 영향에 그것을 더했을 때 더 큰 효과를 얻을 수 있습니다.

이 책은 이런 관계에 의한 성공사례들과 연구들을 다루고 있습니다.

이것은 놀라온 결과입니다.

많은 사람들은 오랫동안 알아왔고 친밀하게 지낸 사람들과의 관계를 더 중요시 여기는 경향이 있습니다. 그런 사람들에게 사회실험을 했습니다. 친밀한 사람들의 조언과 예전에 잘 알았지만 현재는 소원한 사람들의 조언, 낯선 사람들의 조언. 이 세 가지 중 어느것이 자신에게 가장 유용한 조언이 되었는가에 대해서였습니다.

결과는 예전에 잘 알았지만 현재는 소원한 사람들의 조언이 가장 좋았다고 합니다.

그러나.. 이렇게 자신에게 도움이 되는 조언을 들었음에도 다시금 지속적인 관계를 만들어 나가는 경우는 드물었다고 합니다.

이런 내용에서 시사점은 관계를 잘 연결하라는 것입니다.

현재 관계가 소원하지만 기존에 알아왔던 사람들에게 6개월에 한번정도는 연락하고 관계를 유지하는 것이 도움이 된다는 것입니다.

하다못해 동창회등의 모임에 자주 참석해서 인간관계를 넓히는 것도 좋구요.

그놈의 ‘인맥’ 형성하기 위해 억지로 여기저기 들르는 거 보다 예전 인맥을 살리는 게 훨씬 유리하다는 얘기입니다.

책의 여러 사례 중 자선사업과 관련된 예를 보았습니다.

항상 클럽비즈니스 위주의 활동을 하고 자선과 전혀 관계없던 한 사람이 갑자기 제 자신을 찾고 싶다. 라는 생각으로 겨우겨우 나아지리아에서 봉사활동을 하게 됩니다. 원래 춤만 치던 양반이라 자선단체에서 안 받아줬답니다. 단 한곳만 있어 겨우 들어갔는데.. 자신의 일과 확연히 다른 그곳의 실상에 충격을 받고 일년간 봉사활동을 하였다네요..

고향으로 돌아오고 나서도 그때의 체험이 머리에 남아 자선활동을 했답니다.

그런데 전혀 달랐습니다.

일반적인 자선활동이 아니라 자신이 잘 할 수 있는 파티를 열고 자신의 지인 700여명을 죄다부르고선 입장료를 받았답니다.

그렇게 받은 돈으로 죄다 아프리카나 아시아에 우물을 파거나 물을 공급하는 등의 기부를 했고 그 내역을 입장료를 낸 지인들에게 보냈다네요.

이렇게 해서 새로운 자선사업 시스템이 만들어졌습니다.

아주 친하지 않아도 괜찮습니다.

새 인연을 만들어 나가는 것도 좋지만 오래전 잊혀진 옛 인연을 살려보는 것도 좋겠습니다.

나의 친구의 친구는 내 친구 일 수도 있고 얼굴만 아는 사람 일 수도 있습니다.

어떻듯 간에 친구의 친구는 친구보단 먼 관계입니다.

가까운 사람을 더 잘 챙기는 게 맞을 거 같은데.. 왜 친구의 친구를 얘기할까요?

알고보니 이렇게 조금은 떨어져 있는 관계가 더 중요할 수도 있기 때문입니다.

아주 가까운 관계는 서로 잘 알기 때문에 영향을 주는데 한계가 있습니다. 하지만 알고만 있는 관계는 기존의 관계와 또 다른 영향을 준다고 합니다.

조사한 결과를 보면...

상당한 영향을 주긴 합니다만 어느정도는 일정한 영향을 준다고 합니다. 그렇다고 해도 기존 관계에서 받는 영향에 그것을 더했을 때 더 큰 효과를 얻을 수 있습니다.

이 책은 이런 관계에 의한 성공사례들과 연구들을 다루고 있습니다.

이것은 놀라온 결과입니다.

