“공감에 저항하라, 한 차례 깊이 호흡하고, 이성의 닻을 내려서”

공감병 - 공감 중독 시대를 살아가는 방법
나가이 요스케 지음, 박재현 옮김 / 마인드빌딩 / 2022년 3월

진설 | 서평

<공감병>, 나가이 요스케, 박재현 역, 마인드 빌딩, 2022.03

“공감에 저항하라, 한 차례 깊이 호흡하고, 이성의 닻을 내려서”

공감병? ‘공감’이 ‘병’이 될 수 있다? 상담과 치료를 업으로 삼는 나에게 ‘공감’은 너무도 중요하지만 바로 실현하기는 어려운 행위다. 공감은 악惡(장애, 증상)에 대항하는, 선善 역할을 하는 최후의 보루와 같은 것이다. 이러한 공감이 병으로 인식될 수 있다는 점은 꿈에도 생각지 못했다. 게다가 공감은 소외, 차별, 배제를 동반한다니. 포용하고 공명하여 하나가 되는 공감에도 부작용이 있다는 이야기다. 이제 어설픈 공감이 낳을 수 있는 부작용을 알아버렸다. 큰일이다(아니, 궁극적으로는 좋은 일이다).

물론, 오해는 하지 말자. 공감이 무조건 나쁘다는 것이 아니다. 공감이라는 현상, 메커니즘이 이성과 논리라는 장치 없이 감정적으로 편향되어 본능적으로만 치우쳐 작동하였을 때, 부정적인 결과를 초래할 수 있다는 것이 저자 ‘우치다 다쓰루’의 논지다. 

일본인이며 91년생의 젊은 청년인 그의 이력은 독특하다. NPO 법인 억셉트 인터내셔널 대표이사이자 유엔 인간 주거 계획 CVE(폭력적 과격주의 대책)센터의 멘토로, 소말리아 등의 분쟁지역에서 테러단체 투항병이나 체포자, 폭력단 등의 탈 과격화, 사회복귀 지원이나 과격화 방지라는 다소 위험해 보이는 일을 소명으로 삼아, 일을 해오고 있다(사실 위와 같은 업이 존재하는지조차 몰랐다. 나의 짧은 식견과 한계를 다시 느낀다). 첨예한 국제 분쟁, 정치, 사회 등의 현안에서 생명과 안전을 온몸으로 느끼고 해결하며, 공감이라는 현상이 인간 사회에 미치는 부정적 측면을 오롯이 느낀 저자는 공감에 관한 어설픈 신화와 긍정에 관해 다시금 이성적으로 비판해보고 재고할 기회를 제공한다.

저자의 요지는 이렇다. ‘과도한 동질성에서 피어나는 어긋난 공감(p. 141)’, ‘‘이해불가’를 전제로 앞으로 나아가기(p. 155)’라는 테제만 보더라도, 공감은 그저 내 편안함과 안전함을 확인하는 정당화 수단으로 변질될 수 있음을 알 수 있다. 공감은 ‘절대’ 쉬운 일이 아니다. 공감은 차별, 편견, 배제라는 안티테제를 낳을 수 있음을 명심하고 신중에 신중을 다해야 한다. 내가 하는 공감이 ‘내집단(동질 집단)’이라는 안전한 틀 안에서 이루어지는 편협하고 어긋난 차별은 아닌지 곰곰이 되씹어 보아야 할 것이다. 인간은 이성만으로는 설명할 수 없는 부분이 많다는 것을 인정한다면 조금은 친절한 세상이 되지 않을까(p. 147). 인간은 원래 서로를 이해할 수 없는 존재이기에, 일단 우리는 타자라는 존재를 이해할 수 없다는 걸 전제로 두어야 한다(p. 157)는 저자의 말을 기억해보자. 우리 하나하나 개개인은 절대 같지 않다.

