사람을 거느리는 법

사람을 거느리는 법 - 이천오백 년 노자 리더십의 정수
김종건 지음 / 유노북스 / 2019년 3월

사람을 거느리는 법

노자의 도덕경은 무위자연을 말합니다.

무위란 아무것도 하지 않는 것이 아니라 하지 않아도 절로. 자연스럽게 되는 것을 의미합니다. 어떻게 본다고 해도 유교에 비해 한 수준 높은 개념인 것은 틀림없습니다.

다만 실천하는 것은 별개일 뿐.

유교에서는 예의와 범절을 중시하지만 도교에서는 자연을 중시합니다.

책에서 읽은 내용은 의미심장합니다.

초나라 왕이 활을 잃고선 이렇게 말했답니다.

그 활은 초나라 땅에서 잃었으니 누군가 줍더라도 초나라 사람일거고 나의 백성들이니 무슨 문제가 있냐고 말했습니다.

그 말을 들은 공자는 이렇게 말했다는군요.

초나라를 그냥 사람으로 바꿔도 무방하다..

노자는 이랬다고 합니다.

그냥 자연으로 바꿔도 무방하다.

한 차원씩 높은 개념이라는 게 분명합니다.

초왕은 자신이 다스리는 백성들에게 자신이 아끼는 활이 가는 것은 아까울 것이 없다. 그들의 것은 다 내거니까. 라는 생각을 가졌다고 보면 될 듯 싶고.

공자는 보다 인간중심적으로 생각했다고 하면 노자는 그런 구분 자체가 의미없다고 본 것입니다.

받아들이는 한계의 넓음이라고 보면 되겠습니다.

이 책을 읽기전에 도덕경이 통치에 유용하게 쓰인다는 말에 어떻게 그렇지? 라는 생각을 했습니다. 책을 읽어보니 그럴만하다 싶더군요.

경전의 내용자체가 다양하게 해석할 수 있는 여지가 있게 쓰여졌고 그러면서도 사람의 안위에 대해서도 관심을 가진 책이기 때문입니다.

도덕경의 통치방법은 역시 무위입니다.

중국사에서도 도교적인 해석은 나옵니다.

군주가 있다고 해도 있는지 없는지 모르는 게 가장 통치를 잘하는 거라는 겁니다.

책에서 말하는 사람을 거느리는 법도 비슷합니다.

도덕경. 많은 군주와 리더, 철학자들이 참고했다지만 다른 리더십과는 또다른 방향의 접근. 잘 읽었습니다.