많은 사람들은 오랫동안 알아왔고 친밀하게 지낸 사람들과의 관계를 더 중요시 여기는 경향이 있습니다. 그런 사람들에게 사회실험을 했습니다. 친밀한 사람들의 조언과 예전에 잘 알았지만 현재는 소원한 사람들의 조언, 낯선 사람들의 조언. 이 세 가지 중 어느것이 자신에게 가장 유용한 조언이 되었는가에 대해서였습니다.

결과는 예전에 잘 알았지만 현재는 소원한 사람들의 조언이 가장 좋았다고 합니다.

그러나.. 이렇게 자신에게 도움이 되는 조언을 들었음에도 다시금 지속적인 관계를 만들어 나가는 경우는 드물었다고 합니다.

이런 내용에서 시사점은 관계를 잘 연결하라는 것입니다.

현재 관계가 소원하지만 기존에 알아왔던 사람들에게 6개월에 한번정도는 연락하고 관계를 유지하는 것이 도움이 된다는 것입니다.

하다못해 동창회등의 모임에 자주 참석해서 인간관계를 넓히는 것도 좋구요.

그놈의 ‘인맥’ 형성하기 위해 억지로 여기저기 들르는 거 보다 예전 인맥을 살리는 게 훨씬 유리하다는 얘기입니다.

책의 여러 사례 중 자선사업과 관련된 예를 보았습니다.

항상 클럽비즈니스 위주의 활동을 하고 자선과 전혀 관계없던 한 사람이 갑자기 제 자신을 찾고 싶다. 라는 생각으로 겨우겨우 나아지리아에서 봉사활동을 하게 됩니다. 원래 춤만 치던 양반이라 자선단체에서 안 받아줬답니다. 단 한곳만 있어 겨우 들어갔는데.. 자신의 일과 확연히 다른 그곳의 실상에 충격을 받고 일년간 봉사활동을 하였다네요..

고향으로 돌아오고 나서도 그때의 체험이 머리에 남아 자선활동을 했답니다.

그런데 전혀 달랐습니다.

일반적인 자선활동이 아니라 자신이 잘 할 수 있는 파티를 열고 자신의 지인 700여명을 죄다부르고선 입장료를 받았답니다.

그렇게 받은 돈으로 죄다 아프리카나 아시아에 우물을 파거나 물을 공급하는 등의 기부를 했고 그 내역을 입장료를 낸 지인들에게 보냈다네요.

이렇게 해서 새로운 자선사업 시스템이 만들어졌습니다.

아주 친하지 않아도 괜찮습니다.

새 인연을 만들어 나가는 것도 좋지만 오래전 잊혀진 옛 인연을 살려보는 것도 좋겠습니다.

왜 결정은 국가가 하는데 가난은 나의 몫인가

왜 결정은 국가가 하는데 가난은 나의 몫인가
로렌스 W. 리드 지음, 전현주 외 옮김 / 지식발전소 / 2019년 2월

왜 결정은 국가가 하는데 가난은 나의 몫인가

일단 이 책은 제 맘에 들지 않습니다.

알고서 읽었으니 별 후회는 없습니다.

여러모로 맘에 안 드는 데 가장 맘에 들지 않는 것은 한 방향으로 말하는 것입니다.

사회주의는 문제가 많다고 합니다.

네. 맞습니다. 사회주의는 문제가 많습니다.

문제가 많으니 사회주의를 표방한 많은 국가가 90년대 말에 망했죠.

사회주의를 표방한 베네수엘라가 현재 상태가 된 것도 사회주의 탓입니다.

그렇습니다. 문제가 많습니다.

가장 큰 문제는 전체주의 사회라는 것이고. 그 이유로 인간은 공감의 능력도 있으나 이기적이기도 합니다. 그렇기에 평등을 실현하기 위해서는 강제성은 꼭 필요하고 이렇게 강제성을 보이는 정부가 공평하길 바라지만 결국은 이기적으로 움직이게 마련입니다.

거기다 모든 인간의 활동을 통제하고 배분한다는 것은 불가능에 가까웠습니다.