“그들을 깊이 이해하기 위해서는 오히려 그들의 의견에 진지하게 귀 기울여 듣고 대화하는 게 중요하다. 그때 팽팽한 긴장감, 때로는 움찔하게 만드는 오싹한 공기가 감돌기도 한다. 그러나 그것만이 이해가 깊어지고 있다는 증거다.” (pp. 130-131)

사회적 맥락과 다차원적인 층위의 서사를 고려한 이성적인 판단 속에서 균형 있는 공감이 이루어질 때, 무비판적이고 맹목적인 감정적 공감의 헤어나올 수 있을 것이다. ‘쉬운 이해가 사회를 비뚤어지게 한다(p. 49)’는 그의 호소를 기억하자. 너무 쉽게 공감하여 내 편을 만드는 협소한 세계관을 갖지도 말며, 너무 쉽게 비판하여 세상을 악과 적이 가득한 전쟁터로도 만들지도 말자. 생각하고 또 생각하자. 그런 의미에서 공감병을 읽은 나의 소감을 한 단락으로 정리해보련다.

“어설프게 공감하는 현자인 척, 지식인인 척 말고, 나와 인간의 한계를 직시하고 보편의 권리를 위한 이성의 날카로운 촉수를 세우자. 그리하여 내 안의 작은 인정과 내 편의 세계를 만드는 배제와 차별의 공감 말고, 보편적 권리를 위한 이성적이면서 수용적인 공감을 위해..”

*이 서평은 출판사 마인드 빌딩으로부터 도서 지원을 받아 작성하였습니다.

#공감병 #우치다다쓰루 #마인드빌딩 #공감 #책추천 #인문책 #책후기 #서평 #서평단 #서평이벤트 #서평단이벤트 #책 #글쓰기 #북스타그램 #책스타그램 #독서스타그램 #서평스타그램

[100자평] 공감병

공감병 - 공감 중독 시대를 살아가는 방법
나가이 요스케 지음, 박재현 옮김 / 마인드빌딩 / 2022년 3월

편협한 감정적 공감의 차별적 성질 너머 이성의 닻을 내린 권리와 보편의 공감으로

땅에서 듣는 하늘의 진짜 이야기.

땅에서 하늘처럼
이민아 지음 / 열림원 / 2022년 3월

진설 | 서평

<땅끝의 아이들>, 이민아, 열림원, 2022.03

<땅에서 하늘처럼>, 이민아, 열림원, 2022.03

“땅이 말하는 하늘의 이야기, 그 아프고도 진솔한”

나는 무교다. 아니, 굳이 따지자면 ‘범신론 혹은 인내천 사상’과 같이 세상 만물에는 신비로움과 영적인 면이 깃들어 있다고 믿으며 살아가고 있다. 여기에 더해, 적당량의 과학적 합리성과 인본주의(인문주의)적 가치에 관한 믿음이 삶의 기저에 깔려있다. 어찌 보면 그 자체로 ‘인문과학’ 혹은 ‘예술’이라는 종교를 믿고 있다고도 할 수 있겠다. 여하간 특별히 삶에서 종교의 필요성을 느끼지 못하고 있다(앞으로는 모를 일이다).

