[오늘의 한문장] 그래서 우리는 사랑을 하지

꿈에서 토마토가 비눗방울처럼 피어올라 하늘을 둥둥 떠다니다가 우지현의 입술에 앉았다. 우지현의 입술은 방울토마토처럼 빨갰다.

그렇지만 어차피 무한히 덮어쓸 수 있는 하루라면 시도는 해 보는 게 좋겠지. 어떤 나쁜 일이 일어나도 루프에 그대로 갇혀 있는 것보다는 낫다.

그해 여름 성경학교에서 철희는 수호에게 처음으로 호감을 느꼈다.

[오늘의 한문장] 그래서 우리는 사랑을 하지

우지현의 목소리가 약간 갈라지는 것 같았다

[오늘의 한문장] 공정하다는 착각

물론 내게 그런 답을 들려준 중국 학생은 아마도 청교도 사상이나 섭리론 전통과는 무관할 것이다. 그러나 그와 그의 학우들은 중국이 시장경제로 전환할 때 자라났다

이로써 다시 중도좌파이면서 시장친화적 자유주의인 담론이 1990년대에서 2016년까지 시대를 풍미하게 된다. 모든 사람이 같은 조건에서 경쟁하도록 한다. 이는 시장사회에만 맞을 뿐 아니라 어떤 점에서는 그 저변에 깔린 원칙들을 실현한다는 의미도 있었다. 그 원칙이란 공정성과 생산성이었다. 차별을 없애고 기회를 늘리는 일은 시장을 보다 공정하게 만들고, 더 많은 재능이 유입되도록 함으로써 시장의 생산성을 높일 것이었다.(빌 클린턴은 종종 공정성 담론 밑에 생산성 담론을 깔고 말하곤 했다. "우리는 단 한 사람도 낭비하지 않을 것입니다.")
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[오늘의 한문장] 공정하다는 착각

복지국가에 대한 레이건-대처식 비판은 누구나 자기 자신의 복지에 대해 책임을 져야 하며, 따라서 공동체는 단지 자기 책임이라 할 수 없는 불운에 대해서만 도움을 주어야 한다는 것이었다

그러나 야스차 뭉크의 지적처럼, 이제 책임이란 "우리 스스로 자신을 돌봐야 한다는 책임이자, 그렇게 못할 경우 겪게 될 고난에 대한 책임"을 의미하게 되었다.

[오늘의 한문장] 공정하다는 착각

능력주의적 직관은 정치적 성향을 불문하고 널리 퍼져 있었다.