그런데. 사회주의만 문제가 많나요?

아니거든요.

그들이 그렇게 찬양해 마지않는 자유주의도 문제가 많습니다.

극단적인 반대편에서.

사회주의의 문제는 다들 알고 있습니다.

자유주의의 문제도 다들 알고 있습니다.

저는 그렇게 생각합니다.

이미 충분한 시간동안 두 체제에 대해 직접 경험했거나 간접 경험했습니다.

자유주의국가에서 사회주의에 대해 긍정적으로 바라보는 것은 단순한 환상이 아닙니다.

하지만 우리는. 그들은 방관합니다.

우리는 옳고 그들은 틀립니다.

이건 전형적인 진형논리고 반대를 위한 반대입니다.

인간은 이성이 있는 반면에 사회적 동물이기도 합니다.

이게 대비되는 개념이냐구요?

아니지만 그렇습니다.

이성적으로 맞지 않다고 여깁니다만 어딘가에 소속되어 있으면 그 집단의 생각에 영향을 받아 비이성적인 말과 행동도 자연스럽게 하는 것이 인간입니다.

그러다보니 극단적으로 서로에 반대하게 되는 것으로 보입니다.

일단 앞의 사회주의 비판을 보겠습니다.

첫 번째. 사회주의자들은 사회주의 국가가 실패한 원인은 사회주의의 변질에 의한것이라고 주장한다고 합니다.

저는 그렇게 생각하지 않습니다. 시민들의 성숙도 문제가 더 크다고 봅니다.

부당한 국가권력에 대해 국민들이, 시민들이, 인민들이 제대로 감시하지 못하는 그런 사회에서 사회주의는 뿌리내리기 어렵습니다. 소비에트 연방이나 베네수엘라나 마찬가집니다. 사회주의는 자유주의 국가에 비해 국민들에 대해 더 큰 역할을 요구합니다. 민주주의적, 인간적 성숙도가 충분하지 않는 국민들에 사회주의는 제대로 들어서기 어렵습니다. 제도를 만들면 뭐하나요? 국가에 의한 감시가 아니라 국민에 의한 사회와 정부, 국가의 부패에 대한 감시가 성공적인 사회주의 국가를 만들 수 있을 겁니다.

다음으로. 통제경제의 문제.

모든 것을 통제하는 것에는 당연히 한계가 있어왔습니다.

하지만 이제 상황은 바뀌어가고 있습니다. 인터넷, 인공지능, 빅데이터 분석등은 보다 유연한 자원의 배분과 예측이 가능하게 만들고 있습니다.

기본으로 돌아가서 봅시다.

국민들은 자유주의와 사회주의, 둘 중 하나를 고르는 것을 원하지 않습니다.

보다 편안하고 행복한 삶을 원하는 것일 뿐입니다.

이건은 사회주의고 이것은 자유주의다. 줄을 나누어서 이건 옳고 저건 틀리다. 이렇게 나눌 필요는 없습니다.

분명 두 이념은 장점과 단점이 확연하고 그것을 감안해서 적절히 섞어쓰면 되는 일입니다.

냉전이 끝난게 언젠데.. 아직까지 이러고 있는건 시간 낭비입니다.

자유주의자들도 잘 알고 있습니다.

완전한 자유주의 국가의 모습이 어떠한지.

시장에 모든 걸 맡기면 모든 것이 잘 될거라구요?

그렇던가요?

저도 국가가 모든 걸 통제하고 모두 균등하게 나누는 식은 딱히 바라지 않습니다.

그런 재미없는 세상에 살고 싶지도 않습니다.

하지만 반대로 치열한 경쟁속에서 몇몇은 승자로 위에 올라서고 패자는 아래에 내려앉아 그 자식들도 더 이상 올라설 가능성이 없는.. 그런 세상도 바라지 않습니다.

적당히 경쟁하고 적당히 통제하고 국가가 부를 적당히 제한하여 승자와 패자의 구분이 모호하게 모두가 어느정도 이상 잘 살 수 있는 그런 세상을 바랍니다.