위와 같은 연유로, 주로 탐닉 중인 책도 ‘인문, 예술, 과학’과 관련된 것들이며, 종교와 관련한 것도 철학이나 교양 과학과 같이 인문 교양 장르에 가까운 것들만 가까이 편식해온 것이 사실이다. 그러다가 우연한 기회에 열림원에서 이민아 목사 10주기를 기념하여 출간되는 <땅에서 하늘처럼>과 <땅끝의 아이들>을 대상으로 서평단을 진행한다고 하는 홍보물을 보게 되었다. 평소 같으면 무관심으로 일관하였을 나다. 나에게 새로운 지식이나 영감을 줄 곳으로 종교 관련 서적에는 특별한 기대감이 없었기 때문이다. 허나 무슨 연유인지는 모르겠으나.. 반드시 읽어봐야겠다는 모종의 직감이 올라왔다. 특히 폭력과 마약 범죄의 늪에 빠져 허우적대는 아이들에게 기적과 치유를 선사했다는 <땅끝의 아이들>이 눈에 들어왔으며, 곧이어 그리고 이 치유의 근간이 될 진솔한 고백록인 <땅에서 하늘처럼> 역시 호기심을 부채질했다. 게다가, 현재 인문, 예술, 과학의 힘으로 치유와 회복 관련 심리상담 및 컨설팅 서비스를 기획하며 새로운 브랜드 런칭을 당장 코앞에 둔 터라 더욱 관심이 갔다(그러나 사실 확률도 낮고, 기독교 신자도 아니며, 믿음은커녕 되려 작더라도 반감만 있었기에 큰 기대를 하지 않았는데, 이렇게 내 책상에 두 권이 묵직하게 올려져 있다). 우연이자 필연으로. 그렇게, 이민아 목사와 함께 생생한 간접 체험을 한바탕 하고 오는 중이다.

사실 이 책을 읽는데 시간이 적지 않게 걸렸다. 때로는 감화를 받게 되는 부분도, 신비와 경이로움의 기적과 같은 느낌을 받는 부분도 있었다. 그리고 책 자체의 밀도와 두께도 이유겠다만, 역시나 예상처럼 마음속의 자리한 편견과 오해들로 인해, 있는 그대로의 현상학적 독서를 쉽지 않게 만들었다. 특히, <땅에서 하늘처럼> 중 238페이지 ‘예수님을 만나다’에서, 여자는 도움이 필요한데, 특히 남자의 도움이, 신랑이 와서 여자를 구해줘야 한다고 하는 것이 예수님이 우리의 DNA 안에, 영과 혼 안에 미리 예비해두었다고 하는 내용이다.

“남자들은 결국에는 자기가 해야 돼요. 자기가 좋은 데 취직해서 돈을 벌어서 성공해야 합니다. 그러나 여자는 다소 공부를 못했다하더라도, 다소 머리가 나쁘더라도, 별로 가진 것이 없더라도 꿈을 꿀 수가 있습니다. ‘어느 날엔가 이 왕자님 같은 남자가 나를 흰 말에 태우고 석양 속으로 달려가줄 거야’하는 것은 신부로 우리를 부르신 하나님이 우리 안에 넣어주신 로맨스 같아요. 하나님에게서 온 거예요. 그런 꿈이 누구에게나 있습니다. 이걸 예수님이 아닌 다른 남자에게 받으려고 하니까 상처를 받는 것이지요. (p. 240)”

소위 페미니스트 활동을 하는 것도 아니며, 약간의 젠더감수성 정도만 장착하고 있을 뿐인데도 위 대목이 못내 마음에 걸렸다. 물론 성경에 관한 전반적인 이해 부족이거나, 믿음의 부족으로 인한 것일 수 있지만, 현대 사회의 전반적 분위기상 남자는 스스로 돈 벌어 성공해야 하는 존재이고, 여성은 남성의 테두리 안에서 수동적으로 존재해야 한다고 하는 논지는, 적어도 현 사회에서는 보편적이라 하기 어렵다고 본다. 어찌 보면 시대에 정확히 반反하고 역행하는 맥락으로 읽힐 여지가 다분해 보인다.

게다가 로맨스를 다른 남자가 아닌 예수님하고 해야 하며 그렇지 않기에 상처를 받는다고 하니, 궁극의 로맨스는 결국 ‘믿음의 영역이고 종교적인 것’인가에 관한 의문이 끊임없이 올라오게 된다. 인문예술적 시각에서 견지해보자면, 사랑은 저항이고 고통이고 아픔과 상처가 반드시 동반된다. 필연적으로 나와 다른 다양한 타자를 온몸으로 받아들여야 하는 지난한 과정이기 때문이다.