사회주의의 나쁜면에 대해 알고 싶다면 이 책을 읽어보세요. 참고가 될 것입니다.

다만 그것이 전부는 아닙니다.

문과생인 당신이 지금 해야할 일

문과생인 당신이 지금 해야 할 일 - 20년 뒤에도 살아남는 문과생의 9가지 전략
이와사키 히데토시 지음, 최미혜 옮김 / 비전비엔피(비전코리아,애플북스) / 2019년 3월

문과생인 당신이 지금 해야할 일

이글을 읽는 분은 문과생이신가요? 아니면 이과생이신가요?

이과생이라면 안 읽으셔도 상관없습니다.

문과생이라면 참고하셔도 괜찮겠습니다.

필자는 정치경제학부 졸업 후 은행등에서 경력을 쌓았습니다.

경력을 잘 쌓아가다가 요즘 들어서 문과생들의 위기라는 상황에 맞춰서 이런 책도 쓰셨습니다.

자. 뭐를 해야할까요?

일단은 당장 없어질 직업이 무엇인가에 대해 파악해야 할 것입니다.

단순 사무직은 죄다 없어진다고 보면 될 거 같습니다.

다행이라고 해야 되나요..

제가 하는 업무와 관련되는 쪽은 큰 위기는 없어보입니다.

단순 사무직이라고 본다면... 공무원도 포함됩니다.

9급 공무원 정도가 하는 일은 죄다 AI가 대체할 수 있고 결국 공무원 자리는 점점 줄어들 가능성이 있습니다.

일자리 늘리기 정책등으로 억지로 공무원을 늘리는 경향도 있지만 필요없는 인력을 억지로 만드는 것은 여러모로 낭비죠.

물론 사무직이 아닌 다른 일에 필요할수도 있긴 합니다.

1장의 제목만 봐도 충격적입니다. 20년 후 문과가 하는 일의 2/3는 사라진다?

없어질 게 참 많아보입니다.

콩코드가 시끄러워서 사라졌지만 조만간에 콩코드와 버금가는 속도의 비행기가 부활할 전망입니다. - 현재는 60년대 비행기의 속도 그대로랍니다. 1960년대... - 그렇게 되면 일본에서 뉴욕까지 3시간이 가능하다네요. 사실 그것과 문과생들이 일자리를 잃는것과는 딱히 관계 없어 보입니다만 중요한 것은 지금도 그렇지만 미래는 더욱 기술중심적인 사회가 될 가능성이 크다는 겁니다.

필자는 공유경제에 의해 자동차 생산 대수가 확 줄어들것으로 전망합니다.

현재 다른 주장으로 봐선 꼭 그렇지 않을수도 있지만 – 공유차량 관련하여 운행하지 않는 차들도 운행해서 오히려 차량운행이 더 늘어났다네요. 공유차량 기사를 하기 위해서 없던 차 구하는 사람도 있을 수 있다고 하고.. 이건 잘 모르겠습니다.

이랬던저랬던 분명한 점은 차와 관련된 직업등은 크게 감소할 것입니다.

전기자동차는 현재의 엔진자동차에 비해 부품이 월등히 적습니다. 부품등의 납품회사가 줄어들 수 밖에 없죠.

일자리는 점점 사람을 멀리하고 그 중에서도 문과생들은 더 필요로 하지 않는 것이 현실입니다.

일본의 경우 정규직과 비정규직 비율을 볼 때 문과와 이과의 차이가 확연히 드러납니다.

일본의 경우 갈수록 희미해지는 듯 싶지만 정년보장을 해 주는 기업들이 많습니다만 이것도 앞으로 보장할 수 없는 상황입니다.

어떻게 극복할까요.

필자의 해답은 이렇습니다.

일단 문/이과 구분을 없애고 계속해서 크게 바뀌어가는 세상에 맞추어 항상 자신도 변화해 가는 것이 필요합니다.

단순한 일을 하는 사람은 필요없으니 창의적이고 비판적인 사고력을 기르고 자신의 한계보다 ‘조금 더’ 하는 것을 요구합니다.

미래가 어떻게 될지 알 수 있는것도 있고 알 수 없는 것도 있습니다.

마냥 낙관적인 생각으로는 어려운 시기를 극복해 나갈 수 없습니다. 가장 힘들때를 대비하는 자세가 필요해 보입니다.

사람을 거느리는 법

사람을 거느리는 법 - 이천오백 년 노자 리더십의 정수
김종건 지음 / 유노북스 / 2019년 3월

사람을 거느리는 법

노자의 도덕경은 무위자연을 말합니다.

무위란 아무것도 하지 않는 것이 아니라 하지 않아도 절로. 자연스럽게 되는 것을 의미합니다. 어떻게 본다고 해도 유교에 비해 한 수준 높은 개념인 것은 틀림없습니다.

다만 실천하는 것은 별개일 뿐.

유교에서는 예의와 범절을 중시하지만 도교에서는 자연을 중시합니다.

책에서 읽은 내용은 의미심장합니다.

초나라 왕이 활을 잃고선 이렇게 말했답니다.

그 활은 초나라 땅에서 잃었으니 누군가 줍더라도 초나라 사람일거고 나의 백성들이니 무슨 문제가 있냐고 말했습니다.

그 말을 들은 공자는 이렇게 말했다는군요.

초나라를 그냥 사람으로 바꿔도 무방하다..

노자는 이랬다고 합니다.

그냥 자연으로 바꿔도 무방하다.

한 차원씩 높은 개념이라는 게 분명합니다.

초왕은 자신이 다스리는 백성들에게 자신이 아끼는 활이 가는 것은 아까울 것이 없다. 그들의 것은 다 내거니까. 라는 생각을 가졌다고 보면 될 듯 싶고.

공자는 보다 인간중심적으로 생각했다고 하면 노자는 그런 구분 자체가 의미없다고 본 것입니다.

받아들이는 한계의 넓음이라고 보면 되겠습니다.

이 책을 읽기전에 도덕경이 통치에 유용하게 쓰인다는 말에 어떻게 그렇지? 라는 생각을 했습니다. 책을 읽어보니 그럴만하다 싶더군요.

경전의 내용자체가 다양하게 해석할 수 있는 여지가 있게 쓰여졌고 그러면서도 사람의 안위에 대해서도 관심을 가진 책이기 때문입니다.

도덕경의 통치방법은 역시 무위입니다.

중국사에서도 도교적인 해석은 나옵니다.

군주가 있다고 해도 있는지 없는지 모르는 게 가장 통치를 잘하는 거라는 겁니다.

책에서 말하는 사람을 거느리는 법도 비슷합니다.

도덕경. 많은 군주와 리더, 철학자들이 참고했다지만 다른 리더십과는 또다른 방향의 접근. 잘 읽었습니다.

닥터 쿡, 직장을 요리하다

닥터쿡, 직장을 요리하다
허병민 지음 / 북퀘이크 / 2019년 2월

닥터 쿡, 직장을 요리하다

자기계발서는 자신의 경험을 토대로 많이들 씁니다.

이 책도 유사합니다.

하지만 좀 다릅니다.

보통은 자화자찬이 많아서 어떨땐 짜증나는 경우도 있는데 그런 점에서 이 책은 괜찮습니다. 물론 알게 모르게 나 잘났다. 라는 그런 부분도 상당히 보이지만 따지고보면 반대로 잘난 줄 알았는데 다른 사람들도 잘난 줄 알았고 잘났다고 해서 꼭 잘 되지는 않는다는 성찰을 얻은 것으로 보입니다.

필자는 광고업체에 취업해서 PR업체로 이직하고 이후 작사, 문화비평, 책의 출간등 다양한 분야에서 활동하고 있습니다.

처음엔 정말 건방진 신입이었더군요. 저도 건방지다는 소리를 간혹 듣긴 합니다만.. 필자와는 상대할 수 없을 정도로 보입니다.