독일 스타 철학자 마르쿠스 가브리엘의 '신실재론 New Realism'의 입장에서 절충해보자. 해당 이야기(신화, 원형)은 다양한 의미장 내에서 존재할 수 있는 경우인 것으로 보인다. 즉, 예수님이 전하는 이야기가 인류 모두의 보편적인 현상이요, 모두의 이야기로 수렴되고 환원되어 설명될 수 있는 궁극의 것인지는 의문이 가지 않을 수 없다. 그러나 이를 정면 반박하거나 기존 체험 수기, 후기를 거부하고 무시할 생각은 추호도 없다. 내가 모르는 거대한 영역이 존재할 수 있기 때문이다.

앞으로 또 이 두 책을 꺼내들 날이 오지 않을까 하는 기대감 혹은 두려움이 공존한다. 다만, 확실한 건, 과학이나 예술과 같이 인간의 영역(땅)에서 벌어지는 것 외에도 아직 알지 못하는 신의 영역(하늘) 혹은 미지의 초자연적 영역이 있을 거라는 가능성 혹은 여지는 열어두려 한다. 모든 이들에게 의미 있는 것은 실재하며, 언젠가 그 의미가 나에게도 닿을 수 있기 때문이다. 존재하는 유무형의 것들은 일단 존중과 권리를 담보 받아야 한다.

내가 경험해 보지 못한 일들에 관해서 나의 믿음과 잣대를 가지고 폄훼하는 일만큼 어리석은 것이 없다는 것을 느끼게 된다. 심리치료와 교육 관련 일을 하며 여느 때보다 절실히 느끼고 있는 지금. 이민아 목사의 절절한 체험에서 잉태된 언어들이 이룩한 세계(worlding)의 진솔함과 처절함을 감히 내가 무어라 평할 수 있으랴. 개별 인간의 세계는 고유하며, 실재한다고 믿기에, 그녀가 믿고 함께하였던 하나님 또한 분명 존재했으리라. 혹, 나에게도 어떠한 기적이나 체험 등이 일어난다면 아마 오늘을 기억하지 않을까 싶다. 죽을 때까지 그런 일이 없다면 이 또한 기적이라 할 수 있을까.

책을 통해서도 낯선 세계관의 생경한 체험을 할 수 있다는 것을 알려주시고, 서평 기회를 주신 열림원 출판사에게 감사를 전하며 글을 마친다.

*이 서평은 출판사 열림원으로부터 도서 지원을 받아 작성하였습니다.

#땅끝의아이들 #이민아 #이민아목사10주기 #열림원 #책추천 #땅에서하늘처럼 #인문책 #책후기 #서평 #서평단 #서평이벤트 #서평단이벤트 #책 #글쓰기 #북스타그램 #책스타그램 #독서스타그램 #서평스타그램

글에서 느껴지는 ‘그 분‘이 느껴질 정도의 삶 그 자체.

땅끝의 아이들 - 시력으로 가득한 땅끝에서 이민아 목사가 체험한 기적과 치유의 이야기
이민아 지음 / 열림원 / 2022년 3월

진설 | 서평

<땅끝의 아이들>, 이민아, 열림원, 2022.03

<땅에서 하늘처럼>, 이민아, 열림원, 2022.03

“땅이 말하는 하늘의 이야기, 그 아프고도 진솔한”

나는 무교다. 아니, 굳이 따지자면 ‘범신론 혹은 인내천 사상’과 같이 세상 만물에는 신비로움과 영적인 면이 깃들어 있다고 믿으며 살아가고 있다. 여기에 더해, 적당량의 과학적 합리성과 인본주의(인문주의)적 가치에 관한 믿음이 삶의 기저에 깔려있다. 어찌 보면 그 자체로 ‘인문과학’ 혹은 ‘예술’이라는 종교를 믿고 있다고도 할 수 있겠다. 여하간 특별히 삶에서 종교의 필요성을 느끼지 못하고 있다(앞으로는 모를 일이다).