제일기획 입사 후 아마도 전무무후할지도 모르는 업적을 남겼는데 사수를 디스했답니다. 다른 사수로 바꿔달랬다네요. 도대체 어떤 자신감으로 이랬는지 모르겠습니다.

그래도 유수의 대기업에서 일을 하다보니 주위의 사람들이 죄다 뛰어난 것은 필자의 태도가 겸손해 지는 것에 큰 계기가 되었습니다.

솔직히 제 경우는 그렇진 않거든요.

대기업에서 일한다고 모두 능력이 뛰어난건 아니겠지만 아무래도 차이는 있다는 게 느껴집니다.

남들이 저보다 능력이 낫거나 비슷하게 뛰어나다. 라는 생각은 별 들지 않습니다.

물론 걔중 일부는 배울만한 것도 있고 능력도 괜찮은 부분이 있다. 라는 생각도 들긴 하지만 장점만큼 단점도 보여서 그런거 같습니다. 특히 업무를 대하는 부분에서 많이 아쉽더군요.

건성건성 하는 경우가 상당합니다. 그렇게 치자면 저도 아주 열정적으로 무언가를 하진 않지만..

기본적으로 일머리가 없는 경우도 있고 뭔가 주도적으로 나서서 일하려는 모습이 보이지 않는 등 의 부분입니다.

알아서 못하나 라는 말. 종종 들었을겁니다.

알아서 하면 얼마나 좋을까요.

지시하기 전에 미리하고 그러다 문제가 생기면 개선하면 되는거고.

하다보면 그렇습니다.

누군가 지시하기전에 미리하는게 일의 재미도 그렇고 여러모로 좋습니다.

어떤 상사들은 그럴수도 있긴합니다.

지시한거만 잘해.

그러든 말았든 자신이 성장하려면 능동적으로 하는 것이 좋다고 생각하고 있습니다.

필자는 여러모로 배울만한 점이 많은 사람들 속에서 일해왔던 것으로 보이고 책을 읽어보니 젊었을 때의 그런 건방진 모습에 대해 정말 많이 반성한 거 같습니다.

필자가 가장 부러웠고 가장 크게 느꼈던 걸로 이런게 있습니다.

엘지생활건강에서 겪었던 일이었을 겁니다. 한번 읽고 쓰는 거라 가물가물 하네요. 사실 어디서 경험했는가가 중요한 건 아닙니다. 경험했던 일. 그 경험했던 일을 통한 깨우침이 중요하죠.

한 연구원이 있는데 그 연구원. 정말 그 사람과는 함께 일하고 싶다. 라는 생각이 들었다고 합니다.

그 연구원의 특징은 샌드위치의 빵과 같았다고 합니다.

특별히 맛있는 빵.

표현은 그렇게 했지만 실제는 곰탕 국물로 표현했을지도 모릅니다.

있는 듯 없는 듯 하지만 자신의 자리에서 묵묵히 일하고 남들도 잘 도와주는 그런사람.

필자는 멋진 기획에 멋진 프레젠테이션으로 남들앞에 돋보이길 바라는 자신이 부끄러웠다더군요.

저는 여전히 내가 한 일에 대해 은근히 표를 내어야 한다고 생각합니다.

하지만 그것도 필자가 사례로 든 연구원처럼 ‘은근하게’ 인식할 수 있도록 하는 것이 중요하겠죠.

이 책은 저와 같은 사람에게 필요합니다.

다른 사람과 비교해서 자기가 잘났다고 착각하거나 생각하는 사람.

객관적으로 봤을 때 자신이 낫다고 판단하고 나대는 그런 사람은 회사내에서 미래가 없습니다. 아닌곳에 있을 필요가 없다고 생각하고 자기가 떠나거나 혹은 조직이 떠나는 거죠.

괜찮은 책입니다. 디자인도 괜찮고 내용도 괜찮고.

직장인이라면 읽어보시면 후회하지 않을 책입니다.