위와 같은 연유로, 주로 탐닉 중인 책도 ‘인문, 예술, 과학’과 관련된 것들이며, 종교와 관련한 것도 철학이나 교양 과학과 같이 인문 교양 장르에 가까운 것들만 가까이 편식해온 것이 사실이다. 그러다가 우연한 기회에 열림원에서 이민아 목사 10주기를 기념하여 출간되는 <땅에서 하늘처럼>과 <땅끝의 아이들>을 대상으로 서평단을 진행한다고 하는 홍보물을 보게 되었다. 평소 같으면 무관심으로 일관하였을 나다. 나에게 새로운 지식이나 영감을 줄 곳으로 종교 관련 서적에는 특별한 기대감이 없었기 때문이다. 허나 무슨 연유인지는 모르겠으나.. 반드시 읽어봐야겠다는 모종의 직감이 올라왔다. 특히 폭력과 마약 범죄의 늪에 빠져 허우적대는 아이들에게 기적과 치유를 선사했다는 <땅끝의 아이들>이 눈에 들어왔으며, 곧이어 그리고 이 치유의 근간이 될 진솔한 고백록인 <땅에서 하늘처럼> 역시 호기심을 부채질했다. 게다가, 현재 인문, 예술, 과학의 힘으로 치유와 회복 관련 심리상담 및 컨설팅 서비스를 기획하며 새로운 브랜드 런칭을 당장 코앞에 둔 터라 더욱 관심이 갔다(그러나 사실 확률도 낮고, 기독교 신자도 아니며, 믿음은커녕 되려 작더라도 반감만 있었기에 큰 기대를 하지 않았는데, 이렇게 내 책상에 두 권이 묵직하게 올려져 있다). 우연이자 필연으로. 그렇게, 이민아 목사와 함께 생생한 간접 체험을 한바탕 하고 오는 중이다.

사실 이 책을 읽는데 시간이 적지 않게 걸렸다. 때로는 감화를 받게 되는 부분도, 신비와 경이로움의 기적과 같은 느낌을 받는 부분도 있었다. 그리고 책 자체의 밀도와 두께도 이유겠다만, 역시나 예상처럼 마음속의 자리한 편견과 오해들로 인해, 있는 그대로의 현상학적 독서를 쉽지 않게 만들었다. 특히, <땅에서 하늘처럼> 중 238페이지 ‘예수님을 만나다’에서, 여자는 도움이 필요한데, 특히 남자의 도움이, 신랑이 와서 여자를 구해줘야 한다고 하는 것이 예수님이 우리의 DNA 안에, 영과 혼 안에 미리 예비해두었다고 하는 내용이다.

“남자들은 결국에는 자기가 해야 돼요. 자기가 좋은 데 취직해서 돈을 벌어서 성공해야 합니다. 그러나 여자는 다소 공부를 못했다하더라도, 다소 머리가 나쁘더라도, 별로 가진 것이 없더라도 꿈을 꿀 수가 있습니다. ‘어느 날엔가 이 왕자님 같은 남자가 나를 흰 말에 태우고 석양 속으로 달려가줄 거야’하는 것은 신부로 우리를 부르신 하나님이 우리 안에 넣어주신 로맨스 같아요. 하나님에게서 온 거예요. 그런 꿈이 누구에게나 있습니다. 이걸 예수님이 아닌 다른 남자에게 받으려고 하니까 상처를 받는 것이지요. (p. 240)”

소위 페미니스트 활동을 하는 것도 아니며, 약간의 젠더감수성 정도만 장착하고 있을 뿐인데도 위 대목이 못내 마음에 걸렸다. 물론 성경에 관한 전반적인 이해 부족이거나, 믿음의 부족으로 인한 것일 수 있지만, 현대 사회의 전반적 분위기상 남자는 스스로 돈 벌어 성공해야 하는 존재이고, 여성은 남성의 테두리 안에서 수동적으로 존재해야 한다고 하는 논지는, 적어도 현 사회에서는 보편적이라 하기 어렵다고 본다. 어찌 보면 시대에 정확히 반反하고 역행하는 맥락으로 읽힐 여지가 다분해 보인다.

게다가 로맨스를 다른 남자가 아닌 예수님하고 해야 하며 그렇지 않기에 상처를 받는다고 하니, 궁극의 로맨스는 결국 ‘믿음의 영역이고 종교적인 것’인가에 관한 의문이 끊임없이 올라오게 된다. 인문예술적 시각에서 견지해보자면, 사랑은 저항이고 고통이고 아픔과 상처가 반드시 동반된다. 필연적으로 나와 다른 다양한 타자를 온몸으로 받아들여야 하는 지난한 과정이기 때문이다.

독일 스타 철학자 마르쿠스 가브리엘의 '신실재론 New Realism'의 입장에서 절충해보자. 해당 이야기(신화, 원형)은 다양한 의미장 내에서 존재할 수 있는 경우인 것으로 보인다. 즉, 예수님이 전하는 이야기가 인류 모두의 보편적인 현상이요, 모두의 이야기로 수렴되고 환원되어 설명될 수 있는 궁극의 것인지는 의문이 가지 않을 수 없다. 그러나 이를 정면 반박하거나 기존 체험 수기, 후기를 거부하고 무시할 생각은 추호도 없다. 내가 모르는 거대한 영역이 존재할 수 있기 때문이다.

앞으로 또 이 두 책을 꺼내들 날이 오지 않을까 하는 기대감 혹은 두려움이 공존한다. 다만, 확실한 건, 과학이나 예술과 같이 인간의 영역(땅)에서 벌어지는 것 외에도 아직 알지 못하는 신의 영역(하늘) 혹은 미지의 초자연적 영역이 있을 거라는 가능성 혹은 여지는 열어두려 한다. 모든 이들에게 의미 있는 것은 실재하며, 언젠가 그 의미가 나에게도 닿을 수 있기 때문이다. 존재하는 유무형의 것들은 일단 존중과 권리를 담보 받아야 한다.

내가 경험해 보지 못한 일들에 관해서 나의 믿음과 잣대를 가지고 폄훼하는 일만큼 어리석은 것이 없다는 것을 느끼게 된다. 심리치료와 교육 관련 일을 하며 여느 때보다 절실히 느끼고 있는 지금. 이민아 목사의 절절한 체험에서 잉태된 언어들이 이룩한 세계(worlding)의 진솔함과 처절함을 감히 내가 무어라 평할 수 있으랴. 개별 인간의 세계는 고유하며, 실재한다고 믿기에, 그녀가 믿고 함께하였던 하나님 또한 분명 존재했으리라. 혹, 나에게도 어떠한 기적이나 체험 등이 일어난다면 아마 오늘을 기억하지 않을까 싶다. 죽을 때까지 그런 일이 없다면 이 또한 기적이라 할 수 있을까.

책을 통해서도 낯선 세계관의 생경한 체험을 할 수 있다는 것을 알려주시고, 서평 기회를 주신 열림원 출판사에게 감사를 전하며 글을 마친다.

*이 서평은 출판사 열림원으로부터 도서 지원을 받아 작성하였습니다.

#땅끝의아이들 #이민아 #이민아목사10주기 #열림원 #책추천 #땅에서하늘처럼 #인문책 #책후기 #서평 #서평단 #서평이벤트 #서평단이벤트 #책 #글쓰기 #북스타그램 #책스타그램 #독서스타그램 #서평스타그램

[100자평] 땅끝의 아이들

땅끝의 아이들 - 시력으로 가득한 땅끝에서 이민아 목사가 체험한 기적과 치유의 이야기
이민아 지음 / 열림원 / 2022년 3월

글에서 느껴지는 ‘그 분‘이 느껴질 정도의 삶 그 자체.